深入經藏，洞見法華經之真義。佛學講座報導（2）
文／釋蓮會法師
▅ 第十 法師品：
這時藥王菩薩發問，引起佛陀跟祂講：我這【法華經】非常殊勝，非常難得的經，是綜經之王，是講過無數、無數的經裡，法華最第一，也是過去佛陀不是隨便講的，就是到現在我心裡還是有一點點不是很願意講，心裡還是有一點保留不想講的，因為這實在是太好的成佛的經，不是隨便可以講給別人，因為你講了，有些人聽不懂，毀謗這經的話，他會得到很大、很不好的業報，會下地獄，會好幾輩子到畜生道，就算變成人，命運也會很不好的人，因為他曾經毀謗【法華經】。
佛陀講，我是很小心的，對佛有相當信解，可以講【法華經】，其他的不信，很容易退道心，他隨便會批評佛法，你寧可不要跟他講，在法師品裡面講，你要有很大的信力，才可以講。
佛陀看著藥王菩薩和在場法華大會的所有比丘、比丘尼、在家眾，諸位修佛法就像爬到高原上口渴了，你開始挖，很努力一直挖，挖到看到有濕濕的土，你才知道這水快要冒出來了，假如你沒有堅定的信心繼續去求挖掘、繼續去修行，你那個濕土就是這樣而已，你就放下你的鏟子就跑掉了，可惜啊！你損失可大啊！
這也是佛陀鼓勵大家不要放棄，要無量義心。佛陀講：甚至連新發心新發義菩薩你不見得能跟他講【法華經】，因為他層次不夠；苦口婆心講，你將來要講【法華經】必須是有信心堅固，對佛法相當有信心，才可以講。
未來的法師要講【法華經】要如入如來室，要穿上如來衣，要登如來的法座，這樣的法師要具備這樣內心素質才可以講【法華經】。入如來室就是要有大悲心；著如來衣要有忍辱心，不管人家怎麼羞辱，要有忍心，要有大悲能夠忍；登如來座要認空，要了解到空義。具備這樣法師才可以講【法華經】。
這是誰？我們從師尊身上可以看到，師尊不捨一個眾生大悲，師尊這一輩子受過多少的委屈、侮辱、毀謗…等，要是沒有忍辱心的話，沒有穿上如來衣的話，早就沒有，沒有〈真佛宗〉，師尊常常講：「空義」。無所謂、沒什麼、一切空，【心經】講：「一切皆空，度一切苦厄」，你要有這個「空」的認知，入如來室：慈悲；著如來衣：能忍；登如來座：認空。
你就可以去講【法華經】，所以最主要這一品「法師品」就是看內容，要捉住這重點，第一重點是這是一部最好的經，這是佛陀講過最好的經，是經中之王。第二重點，像挖水一樣，在挖土一樣，你不要挖土還沒看到水就放棄了，第三個是你要具備這三個素質才可以講【法華經】，這就是這一品的大義。
▅ 第十一 見寶塔品：
佛陀鼓勵大家要廣為流傳【法華經】、護持【法華經】的時候，這時忽然從地底下湧現出祂的寶塔，大家都嚇一跳，這寶塔好高在虛空中，哇！怎麼有這麼殊勝寶塔，這時候寶塔裡發出聲音：「善哉善哉！你們要講【法華經】很好啊！」大眾很驚訝，這時有一個大樂說菩薩代表大家就發問了，這寶塔發出大音聲，這是哪一位？怎麼這麼殊勝，怎麼這麼高，像七棵椰子樹那麼高，浮在空中，怎麼這樣？
佛陀講：這是入滅以後好幾劫的多寶如來，在祂的寶塔裡面，祂當佛的時候有發一個誓願：我入滅以後，假如要供養我的，和要建寶塔給我，我入滅以後，假如有講【法華經】的，我再遠再遠也會給他加持、給他稱讚，我會講：「善哉善哉」稱讚這一位說法的人，現在有釋迦牟尼佛要講【法華經】我就來了。
這時大樂說菩薩說：我們很想看祂，好想看這位多寶如來，是不是請祂現身給我們看一下，世尊說：可以！假如要看多寶如來的話，這時釋迦牟尼佛一放光，全宇宙所有千萬億他處，分身釋迦牟尼佛全部帶著祂們的侍者飛過來，釋迦牟尼佛為了要容納這些整個宇宙釋迦牟尼佛的分身，祂就化現當時會場變成好大好大，無限大可以容納這些分身，這些全部回來，都坐在寶樹下的師子座上。
我統統回來了，多寶如來才會現身給你們看，這時每一個釋迦牟尼佛化身叫祂們的侍者拿一把花，去問候本尊釋迦牟尼佛跟多寶如來，問好以後，釋迦牟尼佛講：好！我的分身佛統統已經來到這裡了，我要開多寶塔給大家看，釋迦牟尼佛就升空，用手翻開多寶佛塔的門，多寶如來在塔內還是亮亮的，非常莊嚴，沒有化掉，又聽到祂：「善哉善哉，釋迦牟尼佛太好了，祢終於要講【法華經】了，來！來這半張椅子讓給祢坐。」哇！與會所有人讚歎，太殊勝！
在偈裡最後有：是則勇猛，是則精進，是名持戒，行頭陀者，則為疾得，無上佛道。也就是說，你們假如像多寶如來一樣有誠意的心，護持【法華經】、去宣揚【法華經】的話，你們是真的持戒、真的精進，是會很快得到無上的佛道。
這一品的重點，除了釋迦牟尼佛講多寶如來的來歷跟誓願，主要跟大眾說：「你們各位看多寶如來已經入滅這麼久、這麼久，都還會為著【法華經】不遠千里來護持，你們大家要廣為宣揚【法華經】。意思是借多寶如來請所有菩薩、大菩薩們以後多宣揚【法華經】，所以這一品重點在這裡。
▅ 第十二 提婆達多品：
這時候佛陀告訴與會諸天、四眾，大家不要懈怠，要廣宣【法華經】，釋迦牟尼佛以自己當例子，我有一世當國王的時候，我那一世的國王壽命很長，而且國家也很好治理，沒有什麼太麻煩，我是想要求好的佛法，我就貼布告，只要有人能教我最甚深微妙的妙法的話，我放棄國位，我去跟他學佛，我幫他提水給他喝，採水果給他吃，身體趴在地上給他當椅子給他坐都願意。這時來一個阿私仙，這位跑來跟前世釋迦牟尼佛的國王說，我有妙法，你假如願意聽我的話，我會把妙法傳給你，這國王馬上把國位讓給弟弟，馬上出家跟他學，阿私仙教他很多的佛法，最後教他【法華經】，在【法華經】教他以後，佛陀說：就是因為傳我【法華經】即得成佛。你們知道這是誰嗎？這就是提婆達多，當時的阿私仙就是提婆達多。
這一品的重點，是佛陀給提婆達多授記，他的法號是天王如來。佛陀講：感謝提婆達多，要不是提婆達多再來人為世，用阿私仙來教我【法華經】的話，我釋迦牟尼佛沒有那麼快就可以修到最高的佛道，我感謝他，所以授記他未來會成佛，這一品的意義就是說，惡人也可以成佛。一切眾生都有佛緣，你們修得很高深的阿羅漢、學無學也都可以成佛；可是像提婆達多做惡多端大概沒有機會了？有機會，不管你下地獄多少劫，只要你懺悔。因為提婆達多在地獄時，聽了目犍連去關心他，信心就來了，喔！我那堂哥不怪我，他沒有怨你，你在這邊好好修行，你還是有機會，目犍連給他這個鼓勵，他就認真懺悔；提婆達多在好多世以後，認真懺悔、修行，他會成為「天王如來」，佛陀跟大眾講，大家都有機會。
這時候跟多寶如來的智積菩薩就跟釋迦牟尼佛講，時間差不多了，我們要回去了，我們從很遠來的。釋迦牟尼佛說：稍等智積菩薩，我這裡有一位文殊師利菩薩祂道行很高的，你要不要見見祂啊！就介紹文殊師利菩薩給智積菩薩，智積菩薩看到文殊師利菩薩：「久仰大名！聽說你到龍宮教化龍王，還有很多菩薩眾，難不難？」文殊師利菩薩答：「不難，我也教他們【法華經】」。
還沒有說完，就浮出很多龍宮裡菩薩給智積菩薩看，文殊菩薩就告訴智積菩薩說：這些都是我化度，這些他們原來都是緣覺，他們都是想當阿羅漢，但是都被我文殊師利化度以後，他們都修六度波羅蜜，我還常常講【妙法蓮華經】給他們聽，他們就很容易得到佛道。
文殊師利菩薩就舉例娑竭龍王女，她才八歲，她智慧很高，她修行很高，所有佛經及各方面她都很通利的，她對佛法了解很深的，她會成佛。這時大家聽了很不服氣，包括舍利弗，包括大弟子他們沒有一個服氣，我們修了非常久，跟著世尊三、四十年了，都沒有說成佛，怎麼這位龍王的女兒，還是畜生道，剛才提婆達多是地獄道，可以成佛，現在畜生道也可以成佛，八歲龍王女可以成佛？是騙我們，不可能，智積菩薩講：「不可能吧，佛陀修這麼久才成佛，我不相信。」舍利弗更不相信，看著龍王女說：「我不相信！女人身有五種地位達不到。」為什麼五種達不到？
舍利弗說：「女身垢穢，不是法器，云何能得到無上菩提。更何況有五障，第一個女生不能做梵天王。第二個女生不可以當帝釋天。第三個女生也不可能成魔王。第四個女生不可能變成轉輪聖王。第五個更不要講成佛了。女生不是好的法器，根本不可能做這五件事情。」
｜｜待續
