大燈文化新書《虛空無變異》《你的心我來安》發表會（一）
■文 ∕ 釋蓮會法師
二○一八年三月二十五日，〈大燈文化〉舉辦蓮生活佛盧勝彥聖尊新書發表會，特別邀請蓮生活佛蒞臨〈台灣雷藏寺〉接受訪談最新出版的兩本新書：《虛空無變異》和《你的心我來安》。
下午近三點法王蓮生活佛及師母蓮香上師一行眾等座車抵達〈台灣雷藏寺〉，眾上師、法師、眾同門熱烈鼓掌歡迎師尊、師母到達現場。在師尊上香後，由吳淑美師姐敬獻哈達及供養，黃靖師姐敬獻鮮果以表敬意，隨後〈大燈文化〉負責人吳淑美師姐介紹〈大燈〉將出版《真佛浩翰典藏》，此典藏是將活佛所有的著作、傳法、開示和日常法語，集結成冊為精裝版的大全集，亦即將在四月二十九日正式出版面世，歡迎大家預購。
在邱琦君師姐恭請聖尊蓮生活佛破開金蛋，蓮生活佛也展示兩本新書後，隨即展開以下訪談：
邱琦君：熱烈掌聲歡迎師尊！
師尊：謝謝大家到臨。
邱琦君：師尊，很快地一年又到了春天，每一年到了這個時候，我們會推廣您的文集及下午的這個訪談，每年到了這個時候，我想很多師尊的弟子還有我們同門的師兄、師姐，都非常期待這樣的一個下午，然後可以跟師尊談師尊的書，因為師尊說，書代表您的心，如果我們跟您談書，就是跟您談心。所以我們非常謝謝感恩有這樣的法緣，能夠跟師尊來做一場這樣的會談。剛剛淑美師姐其實有介紹這一本，這本大全集終於要產生了，終於要誕生了，那師尊開不開心？能不能跟我們分享您心中的感受？
師尊：是這樣子的，這個書能夠變成一個專集，然後把它典藏，當然，那是非常好的事情。
邱琦君：是，那我們知道這本書全名叫做《蓮生活佛盧勝彥全集真佛浩瀚典傳》，這個名稱是師尊命名的，我們知道這個有特別的意義，就是典傳，它代表什麼呢？
師尊：典傳本身來講就是等於一個書的傳承，每一個弟子都能夠擁有這個書的傳承，有典藏起來的話，隨時都可以閱讀師尊的心。
邱琦君：隨時都可以閱讀師尊的書，所以有一本這樣的書，我們可以說這樣的書一套，因為它是精裝版，是一個燙金的，然後是一個可以保存非常久遠的，算是一個典藏的書籍，那能不能算就是我們常說的法舍利？可以這樣子來解釋嗎？就是有一套這樣的精裝書放在家裡，等於是跟師尊的書在一起，跟師尊的法教在一起。
師尊：是的，我覺得像這種典藏的書，包含我一切的演講集，你看星雲大師他本身所寫的書，真正寫的書並不是很多，那麼他有三百多本，我覺得這個就是包括他的演講集都在裡面，我們也需要很多的人才，把師尊以前所講過的全部都變成文字。（邱琦君：是的。）然後這樣子就會達到四百多冊、五百多冊、六百多冊都可以。
邱琦君：就變成超級大全集。
師尊：對啊！因為他所謂的全集，包含他的一生所講得話都在裡面，每一次的開示，加起來那不得了，那可能就是不用說三百本或者是四百本，五百本都會有，那就勝過星雲大師。那我就是盧勝彥大大師！（邱琦君：盧勝彥大大師！超級大大全集。）對啊！我們不可以輸給別人嘛，對不對？
邱琦君：是，很多弟子已經有平裝書了，如我們這樣子未來有個大全集一部、二部、三部…到九部、十部的時候，可能會到二七○冊、到三○○冊，這樣子的一個書籍，如果已經有平裝書的弟子，師尊怎麼建議他們？或者說這樣的書籍是不是適合〈真佛宗〉所有的道場，都應該珍藏這樣的一個典藏？
師尊：是的，因為師尊本身來講，對自己的文字是非常珍惜，因為我所寫的東西，都是代表我的心，裡面每一篇文章都有它的意義存在，所以應該是每一個雷藏寺、每一個分堂、每一個同修會都要典藏，因為那是一個傳承。全世界的寺、堂、會統統都要有這樣子的一套典藏的書。
邱琦君：那這樣師尊的法教、師尊的心就可以散播到全世界，由我們的道場、由我們〈真佛宗〉的弟子來這邊做一個傳承。（師尊：是的。）好，另外就是我們知道這套書四月二十九日會正式的上市，所以有興趣的同門或者我們剛剛講的真佛的道場，其實可以在這個時候開始跟〈大燈文化〉來登記，因為最優惠的時候是還沒有出版的時候，那現在拿到的就是最燙手的，第一部、第二部《真佛浩瀚典藏》，歡迎各位同門有興趣的可以開始去做登記。今天我們的創作推廣除了這本書以外，有一本新書是我們盧勝彥文集第二六四冊《虛空無變易》，這個書名聽起來就非常的特別，不知道怎麼形容？
師尊：其實，《虛空無變易》並沒有什麼特別。（邱琦君：因為無變易嗎？）因為從來不改變，哪有什麼特別？
邱琦君：好，那我們來跳過去，我們來談《你的心，我來安》（笑）。好，那《虛空無變易》我們等一下再來說喔，因為我剛拿到《你的心，我來安》這本書，那個書名非常地特別，我們剛好講到：書就是代表師尊的心，那我們今天剛好來講有關「心」的這個事情，這本書名《你的心，我來安》，讓我想到一個公案，就是達摩祖師跟慧可的一個故事，我們有幸成為真佛弟子，有幸讓師尊來安我們的心，真是非常幸福的事情，大家說對不對？
師尊：現在要我講話嗎？（笑）
邱琦君：那師尊這本書從師尊過去的書新編輯而來的，主題其實就是講心安，也就是師尊前面講過的安心吧。
師尊：其實我回去的時候就看這本書，這個《你的心，我來安》，還有《虛空無變易》我也看了，兩本都看了，我有一個感覺，這個寫的時候不覺得怎麼樣，印出來覺得又愛不釋手，往往我自己本身看我自己寫的書，都會入迷。這本《你的心，我來安》它裡面所編出來的東西非常地很有意義，你如果翻開的話，每一篇文章你都會受益良多。
邱琦君：是的，其實今天我想特別讚歎一下〈大燈文化〉，總共是十個書的封面，有花朵也有蝴蝶，其實它代表的是什麼？師尊常說的，花若開了，蝴蝶自來。
師尊：其實花如果開了，蝴蝶當然會來，對不對，不只是蝴蝶，蜻蜓都會來，還有蜜蜂也會來，還有所有的蟲蟻都會來。（邱琦君：是的，其實花開見佛嘛。）那就表示說，花開了，所有的眾生都可以得度。
邱琦君：所以就是說花開見佛、書開見智，打開師尊的書就是見到佛智。
師尊：關於《你的心，我來安》這個書名，非常好，為什麼呢？當初的時候，達摩祖師跟慧可二祖，慧可去求達摩祖師，他心不安，所以去求達摩祖師，達摩祖師到最後見了他以後，他就說：「你去找你的心，我來給你安心。」慧可說，心到底在哪裡，他找了半天都找不到那個心，達摩說，你既然找不到那個心，那你的心就安了，我就幫你安了心。這個禪宗的公案就是這樣子的。
我記得在台灣〈長榮〉的貴賓室，桃園機場，看到聖嚴法師寫的毛筆字，掛在上面，它寫著「心安就是平安」，這一句話非常地對，可以講應該是正確的，心安就是平安，但是我覺得有點不對，哪裡不對？為什麼會心安？問題就是在這裡。（邱琦君：如何心安？）對，如何心安？你如果明白如何心安，你就安了心了。要不要我講如何心安？（邱琦君：要不要？同門：要、要！）告訴大家，它的答案就是「根本沒有這個心」。根本上就沒有這個心，這樣子就能夠心安，如果有心，絕對不能安，要無心才能夠安。（邱琦君：好震憾）。所以聖嚴法師寫這句話是廢話，大家都會講啊，心安就是平安，心不安怎麼會平安嘛？對不對？你心安了，那你一切都順了，就是平安。問題是，它沒有講出為什麼會心安，沒有心可以安，才是真正的平安。
邱琦君：我們掌聲謝謝師尊，非常震撼的一句話！
師尊：也許大家不懂，其實有什麼好不懂？這個指的心又不是你的肉團心，我們一般講心，是指眼睛看到的，耳朵聽到的，鼻子嗅到的，舌頭舔到的，另外呢，是身體碰觸到的，你遇到種種的，所謂的法，就是你遇到了什麼，這些都是法，像這個也是法。佛教裡面講的法，包含了天地萬物、所有一切的法，天地萬物男男女女，所有一切的動物，你必須要這些東西都沒有了，才叫做心安。因為你看到剛剛給我化妝的這個小姐，非常地漂亮，身材又苗條，然後她給我化妝的時候，我眼睛都沒有看她。我眼睛閉起來，她在幫我撲粉、畫唇，我都沒有看她，為什麼沒有看她？眼睛就不要看，你心裡就不會小鹿亂撞，對不對？所以我們看一切東西等於看不到。看不到眼睛就不會受迷惑，你聽到一些歌曲，你聽了，等於沒有聽。耳就沒有聽，我再比喻舌頭好了，這個舌頭，所謂的阿基師，以前的阿基師和那個女生去摩鐵，他只是嘴唇對嘴唇，並沒有喇舌，問題就在這裡，你嘴唇對嘴唇，心就不安了，你再喇舌，那更不安，喇得越久越不安，兩個人心臟都會碰碰跳，所以心在哪裡？眼、耳、鼻、舌、身、意，色、身、香、味、觸、法，你因為碰了色、身、香、味、觸、法，你心就不安。如果你無心對色、身、香、味、觸、法，都沒有那個心的話，你絕對是心安。（邱琦君：是。）但是這個，告訴大家，不要鼓掌，為什麼不要鼓掌呢？你不鼓掌，我也是這樣子講，你鼓掌，我也是這樣子講，那鼓掌做什麼？（邱琦君：還是鼓掌。）所以阿基師還是犯了戒，他心不安，他心不安已經很多年了，不是被抓到的那一次。
邱琦君：既然講到這個話題，想請教師尊，因為其實我們一般人在生活中，不可能五欲保持著無心的狀態，就是我眼睛看到、耳朵聽到、鼻子聞到，我不可能無心，應該是說，剛剛師尊是說「無心」就心安了，但是當我接受到這個訊息的時候，我要怎麼去覺察到我可以無心，然後保持心安，這是需要怎麼樣的練習？
師尊：是這樣子，你做過很多的喇舌以後，你麻木了，麻木了心就安了。（笑）有一件事情，有一個人曾經坐飛機，那是馮定一，是以前芝加哥的一個弟子，他有一次坐飛機，飛飛飛…，飛機突然，整部飛機停電，所有燈光全部暗下來，變成漆黑一片，然後引擎的聲音也沒有了，飛機就一直往下掉，唉啊！記蓋抹命（這次沒命｜台語），一定完蛋，因為整個飛機的動力都沒有了，然後飛機一直往下掉往下掉，所有人的心全部統統都非常緊張，機艙裡面，唉爸叫母（台語），有的禱告，牧師就開始禱告，禱告耶穌，天主教的禱告聖母瑪利亞，天主啊！佛教的就開始唸佛，其實也不一定能夠這樣子辦得到，因為那樣子大家都唉唉叫，心不安。突然之間，轟！電源又來了，然後又亮了，飛機又慢慢地平穩，慢慢地上升。差一點死，從此以後他再也不敢坐飛機，然後來問我，他說，師尊，如何我能夠再坐飛機，他等於是登機恐懼症，上了飛機他就心慌，看到機門他就趕快衝出來，登機恐懼症｜馮定一，那最後結果怎麼樣呢？我就教他一個方法，你從今天起，開始天天坐飛機。他以前在美洲的時候，他到哪絕對開車的，從芝加哥到紐約；從芝加哥開到西雅圖，從芝加哥開到加州哪裡全部都是開車，不敢坐飛機，後來我教他，每天你練習，一直坐一直坐一直做同樣的事情，每天都上飛機，上了很多次以後，他終於現在敢坐飛機了。所以我就講，你習慣於喇舌，多喇幾次，喇喇喇……，喇到最後你麻木了，你就不喜歡喇舌了。（邱琦君：所以這個可以運用在…）對啊，我是這樣子講，不知道大家做得到做不到。（笑）
邱琦君：好，大家聽懂喔！那我們回到這本書好了，這本書提到，這本書其實有三個部分，第一個部分提到，如何自在過生活，如何自在，自由自在的自在。（師尊：很自在的過生活。）然後如何無憂？（師：在哪裡？）如何無憂，如何無憂過生活。
師尊：在自在過生活，是在哪裡自在過生活？
邱琦君：在書裡面有寫，請翻書，第二部和無憂過生活，如何無憂過生活，請翻書。
師尊：我告訴你我無憂過日子，我沒什麼煩惱也沒什麼憂慮，沒有煩惱沒有憂慮，為什麼？師尊！你為什麼沒有煩惱沒有憂慮？（邱琦君：為什麼？）為什麼？你想想看，我如果是住在花蓮，花蓮那個飯店裡面，我也沒有煩惱，沒有憂慮，因為已經走了，還有什麼憂慮，對不對？地震的時候，把整個樓塌下來了，大家都一樣我為什麼要憂慮呢？
邱琦君：是不是師尊之前有講到，當你憂慮的時候就想慧星撞地球、慧星撞地球。
師尊：沒錯，你知道，當我有煩惱的時候，會講一句話：「慧星撞地球」，慧星撞地球以後地球會裂開，所有人都不在了，那你還有什麼憂慮，大家都一樣了，你煩惱什麼，所以我不煩惱。我坐飛機不煩惱的原因是怎樣？反正大家一起走，還有很多伴，對不對？說不定還有美女，在飛機上你說我也不煩惱隨它去，然後請阿彌陀佛住頂，阿彌陀佛住頂就放心了，飛機怎樣子震，有一次，就是這次，從美國回台灣的時候，坐〈長榮〉的班機，在日本，不是小琉球，日本北方四島的地方，整部飛機震動了一個小時，而且震得很大喔，是這樣「摔摔摔｜台語」前後左右旋轉，整部飛機在虛空中這樣一個小時，我也不擔憂，因為飛機上有好幾個美女在，反正走了一起走，說不定還可以在虛空無變易中可以跟那些美女在一起，對不對？那是非常幸運的事情。還有呢？（邱琦君：還有呢？其實應該說我們今天…）我無憂啊！還有什麼好憂愁的？你把小的變成大的，飛機上的跟地球上的都變成一樣，你還煩惱什麼？
邱琦君：但問題是沒有辦法變成一樣，我們有一個困難，怎麼去想像它是一樣？
師尊：我是想大家都一樣啊！因為慧星撞了地球以後，大家都不在了，我也不在了，居然都是一樣，那還愁什麼？
邱琦君：所以放不下的是那個執著的部分？
師尊：對！其實放不下的，所謂放不下的就是不能安心的人，如果能夠這樣子想的話，你就會安心。照我的方式這樣子去想，我有講過嘛，如果我將來入監獄，剛好閉關，那是機會非常難得的，這是一種享受啊！入監獄是一種享受啊！不用賺錢又有飯吃，對不對，不用去賺錢啊！不用在街頭流浪啊！反正有免費飯可以吃啊！免費的床可以睡啊！我一生安貧樂道，在那裡面雖然味道不好，床旁邊有一個馬桶，好幾個人都在用，習慣了就好，對不對？環境那麼地簡單，沒有熱水可以洗澡，洗冷水澡也會習慣，也是健身啊！
邱琦君：所以剛剛師尊有提到麻木了，就會習慣了。
師尊：麻木習慣到監獄去享受一番。然後我還可以有時間好好地修法、禪定。然後有時間也可以寫作，除了出去出差工作以外，監獄現在也有工作，讓你做了不會那麼閒，但還是有時間可以寫東西，還是有時間可以禪定，這是真正最好閉關的時候，應該要享受這種監獄的時光，我的想法是這樣子啦！只是還沒有碰到。這就是安心啊！
邱琦君：這就是安心，是，好，那我們再講說〈大燈〉這本書是從師尊文集裡面再重新編輯的，等於是把師尊所謂的安心法門，這樣的相關主題重新，所謂書精華的地方重新編輯，所以裡面翻開來都有很多精髓，就是師尊安心法門的精髓，隨手一翻其實都可以有一些非常平靜的感受。我們知道這就是代表師尊非常寧靜自在的內心世界，非常感恩〈大燈文化〉重新編了這本書，當然這個對我們真佛弟子來講是很自然能夠欣賞的，但對於〈真佛宗〉以外的，非〈真佛宗〉的弟子，就是一般的普羅大眾，師尊覺得這樣的書對他們有什麼樣的幫助？或者對於〈大燈〉這樣的一個方式，師尊是不是覺得非常地好，可以繼續再做？
師尊：應該是非常好的，像這本書《你的心，我來安》，我自己看了，昨天晚上我回去的時候很晚了，洗好澡以後時間也是很晚了，是十二點，但是我進到我的書房看到這本書，我就把它翻開來看，看了就看了半小時，我等於是進到這個書裡面，去體會以前我寫的東西，我還覺得，唉啊！我以前講的跟寫的怎麼會那麼好！
邱琦君：所以師尊也是盧勝彥的書迷！
師尊：我也是…這本書影響了我的心！幾乎被它迷了半小時以上，還有看《虛空無變易》，一問一答，我一看！ㄟ…這個盧師尊怎麼這麼聰明啊？我寫的時候怎麼沒感覺到，我寫的時候感覺我很笨啊！怎麼書一印出來我感覺我很聰明，這很奇怪的一個現象。平時我都覺得我這個人很笨，但是我看到我自己寫的書以後，我覺得，哎呀！盧勝彥實在是太聰明了。沒有人讚美就要自己讚美。
邱琦君：我們師尊棒不棒？（同門：棒。）我們今天講到「你的心，我來安」，其實回到那個就是安心法門，其實要一個無心的狀態，但是這個無心的狀態，回到我們剛剛講的那個公案，我這邊講的是說，剛剛提到師尊講到禪宗二祖慧可向達摩求安心法門的時候，慧可為了求取安心法門，在達摩祖師閉關的岩洞中等待了很久，那時候是焦慮嘛，跟達摩祖師要求說你給我心安，那達摩就是不理他，讓他在岩洞裡等了很久，那後來，達摩祖師看到機緣成熟了，才走出岩洞為他點撥，然後激發了慧可得開悟。那，我的問題是說，如我們把這個禪宗故事演成行動劇，就是說：「師尊！請幫我安心。」
師尊：幫你安啊？阿彌陀佛，我哪裡敢動手！
邱琦君：我們不是往這個方向演啦！我的問題是說，假設師尊說：「我把你的心安了。」
師尊：我告訴妳一件事情，邱琦君師姐，坦白講，妳是美女中的美女，其實我是不太敢看妳，既然連看都不敢看，哪裡敢動手給妳安心。對！妳是一種很…在表面上人家一看，像妳現在這樣子，雖然妳年紀不是像少女，但是在妳這個年紀當中，妳有這樣的樣子，算是非常美的，（邱琦君：謝謝。）你們大家說對不對（台語）？（同門：對！）
邱琦君：好，我們可以繼續下面的問題。（師尊：妳的心，我不敢安。）那我們換個人好了，換個人來請師尊安。師尊如果說，好，安了，我相信一定還是蒙查查（不明白｜台語）。
師尊：如果是淑一小姐坐在這裡和我訪談的話，我就敢安她的心。
邱琦君：好，師尊我們再繼續這個問題，那我們想知道，到底達摩怎麼幫慧可安了這個心，另外的問題是說，禪宗講頓悟，在頓悟之前，我們要做一個經常的練習，把我們的身心在一種狀態，才可能達到頓悟的。（師尊：妳一直講動物動物。）頓悟！（師尊：喔，我一直搞不清楚，什麼動物。）頓…悟…！
師尊：好，其實我們每一個都可以達到頓悟，頓悟是可以的，所謂的頓悟，也就是說，你剎那之間你突然清醒過來，例如我們晚上在睡覺，你突然間醒過來，這就是一種清醒的一個狀態，頓悟也就是這個狀態，本來你是在做夢，我們同門不做夢的請舉手，從來沒有做過夢的請舉手，有沒有人從來不做夢的，是有幾個，是有人一睡，他就沒有夢，一直到清醒，我認為這個是很厲害，大部分的人都會做夢，但你要醒過來以前你才知道，喔！剛剛的酸甜苦辣，其實都是做夢的，你心就安了，剛剛夢中所遭遇到的並不是真實的，那個時候就叫做頓悟。另外還有一點就是說，你終於明白了，你活在這世界上你是來做什麼，你將來會到哪裡去，你從哪裡來會到哪裡去，你突然之間你明白了，這個也就是頓悟。
｜ 待續 ｜
