宗喀巴祖師和師尊都是著作等身，不虛度光陰！
■文∕蓮花智雯
二○一九年三月九日（星期六）〈台灣雷藏寺〉恭請〈真佛宗〉根本傳承上師蓮生活佛盧勝彥，主持「宗喀巴祖師護摩大法會」。
「植樹節」即將到來，聖尊再次於「植樹節」前夕，親自帶領民眾舉辦植樹贈苗，環保有氧淨空氣活動。〈台灣雷藏寺〉連續四年來已種植超過三千棵樹木，以實際行動為減碳愛地球盡一分心力。聖尊與民眾和小朋友一起種下苗木，並贈送現場民眾五百二十棵梢楠樹、五葉松和羅漢松等樹苗。希望將苗木擴散至台灣各個角落，為台灣展現新鮮綠森生活，用綠愛台灣！
下午三時許，聖尊在如雷掌聲中陞法王座，「宗喀巴祖師護摩法會」如儀進行，雖然下著雨，但護摩火仍熾盛光燦，一切順利，吉祥圓滿。
會後聖尊首先提到早上接受媒體（有三立、中天、壹電視和非凡等四家電台）採訪，記者問到：「是否有辦法解決空氣污染？」聖尊表示：先進國家採核能發電，沒有空污問題。台灣政府採用火力發電，因煤炭燃燒不完整，才會出現煙。建議可以在火力發電廠的煙囪上布網，加上灑水設備，讓煙直接落地，或落在海面上。或可以研發大型電扇，將升起的煙吹向海面。若空污不改善，也可對電力公司開罰。
聖尊傳法開示：宗喀巴寫了很多論作，最重要就是《菩提道次第廣論》和《密宗道次第廣論》。宗喀巴的身高、病、護法（大威德金剛）和不虛度光陰（聖尊每天修法、寫作、運動）都和蓮生活佛一樣。宗喀巴沒有修雙身法，祂是單身成就，重視戒律。
接著介紹宗喀巴的法相、手印、心咒。聖尊告誡弟子，和本尊相應後再修內法，會較容易。要如何與本尊相應？就是要一心不亂和禪定。腦海歸於一，身體自然清淨，光就照在行者身上。
繼續講授《道果》：一、清淨方便相續：如三灌時身口等三種等勻而為，復次剎那中方便、智慧雙運，父母二者之界淨分降於勝蕊處，於中脈下端，如山起雲霧氤氳、如水匯於池沼，如芥子許之明點，色甚白，於最勝處，化光由右血脈行至臍輪，於臍輪其光若破曉之日冉冉而昇、其光增大，燦燦如日之遍照，若肺鼓氣脹脹而起。
又行右血脈，觀其至心輪，具前三法，復行血脈，至喉輪、亦念具三法，復行血脈至右耳放光而出，由其光中放出本尊壇城，四灌灌於一切有情之相續，有情眾生成本尊，有情所成之本尊與其所放之光二者相交，化成甘露精粹，由頂門開啟之梵穴入中脈。
復念頂輪具三法，其光色轉紅，降於喉輪，具一千太陽光輝，復降至心輪，於自相續成轉化五身之兆，其色轉成五彩，臍輪以下，因界易集聚之故，脈清淨之道由臍而生，佛母之蓮宮如前，以明點之相安住。
右所執之波浪凝堅，調御右血脈，於懃氣得自在，名「空解脫門」，為初果。
如是亦行於左脈，能執之波浪凝堅，調御左精脈，於命氣得自在，名「無願解脫門」，為二果。
如是行於中脈，能所二執之波浪凝堅，淨治中脈，於住氣得自在，名「無相解脫門」，為三果；清淨方便相續示竟。
二、清淨智慧相續：如是，亦當了知智慧之相續，其僅由左右二脈至雙耳門，並無外放；至中脈而由梵穴處放射收回，此可行可不行，意趣相同。
於三波浪凝堅、淨治三脈，氣入、住、出三行等得自在，結合三解脫門亦如前了知。
只要成就，就出現五種身。三個脈（右脈、左脈、中脈）都清淨，就得三果，即「三解脫門」。
行者現在修的，如果能跟本尊相應，到佛國淨土就沒有問題。修氣、脈、明點成就，可以即身成佛。
現在的人有來自工作、職場、環境等各種壓力，聖尊和大家分享祂個人舒壓的方法，就是跟所有壓力合一，久了就沒有感覺，如果排斥壓力，壓力會更大，接納壓力，把它化為無形，就沒有壓力。
聖尊以一則笑話教導弟子：我們要常常做反省和懺悔的工作，每天都要精進，保持冷靜，腦海不混亂，精神集中於一，一心不亂，資糧要量入為出，我們修行人要珍惜時光。最主要的是要看到我們自己本身的佛性從心中出來，能跟宇宙的光融合在一起，就得到真正的永生。
最後聖尊於灌頂前先為壇城、流通處、同門帶來的佛像、法器、文物開光，加持大悲咒水，並做總加持。再賜授與會大眾「宗喀巴念誦法、密教三大成就法（包含持明成就、三摩地成就、護摩成就，可修護摩火供）」灌頂（含皈依灌頂）。 （聖尊完整開示內容，請參閱近期燃燈雜誌。）
