禪定覺受
蓮生活佛盧勝彥文集第302冊－－閃亮的金句
禪定覺受 文／潔潔
在一般情況下，我通常在年底休假。然後，我會計劃將這一周專注於禪定，但在前幾年卻未能實現。在度假期間很容易分心！然而，今年終於能夠將我的一周假期奉獻給禪定。
我決定專注於以下幾種禪定：
１、以心輪為焦點的愛的禪定
２、與師尊整合
３、止禪
由於我在度假，我對這些禪定沒有時間限制—也沒有任何計劃開始它們。每當禪定的感覺來臨時，我就會停下手中的事物進行禪定。我的唯一規則是它必須是上述三種禪定之一。為什麼選擇這三種？它們只是感覺自然！
愛的第一種禪定非常簡單：只需感受我周圍所有的愛，然後將它內化。當我能感受到外部的愛時，我專注於內部的愛：我想像我遇到的所有人，打開我的心給他們：朋友還是敵人，親戚還是陌生人，沒有區別。我專注於對所有人的純淨愛。當我感受到這種愛時，我胸口感到壓力：就像心輪區域的一團能量球，渴望擴張—好像想要從胸口離開我的身體。這是一種實際的感覺，就像有人按在我的胸前一樣。
這種壓力球還有一些特徵：它可以被擠壓—並且它是順時針旋轉的。對我來說，這是一種相當新的感覺，所以我當時只能分析出其中的一些細節。
逐漸地，從我那裡流出的愛形成一個圓圈—我將其想像為一個充滿粉紅光的圓圈。這個圓圈增長，很快包圍了我的客廳。我客廳中的所有事物都受到我的愛。然後這個圓圈增長，包圍了我住的建築物—這棟建築物中的所有有情眾生現在都受到我的愛。穩定地，這個圓圈增長：從建築物到鄰里，到城市，到州，到國家，到大陸，到世界，到宇宙。在這個禪定中，我只想感受愛—純粹、無差別、無條件和無窮的愛。一旦這個圓圈不再有形狀，我就在粉紅色的光中休息，沉浸在這份愛中很長時間。
慢慢地，我能感覺到我的心靈轉入第二種禪定：與師尊相應。在與師尊相應的過程中，我能感覺到師尊慈愛的凝視落在我身上。當師尊與我的身體融合時，有一種強烈的渴望和深情。這種渴望難以解釋：現在我生活在西雅圖，我每天都能看到師尊—在禪定期間我怎麼還會渴望他呢？這是一種不同的渴望，一種感覺非常古老的渴望—或許意味著我對師尊的渴望已經很長時間了—現在，我們終於再次相遇。這種感覺在禪定期間常常帶來悲傷和喜悅的眼淚。
然後，我進入了更深的整合，表面的感覺消失了，一切變得寂靜。在這份寂靜中，心靈變得更加清醒。這就像從長時間的睡眠中醒來—我們通常只有在醒來時才能意識到我們曾經睡著。就像我在這個階段所經歷的意識提升一樣：只有在這次禪定中意識提升時，我才能意識到我日常的警覺是不足的。在這個階段，我的身體充滿了能量：我感覺自己像一個充滿溫暖空氣的氣球。我的皮膚、下巴、臉、頸部、胸部—都感覺充滿了熱氣。我意識到這種描述可能會讓人感到不舒服，但實際上並非如此。所有的感覺都是漸進的、舒適的，並且自然地開始和結束。
隨著這種警覺度的提高，師尊的形象逐漸變得更加真實。然後，發生了一些出乎意料的事情：師尊站起來，向我的方向迅速邁了三步！這是完全出乎意料的，就像我所想像的師尊真的活了過來一樣！這讓我感到驚訝。
在我的心靈重新平靜之後，它自然地開始轉向一種專注禪定的階段。對我來說，專注禪定始於一根香的形象。我想像所有的細節，並將注意力集中在這個對象上。這是需要相當練習的一點，但現在將我的注意力集中在這個對象上感覺就像屈服一個肌肉一樣。一旦「緊」，專注就實現了。我會在這個時期停留，直到感覺對—再「緊」一次，香消失了，連同其他一切都消失了。背景有音樂播放，所以我知道我沒有入睡，因為我一部分的意識感知到通過播放的許多歌曲的時間流逝。
雖然通常我在心靈空無之後結束禪定，但這次感覺不自然，所以我允許它繼續。我理解「空無」為何如此迷人：我發現其中有一種深度的放鬆和滿足，我在其他地方都沒有體驗到。當沒有任何存在時，確實非常舒適！沒有興起，沒有結束—這是一種深層的寂靜，人可以無限期地停留在其中。雖然我想保持在這個階段，但有些東西拉動著我走向下一個階段。
隨著我的心靈自然變得更為突出，我重新意識到自己的身體，周圍的環境。慢慢地，我從空無中回來。一旦我的心靈回到充分的覺醒中，它自然地開始吟唱師尊的心咒。在這個階段，我意識到兩件事：心靈有自己的意志，而我是在另一個地方。
一旦我開始吟唱師尊的心咒，我就能在我的禪定中看到光芒。跳舞的彩虹光芒—形成隨機的形狀—就像不同顏色的斑點。它們是生動而不斷變化的。在這個階段，我明白在空無中是沒有法味的。當法味被注入時，空無充滿了法味，我可以看到光芒流過我的心靈。
雖然空無是如此舒適，但無法味的缺失推動我進入下一階段。我明白空無並不是我所追求的。當我吟唱師尊的心咒時，光的形狀開始變得更清晰，而我的自我意識再次開始消散。在深度禪定中，感覺更像是一場夢—但我仍然能聽到背景音樂，事實上它仍在更換曲目。我知道時間在流逝，我正在禪定，而且感覺就像我在夢中一樣—這一切同時發生。我看到自己穿越彩虹色的空氣。有時感覺像飛行，有時感覺像游泳。無論如何，我在一片彩虹色的天空中航行，用雙手推動著彩虹色的空氣。這感覺並不令人振奮，也不令人敬畏：我只能形容它為自然的感覺。我是一個自然的彩虹空氣飛行者和彩虹海游泳者！
很快，我來到一個可以站立的地方。在哪裡？彩虹！我只能形容它為更多的彩虹。我看到一個彩虹色的湖泊，撇了一把水。檢查水，我也看到其中有彩虹，然後喝了幾口。我能感覺到彩虹在我體內，照亮我的身體，彷彿在淨化它。
在彩虹中隨意漂浮，我現在可以挑選一些厚實到足以撇一把的彩虹色雲塊，仔細檢查我也能看到我抓住的雲塊中有彩虹。自然地，我也吃了它！但可惜，它沒有特定的味道。感覺回到我的身體。我能感覺到我的心靈正在回到「正常模式」。雖然整個過程中我能聽到背景音樂，但現在我更加注意它。慢慢地，我發現自己回到了我的起居室，回到現實中。儘管我在禪定中經歷了許多不同的感覺，但表面上似乎什麼都沒有改變。雖然我知道時間已經過去，因為背景音樂，但當我看到時鐘時，我仍然感到震驚：自我開始禪定以來已經過去了兩個小時。我並不感到疲倦，就像在花幾個小時學習某個複雜的科目後一樣，但我也沒有感到精力充沛，就像從一場長時間的小睡中醒來一樣。以一種有點反高潮的方式，回到我的舊自己，然後繼續我的日常生活。
就像從一次旅行中回來—人們迅速重新過上舊的生活。然而，我知道雖然表面上似乎什麼都沒有改變，但某種程度上現在有些不同。一旦你體驗到真正清醒的感覺，你就知道一直以來人們都感覺「昏昏沉沉」。我期待深入挖掘這些階段，做出新的發現，並與你分享。我只想指出，在這篇文章中「覺醒」的感覺在這種情況下是相當字面的，而不是我們在終身實踐中一直追求的真正覺醒，或者至少它並不感覺像真正的覺醒。
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盧師尊註：
這篇〈禪定覺受〉未具名，我給作者取個名字，就叫「潔潔」吧！
我想告訴大家的是：
這是有覺受的禪定，不是「空無」。但，在「空無」之邊。（我自己也經歷過）
有彩虹光，有寂靜，有食的感受。
一切的顯現相似浮雲夢幻，有飛行，有游泳。（在光中游泳）
重要的是：
須證入虛空，成為虛空。（融合成一）
那時是：
無有取捨無來去。
無有作意無自性。
這就是「禪」。
「禪」本來就是「不可說」的。我（盧師尊）說了，未必中。
