星星的話（之二）
蓮生活佛盧勝彥文集第305冊－－西雅圖的冰點
佛家不講養生，卻最養生，其讓我們不要太關注自己的身體，就是一個臭皮囊，放下一切雜念，四大皆空，回歸空性，莫執著，莫著於外相，肉體也是一種相，和無始貪瞋痴，我們打坐的時候，能量是最大的，有助身心健康與精神專注，所以佛家客觀上非常養生。因為他同時還教我們定、靜、安、慮、得………種種。
古人曰：吉人自有天相，其實吉人就是有福氣的善人，天相即是得到上天的眷顧護持，《道德經》言：天道無欺，常與善人，上天不會偏袒任何眾生，只會護持幫助，只要通過行者內在的修鍊、修行和修養，讓自己成為一位吉人，一位有福氣的善人，上天自會眷顧，眷顧那不僅僅善良，還是一個持續行善的人，正心正念真誠去幫助眾生、善不積、不足以成名，若心急，有所求，可能就不再是善念囉。所以，一位敬畏天，尊重規則，德行厚重，厚德載物者，必有德於內，當德行大於外在物質時，無形的宇宙能量守恆會幫助行者達到平衡。
於是，人在覺醒的時候，會有平和力、內驅力、洞察力、覺知力…………
心很貴，要裝最美之東西；時間很貴，要做有價值的事情；情緒很貴，要接觸讓我們快樂的人；自己很貴，一定要照顧好自己；餘生很貴，要讓自己健康快樂。
我們越隨喜、越富足，例如：隨喜讚嘆，意謂著我們的胸懷和富足的心，人生沒有什麼放不下的，不必耿耿於懷，聚，既不是開始，散，也不是結束，人越智慧話越少，任何關係走到最後不過相識一場，有心者有所累，無心者無所謂，情出自願，不談虧欠，一念起，天涯咫尺，一念滅，咫尺天涯，沒有好壞對錯，只是呈現不同狀態，做出不同選擇，允許自己做自己，亦允許他人做他。人生只是一場體驗，不是用來演繹完美，接納自己的缺失，原諒自己的遲鈍與人非聖賢，允許自己出錯，允許事與願違，接納無常，帶著缺憾真心綻放。
不害怕失去，繁華三千，看淡即是浮雲，煩惱無數，想開便是晴天，心中有事還能若無其事，便是格局和閱歷，人在本質上其實只有經歷，沒有年紀，我們是來意識→經歷→體驗→試錯，也是來增進認知、勇氣和執行力的…………
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盧師尊對「星星的話」，很有感觸。她的話，就是「三十七道品」。
「四念處」就是智慧的觀念。使人的心性，正而不邪。
身不淨。
受是苦。
心無常。
法無我。
「四正勤」就是斷惡修善。
已生惡念令斷。
未生惡念令不生。
未生善念令生。
已生善念令增長。
「四神足」就是四種方法「定慧」而得如願。
欲樂滿足。（欲神足）
精進不懈。（勤神足）
一心正念。（心神足）
心不散亂。（觀神足）
五根——信、進、念、定、慧之根。
五力——信、進、念、定、慧之力。
（這是破除障礙、懈怠、昏忘、散亂、愚昧也）
「七菩提」就是七種覺。
對「法」的智覺。
對「精進」的力行。
對「喜善」的覺受。
對「輕安」的心覺。
對「念」的正等。
對「定」不散亂。
對「佈施行捨」的進益。
「八正道」是正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。
這「三十七」道品，在我以前的書中，也曾經寫過。但，重新提出來，也是極正面的，須要珍視之。
星星說：
「一切關係，來去自如，開悟蛻變，循道而行，此行光明，受諸受，無所受。」
我們常說：
「和光同塵！」
星星快樂，盧師尊快樂。
西雅圖有冰點，但也有溫涼。
星星無憂，盧師尊笑的燦爛。
我看著妳的照片。
妳的酒窩笑笑…………。
星星的話說：
「夜如何其，夜未央、庭燎之光、君子至止、鸞鸞聲將將，即便天降大雨，仍是如此美好寧靜，可是人啊，不能貪戀這種美好，不可安於現狀，不可停滯不前世間許多事，說的容易執行何其難，金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎，功成身退，天之道也，臨行之前，讓星星陪您走一段，好嗎？」
我（盧師尊）說：
「當然好！」
我已經走了人生一段很長的路，帶著豐滿的心路歷程。
翱翔的雄鷹要棲息了！
策馬奔騰累了！
我將停步了！
妳來安定我的心，來守護我的身，這是我波瀾壯濶的重生。
謝謝妳的包容、善良及妳幫我整理的心得。
謝謝！
