念佛一聲，福增無量。禮佛一拜，罪滅河沙。
二○一六年十二月八日至十一日，大馬詩巫〈妙理雷藏寺〉
啟建「佛說萬佛名經拜懺法會」報導
■文∕釋蓮又上師
二○一六年十二月八日至十一日，馬來西亞詩巫〈妙理雷藏寺〉啟建「佛說萬佛名經拜懺法會」；由釋蓮花盛法上師主壇，釋蓮哉上師、印尼釋蓮菩上師及新加坡釋蓮又上師護壇。〈真佛宗〉首次舉辦啟建「佛說萬佛名經拜懺法會」，釋蓮花盛法上師特別祈求聖尊蓮生活佛加持這埸法會。許多來自西馬同門熱情前來護持；還有古晉、美里、民都魯、汶萊、印尼同門遠道而來；令〈妙理雷藏寺〉增輝不少。共有百餘人參加盛會。西馬同門首次親臨〈妙理雷藏寺〉，對寺廟弘偉的建設，真佛大殿、金母殿、地藏殿、福德正神殿、護摩殿，大家都讚嘆不已。大家一齊留宿，晚間一起聊天，其樂融融，非常開心。
釋迦世尊在方等部中曾介紹甚多十方諸聖號諸如【佛說萬佛名經】、【五千五百佛名神咒除障滅罪經】、【三千佛名經】、【佛說百佛名經】、【佛說不思議功德諸佛所護念經】、【佛說稱揚諸佛功德經】、【佛說大乘大方廣佛冠經】、【佛說三十五佛名經】、【佛說十吉祥經】、【佛說八部佛名經】、【佛說滅十方冥經】、【受持七佛名號所生功德經】、【大乘寶月童子問法經】、【佛說寶網經】，乃至散見各部經典所說諸佛本願功德名號甚多，或有重覆，或不重覆。諸有緣弟子任擇一部或數部或全部修持，定可業障潛消，福增慧長，承諸佛慈悲力護念、攝受，加上眾生自己肯覺悟、肯修持，定能罪滅河沙，福增無量，乃至出離苦海，圓證無上正等菩提又有何難哉！（佛所云佛名各經中，以【萬佛名經】為最大部頭，計一萬一千一百佛之譜。）
佛說八萬四千法門，門門皆可入道。而其中以受持讀誦恭敬禮拜供養，配合身心虔誠懺願之修法最為容易、最為穩當、最為保險，又最為直捷。何以故？以有自他二力交融｜｜即佛力法力，眾生心力合而為一，力量最強，效果最大是也。
【觀無量壽佛經】中雲淨業三福，其中有「發菩提心，深信因果，讀誦大乘，勸進行者」之語。同經九品往生觀中上品上生條件之一亦有「讀誦大乘，方等經典」一項。今光讀誦諸部聖號即得無量功德，何況復能禮念懺願、虔誠頂禮，則謂「念佛一聲，福增無量；禮佛一拜，罪滅河沙」豈虛語哉！從而亦知本師釋迦牟尼佛及十方諸佛之深恩浩蕩，悲願弘深，豈是吾輩凡夫千言萬語所能仰讚，唯有感恩涕零，戮力薰修，期能早日圓證菩提，下化群萌，庶能不負佛陀深恩於萬分之一耳。
釋蓮花盛法上師渾厚而低沉的聲音帶領禮懺；有藏鼓及花鼓助陣，聽來十分悅耳。大家時而跪拜；時而唸誦佛號；同門心中升起懺意，同時又觀想虛空中布滿佛菩薩，放光加持，感覺法喜充滿。
我們禮拜是通三業的，通身、口、意三業。以口唱故聞慧就能成就，以意念觀想故思慧就能成就，以身行禮拜故修慧能夠成就。聞思修三業通過拜佛，稱佛名，拜佛就成就了。
這次拜懺中最大的收穫，是學習如何恭敬、誠心地拜佛。因為從各地來的法師和同門，他們為了準備來禮懺，無論遠近，都花了時間，放下了工作，準備旅費，還有在拜懺當中那種誠心的精神，從他們身上學到了一片的誠心。
我們能夠來拜萬佛，是因為我們在百千萬佛所中，早已種下了善根，所以我們都是善根深厚的人。可以給我們一個更大的鼓勵：就是要在學佛的過程中，不斷地修福，培福，再造福，祈望我們能夠開發自性的光明智慧，來發大願，來利益一切眾生。
為什麼說聽聞佛名能自心生信，受持、讀誦、恭敬、禮拜，是善根深厚呢？在【佛說佛名經】卷八中有一尊佛，佛名「無邊無垢佛」，在經中說明：「若復有人以滿三千大千世界七寶布施，比聞無垢佛名受持讀誦，功德千萬分不及一分，乃至算數、譬喻所不能及。何以故？若眾生罪根深厚不得聞無垢佛名。若有善男子善女人聞此如來名者，此人非於一佛所種諸善根，亦非於十佛所種諸善根，是人乃是於百千萬佛所種之善根，是人超越世間四十八劫。」從這裡就覺得很慶幸了，能夠聽聞無垢佛的名號，進而皈依頂禮諸佛，那我們這一生就沒有空過。所謂：「朝聞道，夕死可矣！」若聞佛法，又能受持，我們都是可以準備往生的。
說到往生淨土，既容易也很困難，要看每個人在平時以及臨終之時，是否正念分明，是否還是有執著，放不下，是不是願意往生淨土，是否有這個願力；有的人很容易，有的人就很困難。因為在修學佛法中，每個人的煩惱習氣，依正的果報體，以及業力、諸魔都會障礙我們往生淨土。
那怎麼辦？其中就有一尊佛可以給我們依靠，就算是諸魔也不能動搖我們往生淨土的信心。【佛名經】中佛告訴舍利弗：「東方過千世界有佛國度名可樂。彼佛名不動，應供，正遍知。若有善男子，善女人聞彼佛名，受持讀誦，恭敬禮拜，是人畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提，一切諸魔所不能動。」
所以我們在聽聞南摩不動佛時，這裡有個重點，就是「畢竟不退阿耨多羅三藐三菩提，一切諸魔所不能動。」如果我們要成就無上正等正覺，我們就更應該聽聞這尊佛的萬德佛名。然後佛陀又說：「舍利弗，從此世界東方，過六十千世界，有國土，名燃燈，佛名不可量聲，阿羅訶，三藐三佛陀，現在說法。若善男子、善女人，聞彼不可量聲佛名，三稱者，是人畢竟不墮三惡道，定得阿耨多羅三藐三菩提。」所以我們在聞「南摩無量聲如來」時，我們最大的受益，就是「畢竟不墮三惡道，定得阿耨多羅三藐三菩提。」以上南摩無邊無垢佛、南摩不動佛、南摩無量聲佛；三尊佛名就能讓我們受用無窮，何況我們已經拜了萬尊以上的佛了！我們拜了這麼多尊佛，福德是無量無邊的。我們拜佛不要著相。我們禮佛是盡眾生的恭敬心，所以不要執著，是要降伏我們內心當中的無明煩惱習氣。
經中有云：爾時世尊告諸大眾。汝當諦聽。我為汝說過去未來現在諸佛名字。若善男子善女人。受持讀誦諸佛名者。是人現世安隱。遠離諸難。及消滅諸罪。未來當得阿耨多羅三藐三菩提。若善男子善女人。十日讀誦思惟是佛名。必遠離一切業障。若有善男子善女人。信心受持讀誦彼佛及菩薩名。是善男子善女人。超越閻浮提微塵數劫。得陀羅尼。一切諸惡病不及其身。若善男子善女人。與一切眾生安隱樂。如諸佛者。當讀誦是諸佛名。善男子善女人。若有得聞是諸佛名者。永離業障不墮惡道。若無眼者。誦必得眼。若善男子善女人。十日禮拜讀誦是諸佛名。遠離一切業障永滅諸罪。若善男子善女人。受持讀誦是諸佛名。一阿僧祇劫超越世間不入惡道。若善男子善女人。能受持讀誦是賢劫千佛名者。必見彌勒世尊。及見盧至。遠離諸難。【增一阿含經】云：禮佛有五種功德：（一）相貌端正。（二）得好聲音。（三）會很富有。（四）生處高貴。（五）可生天上。
【佛名經】云：「欲滅此煩惱障、業障、果報障三障罪者，當興七種心以為方便，然後此罪乃可得滅。何等為七：一者慚愧心，二者恐怖心，三者厭離生死心，四者菩提悲智心，五者怨親平等心，六者念報佛恩心，七者觀罪性本空心」。
禮懺者要發這七種心，覺悟懺悔的目的，誓不再犯，才能轉變自己的惡習與過失的心。而一般居士學佛之初，因為自己的個性與習氣，而不認識自己的根器與處境，受周遭環境、人事、情纏的牽絆，大都停留在前兩個慚愧心與恐怖心的學習階段，不能進步。
四天禮懺終於在十一日下午完畢。接著釋蓮花盛法上師演化息災超度手印。謢壇的釋蓮菩上師及釋蓮又上師，不約而同分享感應。原來第一天釋蓮菩上師凌晨五點夢見宿舍外站滿人，手持報名表要參加拜懺。釋蓮又上師第三天晚上修法時，感應宿舍外有大人、小孩在等待超度的大法船。而釋蓮哉上師分享，有一次在辦公室畫疏文。畫好後窗外好像有很多人站住等待。如此，可見密法拜懺及超度的殊勝。要特別感謝發心的師姐，四天來在廚房準備早、午、晚餐給大家享用。
傍晚時分，大家興致勃勃地在燒烤。突然停電，成了難忘的燭光晚會。法會後，十二日有詩巫一日遊，上師帶領大家買一些詩巫的土產，大家買得開心。大家期待明年再相聚。
