【燃燈．花蓮訊】二○一○年七月廿一日下午三點多，聖尊蓮生活佛一行來到〈花蓮同修會〉。聖尊在揮毫賜法偈墨寶後，接著為壇城開光加持，廖堂主等獻哈達，並致詞恭請聖尊開示。
聖尊說法時談到：大輪金剛的來歷是「火頭金剛」所化，又名密跡金剛、密集金剛或密跡大士，也就是穢跡金剛，是釋迦牟尼佛心中化生，所以大輪金剛的直接根源是釋迦牟尼佛。
密教修法要灌頂，上師代表佛法僧，灌頂表示有傳承，有灌頂法流，修法才會相應。大輪金剛的好處，是在沒有上師的地方，想修法沒有上師灌頂，就可在壇城前，做禮拜、供養，持「大輪金剛咒」廿一遍，然後自受灌頂，修法就不算盜法罪，因為所有佛法來自釋迦牟尼佛。
釋迦牟尼佛有許多秘密，祂曾把所有法座交給「須彌燈王佛」。【維摩詰經】中，文殊菩薩告知羅漢們，稱唸及觀想須彌燈王佛即可登上高廣的須彌燈王佛法座。師尊去印度時，上了釋迦牟尼佛法座，也是三稱須彌燈王佛名號，隨行那位格西非常震驚，佛陀的法座按理任何人都不可以坐，中陰身靈魂任何處皆可去，唯有不能上佛陀法座及女子子宮（除非有緣），所以坐更高的法座，一定要唸須彌燈王佛名號。
凡事有原因、有對治，遇到什麼事情，用釋迦牟尼佛口訣、密教的口訣，就可以變化，終至有成。大輪金剛可自受灌頂，要登更高的法座，可以唸須彌燈王佛名號，要中陰身轉成妙色身，就唸妙色身如來名號。老子曾說：「吾患唯吾身而已。」師尊修行到現在，終於了解老子的話，有身體受的束縛就很多，如果沒有身體就祥光萬丈，身體等於約束了自己。《真佛宗》寺堂雖小但光芒萬丈，修〈真佛密法〉的弟子，離開軀體可以往生佛國、可以成佛，顯現丈六金身，依恃的是佛陀的教法。
廖堂主代表提問一：臨終助念時，死亡如何判斷？中陰身靈體何時離開？如何融入？
師尊答：死亡時醫生會開證明，密教經典講中陰身有四十九天，未轉世之前，中陰身會離開也會回到在肉體旁，有時會去找他想念的親屬。中陰要看到無雲晴空，有很大的光芒出現，修密的人知道這就是母光，要持咒、觀想，依上師教導融入母光；中陰身看見無量的光出現時，要懂得融入母光，才能成就。一般人不知道會逃避，那是自心的光明顯現，去攝召的光明。
提問二：陀羅尼被、甘露丸及金剛沙應用時機？
師尊答：陀羅尼被平時要用也可以，甘露丸在彌留或死後，都可以給，金剛沙在醫生宣布死亡及入殮時灑。
提問三：臨終如何減低四大分散的苦？
師尊答：四大分散時，善人不苦。【阿含經】講到善人臨終，男的就看到侍者天女在周圍，就直接往生在天宮。有業障的人才會苦，被山壓、水淹、火燒、風如沙石吹打，地水火風的苦，都是有業障才會產生，沒有業不會苦。
開示後，聖尊為大眾做「大輪金剛灌頂」。

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