盧勝彥文集—第49冊 靈仙金剛大法
主講人：釋蓮海上師
12-29-2018
二○一八年十二月二十九日，釋蓮海上師應邀於〈台灣雷藏寺〉，和大家做蓮生活佛文集導讀，上師今天主要的導讀內容是第四九冊《靈仙金剛大法》「觀想的密要」、「手印的密要」、「真言的密要」三篇。上師的開示如下：
在「觀想的密要」一文中，師尊說觀想就是念力的訓練，念力的成就可以獲得無窮的超能力，可以預知未來，可以改變命運，會有神通，觀想的極致就是成佛。觀想產生的力量就是禪定力，只要有恆精進的去訓練，一定會擁有異乎常人的力量。佛菩薩都擁有這樣的力量。我們要修拙火必然藉由觀想的力量來成就，由念力點著「明點之火」，在身體裡面運行，這個時候才是真正的「相應」。
觀想有兩大要訣：第一，念力集中在某個事物，例如在佛像，佛的眉、鼻子、耳朵、眼、口，佛的全貌。最後觀想佛的天心有一點光明，射向自己天心，久久訓練，佛菩薩就真的來照我們的天心部位，此時自己的天心也能放光，這就叫成功。
第二，「觀空」，把一切都想成空的，地、山、海、人、自己，世上萬事萬象全是空的。人能夠觀空，宇宙的大能就充滿這個人的心，這是大天機所在。能觀空的人，宇宙的大能在他身上，他能觸摸宇宙，也真正體會了能力。
觀空是一切密法的基礎，由於有了大能，我們才能產生變身，成為本尊，成就一切融入變身法，這是觀想的大密要。
種子字變本尊，本尊進入身中，自己變化本尊，做子母光明會，入本尊心中，一片光明，入定，這才是修法重點，所謂「剎那即永恆」。佛菩薩會放光都是自然的。
「手印」代表身秘密，師尊稱為「身祕密的教令」。金剛界曼荼羅就用金剛薩埵印，在降三世就用金剛杵印，調伏就用蓮花印，一切成就就用寶印。為了修五智通達，佛身圓滿，例如菩提心、金剛心、金剛身，就用大智印。最初師尊也不知道手印，後來由三山九侯教導一切手印，師尊才明白手印的密要，手印也是一種教令，一種方向，一種推動。手印也是一種天線，是收發的根源，宇宙的大能藉由手印而入，這也是一種相應。
師尊舉例，師尊曾經幫一位洛杉磯的周姓弟子治病，師尊以手印指她的喉部，一剎那之間，師尊進入宇宙大能的三摩地，一種精力從指端發射出去，無窮大的力量讓師尊一驚。最後師尊治好這位弟子的病，這宇宙的能，經師尊的手發射出去，師尊施展法力救人。
手印到底有多少？答案是無量無盡。師尊曾經結地輪印，進入金輪與地輪交界處，見到宇宙最初凝結一切物質現象，見到金剛輪，終於明白「地動三因」：原來大地震動，是地依著水，水依著風，風依著空，大風起時，水擾成地動。第二，高僧得道結地輪印所產生的神妙感應。第三，佛成道時，地感其力而動。師尊到了地輪，也感應地動。
師尊說：「由於我完全修練完成了『九會壇城法』：降三世三昧耶法，使我精力無窮。降三世羯摩法，使我強壯有大法力。理趣法，得到最高的智慧。一印法，治癒更多疑難雜症。四印法，得到超覺他心通。供養法，得到福分無窮及天耳通。微細法，得到第三眼、佛眼、法眼、天眼、靈眼、慧眼。三昧耶法，打破時間空間一切的障礙，得到真空大定。根本成身法，同十方如來完完全全合一，不分彼此，進入涅槃。」這是師尊獲得最高的成就。
為什麼佛說真言最勝？因為真言就是靈波的聲音，我們念佛的靈波聲音，佛就知道這個人在憶念佛，就會有相應的事。唸誦真言可同「宇宙之主」相接近，互相融合，獲得宇宙的能力。在以往有無垢行者持咒，病症即刻消除；豐財行者持密咒，不受傷害；有人持咒久久，臨刑刀杖無法上身的神蹟。
嗡，通常做為咒語的第一音，因為「嗡」字是萬得總含得第一聲。而很多咒語最後均用「梭哈」字，是圓滿結束的意思。真言有長咒、短咒，功德是一樣的，不受長短影響，依個人因緣，和哪尊佛菩薩有緣，就唸那一尊，不要修太多法唸太多咒，力量會被分散。
在息災方面，開頭用「嗡」，尾字大半用「梭哈」；攝召方面。開頭也是「嗡」，尾音用「泮」字；調伏的咒音是忿怒的，咒音要加「吽泮」；而增益法，都用上「南摩」二字。
修真言密法可得證如來妙心，可證悉地。每個咒，均有咒的種子字，一切聖賢皆依咒的種子字，而生出一切字輪。師尊得證之後，咒的種子字就是從「吽」字生起。所有的佛菩薩修到子母光明會時，其修行已全部完成，只剩下度眾生，此時慈悲心動，放出咒音，就能依願去度眾生。
師尊相應金胎二部的所有佛菩薩，是教授菩薩尊者，可以降伏諸魔，制伏外道，坐最上寶蓮花座，在所有大千世界轉法輪，說無上法，能同時現身在十方國給人摩頂授記灌頂，這是師尊成就最高的證量了。
最後，釋蓮海上師為大家解釋佛的四個身：
第一，「自性法身」，是諸佛的真身，心物不二，這是最高的真理。
第二，「受用身」，這個身是佛為十地菩薩說法所示現的身，佛陀成佛之後就以受用身為十地菩薩說【華嚴經】。
第三，「變化身」，佛為九地菩薩以下，緣覺、聲聞說法所現的丈六金身。
第四，「等流身」，佛入九界依眾生緣隨地所示現的身，就像觀世音菩薩一樣，千處祈求千處現，不是佛身，但也可以變成佛身，出現之後也可以消失掉，九界眾生有什麼祈求，就現何身度之。
