濃濃的甘露法味
師尊文集讀書會報導
盧勝彥文集—第102冊甘露法味
2017/11/25
■文∕林玲華
二○一七年十一月二十五日，為配合聖尊蓮生活佛返台主持的第一場法會「瑤池金母護摩法會」，在〈台灣雷藏寺〉財神殿前，立即展開師尊文集讀書會。
當天恭請釋蓮海上師主講《甘露法味》，這是第一○二冊盧勝彥文集，書的副標題是「讀經的偶拾」。 蓮海上師挑選了書中三篇文章〈心住與住心〉、〈正念誦〉、〈密咒三真實〉等，與大家分享。重點如下：
一、如何修禪定？什麼是三摩地？
三摩地就是「止」，修「心住與住心」也就是禪定。
其有三式：
繫緣守境止：繫心於鼻端或丹田。
制心止：隨心之所起，便制止之。
體真止：知一切法，悉由因緣而生，無有自性，則心不取諸法，妄念自止。
二、什麼是正念誦？
正念誦有四：住聲、住心 住字、住自。
住就是「精神」，精神專注在聲音上，精神專注在心上，精神專注在咒字上，最後精神專注在「自」上。正唸誦的持咒，完全是止息散亂，最後住於空性。修本尊相應：「本尊是你，你就是本尊。」
三、實修密咒與三摩地的關聯，分析四種禪定如下：
粗住：由咒字的形或聲，學習持心不令散失，唸誦到穩固。
心住：能自聞而誦，捨身持心，便稱為「心住」。
微細住：語不誦咒，只有意念持誦，這是微細住。
最細住：除去一切人、我、法，進入空性之中，稱為「不動光明」，是最細住。
這四種禪定，可說是一種次第，到了最細住的最高境界，是「不動光明」的佛性。
感謝釋蓮海上師精闢扼要的導讀，由於十一月二十五日是第一次在財神殿舉辦讀書會，許多同門還不太清楚場地使用狀況，穿梭的人潮，造成很多零亂的場面，所幸義工維持得宜。因此十二月二日第二次讀書會將更換場地，改在龍邊大會議室，於恭迎師尊、師母蒞臨後，讀書會立即開始，歡迎參加。
十二月二日的讀書會，將從法會會場大銀幕，在〈台灣雷藏寺〉各處都可以看到讀書會的全程直播，希望能利益所有喜愛師尊文集的讀者和真佛弟子。
