師尊文集讀書會報導
2018/3/17
盧勝彥文集—第179冊 夢裡的花落
主講人：釋蓮育上師
二○一八年三月十七日(星期六)，〈台灣雷藏寺〉恭請聖尊蓮生活佛主壇「大威德金剛護摩大法會」，法會前舉辦了師尊文集讀書會，下午兩點在大會議室，由釋蓮育上師導讀第一七九冊師尊文集《夢裡的花落》。
當天由洪欣儀教授擔任主持人，主講人釋蓮育上師從美麗又浪漫的書名引入，並說明佛經裡的「萎花喻」。在人世間，每個人都是一朵蓮花，人世間的煩惱、貪瞋癡，就像蓮花的花瓣，它包圍著真如佛性，有一天人的煩惱、貪瞋癡去除了，也就像花瓣凋萎了，就會自然顯現真如佛性。
「真情」是師尊長遠寫作的原動力。人生的生老病死種種的苦或樂，有時是很孤獨的事。真情讓師尊在孤獨當中，產生了一種溫暖，讓悲傷轉化成了一種快樂，讓內在的生命永遠不會衰老！
每個人的內心之中，都有一個很深的靈魂，很深的真性，但常因世間瑣事，讓身心疲憊，不再有生命的創造力和活力，心靈衰老了。
師尊能很認真的天天寫、時時寫，是因為「真情」的創造力和活力，讓如夢的人生當中，產生一種精神的火花，產生一種光明。師尊說祂因為鑽研佛法，身體力行，有修有證，在一生當中，也算是奉獻「真情」，這是師尊在寫作上的真情流露！師尊寫作題材廣泛，包含了四件事情：夢、花、真情、佛法。 寫作本書的感想：本書的兩個重點就是「佛陀」和「金剛乘」。佛陀就是釋迦牟尼佛，原始佛教，然後大乘、小乘，一直演化到金剛乘，金剛乘就是密教，幾百年來變化很大。變化從哪裡來呢？從傳授佛法的阿羅漢、祖師而來，祂們將佛法傳播出去。但每個人的修行境界、禪定層次以及智慧不盡相同，所以才會分裂出那麼多部派。 原始佛教有無被視為邪教？佛教剛開始也是被批判為邪教，有很多外道常和佛陀辯論，佛陀依靠「般若」佛法的價值，用智慧的價值來戰勝對方。 訶責神通：佛陀不主張用「神通力」炫耀佛法，「長眉尊者」曾經在外道前面顯現神通力，而被佛陀訶責。神通力是有意義的時候才用，沒意義的時候不用。 回歸到淨土：學佛修行，達彼岸，就是要回歸淨土。淨土有佛地、菩薩地、緣覺地、聲聞地，甚至有諸天、有其他地淨土。佛部中以「阿彌陀佛」的西方淨土，最為殊勝。 蓮華生、阿底峽、宗喀巴：師尊說祂永遠記得蓮華生大士的簡要開示：「生死事大，無常迅速，當勤精進。先誦四皈依，次發菩提心。次尋求喇嘛，以為依止。次習定，初不久坐，逐漸加增，……佛心自心，本自如如，我見解脫，一心不亂，即謂成佛。」可以做為修行的座右銘。 精神統一的護摩法：護摩訓練精神統一，最重要是「火」、「本尊」、「行者」三者合一，一心不亂是「心」的訓練，天人合一是「三昧」的訓練，供養是「宇宙觀」的訓練。七、三昧地的成就：由觀本尊顯現在虛空中，移至行者頭頂，化為光點，由中脈進入心輪蓮花座上，慢慢變大，入我我入，二者合一，融合，入本尊三摩地。而最後的成果，即是真正的三昧禪定的大成就。
