我們都是地球的客人，最終都要離開。
〈大馬密總報導〉 十二月二十日，剛竣工不久的〈蓮賓雷藏寺〉迎來首次洶湧人潮，正午的艷陽下，寺外張燈結綵，寺內金碧輝煌。十二時三刻，警車開路下，聖尊、師母抵達，並為雷藏寺舉行揭匾、開光、安座儀式，並開示和灌頂。
聖尊回憶，「二十四年前斗湖一群的年輕人找師母商談，並在師母的指導下，成立了〈蓮賓同修會〉；可以說因為師母的指導，才有今天的〈蓮賓雷藏寺〉。以前我曾經來過這裡，只是一個坡地荒野，路是砂土路，四周也沒有房子，今天雷藏寺終於落成，非常莊嚴非常好！」
一般山門進來，前面會看到彌勒，大門左右是四大天王，韋陀在中央對著大雄寶殿，而這裡是高王觀世音，（主壇城兩側）有祖師殿、度母殿、財神殿、金剛護法殿。古代的叢林大多數都是採用這種設計，這個建設非常好非常微妙。剛剛開光的時候肯定會有慶雲產生出來。那到了一個新的雷藏寺就會解釋寺名，請問雷藏寺主席，什麼是蓮賓？（答：彬彬有禮對待眾生）這個答案非常準確，是入世的說法。
以出世的說法，所有的眾生都是「賓」（賓客）。我們每一個人從出世，經過幼年、童年、青年、壯年、老年，到最後從人間消失，所以我們都是地球的來賓、過客，要常常如此想，每一個人都是過客。當年的年輕人與年輕的師母meeting，終於有了這個雷藏寺。當時我也很年輕，現在已經七十三歲了，人生有幾個十年！我每次請問瑤池金母我會活到幾歲，祂都說時間到了就會通知你。不過要每次都想，我也是過客，沒有人能活得久遠。」
聖尊接著說，心經裡的「因無所得故，菩提薩埵」，因為無所得，所以能成就菩薩。我們做很多的事，都是在幫助眾生。因無所得故，故無所得故，煩惱立斷，學佛的人要記住這句話。
聖尊憶起每當印尼的同門為其慶生，都會唱印尼版的生日歌「Selamat Ulang Tahun Saya Ucapkan... （Selamat的發音接近 死了嗎）」，聖尊說，看人人都在求家庭、事業、職場、子女、房子車子、求事業發達，求名求利、求長壽求健康，但是一想到「死了嗎」，就知道最後什麼都沒有；也知道「因無所得故，菩提薩埵」，什麼都是求不得。因此聖尊把心放得很開，所以一切都非常「本然」，因為一切「本然」，才得「本覺」，才能得到佛菩薩的果位。
聖尊闡明，「談到蓮賓，大家要記得我們都是地球的客人，最終都要離開。不過有賓客就有主人，就是你的心，但是你知道最後也找不到你的心。
聖尊說明，佛教有「中觀」和「唯識」，中觀就是取空與假有之間的中道；唯識是通過探討六根直到最微妙的阿賴耶識，就是最微細的心，就是你本身的佛性，最後找到如來的心，阿賴耶中藏如來，這是「唯識」。中觀以廣，唯識以深。找出真正的主人，就是如來的藏識。好好修持中觀與唯識，將來都可以成佛作祖。
「昨天我講過，戒律是佛教的根本，般若是佛教的中心，密教是佛教的精髓；因為唯有修身、口、意的清淨，才能見到自性、佛性，你見證佛性才能成佛。密教修身、口、意清淨，也借假有之身修氣、脈、明點、開發五輪，最終見到自己佛性的光明顯現。」
最後，聖尊以四則大象與螞蟻的笑話來詮釋所謂的「假有」，並要大家永遠記得，我們全都是地球的過客。
