無上天母秋月色 三頭八臂圓妙身
般若慧命離相施 無法法生我敬禮
■文∕金極雷藏寺
〈金極雷藏寺〉為恭祝「瑤池金母聖誕」於二○一八年八月十一日至八月十七日(連續七天)，啟建「佛頂尊勝佛母息災、祈福水供密七法會」。
由〈金極雷藏寺〉住持釋蓮郲上師主壇，英國〈倫敦雷藏寺〉符麗君助教護壇，帶領來自各地的善信大德，於每天下午二點誦經，晚上八點舉行「水供密七法會」。誠心祈願根本傳承上師聖尊蓮生活佛「佛體安康、長壽自在、不入涅槃、大轉法輪、廣度眾生」。
在密七首壇的開示中，釋蓮郲上師首先唸了一首偈，讚歎佛頂尊勝佛母的莊嚴尊貴與慈悲：
無上天母秋月色 三頭八臂圓妙身
般若慧命離相施 無法法生我敬禮
釋蓮郲上師再引用道家【太上清靜經】：「大道無情，運行日月」之內容，從佛法的觀點，跟大家談到菩薩的「情」與眾生的「情」有何差異。
佛家認為天地無情，運行日月，一切天地所生之萬物，終將回歸於天地。因此將眾生稱為「有情」，而菩薩度化一切眾生稱為「度有情」。眾生的「情」常在起心動念中產生作用，因此會有許多的無明與煩惱，遇到挫折往往容易輕言放棄或感到無奈；反之，菩薩的「情」是無始無終、無形無相，如月輪般清淨，不因物換星移產生變化，是恆久長遠的。
宇宙間所有具相之物皆屬「無情」，亦是無常。唯有行者自心的靈性，才能稱為真正的「有情」。然而，行者若是「無情」便會失去菩提心與慈悲心。如此一來，便會與菩薩「度有情」的「情」相違背，兩者之間將無法產生共鳴與相吸。
因此，行者須理解與學習本尊的願力，精進修持並身體力行。如此，才能與菩薩的「情」相契合，得到相應與救度。
釋蓮郲上師進一步的跟大家談到願力的重要。
行者內心若無發出願力，僅是練氣與練靈，將無法得到根本傳承上師、本尊及虛空宇宙法界的加持，在臨終往生時所有的力量將隨之消失。如此便無法成就，亦無法逃脫輪迴。行者唯有修通中脈，結成明點，再將明點化為真氣，才能將此生修得的成果帶走。
行者須發出願力，再加以精進修持，得到根本傳承上師、本尊及虛空宇宙法界的加持力，將這些力量融合在身心之中，如此即具法界力。行者有了願力與法界力，便能幫助有緣的眾生，行菩薩道直至功德圓滿。如此便能得到佛菩薩的授記，得到果位與成就。
釋蓮郲上師的開示，讓我們瞭解到行者須放下執著與無明，發出菩提慈悲之願力，精進修持內法與外法直到與根本傳承上師及本尊相應，如此才能得到真正的成就與解脫。
密七法會在〈真佛宗〉根本傳承上師南摩蓮生活佛、法會主尊南摩佛頂尊勝佛母以及無極瑤池金母大天尊，諸佛菩薩、護法諸尊的慈悲加持下圓滿結束，人人法喜充滿。
感謝唱誦組、香積組以及義工們的護持，讓法會顯得更加的圓滿與殊勝。
