文/蓮生活佛  盧勝彥

那一年的冬天,我坐在禪椅上,閉目觀心,什麼也不想,什麼也想,但,不知東南西北方向,就只是這樣坐著,意如流水,心若白雲。

驀然,光明一閃,來了一位禪師,自稱大愚守芝禪師,這位禪師問我:

「昔日靈山分半座,記得嗎?」

我答:

「時日過久,早已想不出來了!」

禪師說:

「你已忘卻,我幫你回憶。」

我答:

「那也是如迷霧之中覓影,有什麼價值可言。」

禪師問:

「你說價值,什麼才是價值?」

我答:

「法座之上鑲寶石。」

禪師問:

「意旨如何?」

我答:

「三世諸佛全頭痛。」

禪師問:

「其深深法味?」

我答:

「沒有買賣。」

大愚守芝禪師見我如此回答,互相契合,哈哈大笑,連連的說:「明白、明白、明白。」

我知道禪師明白,但,不知聖弟子明白否?為什麼「沒有買賣」?從古至今,買賣有多少,為何到了我手,卻無買賣?

再說:

大愚守芝禪師寫了幾個偈子給我看,我看了也與他唱個合。

禪師寫:

窮豎三際,

橫遍十方,

拈起來帝釋心驚,

放下地神膽戰。

不拈不放,

喚著什麼?

我寫:

過去現在未來

東南西北上下,

什麼又是拈?

什麼又是放?

喚著:

演一場大戲!

禪師寫:

沙裡無油事可哀,(壓沙不能成油)

翠嚴吃飯餵嬰孩,

他時好惡知端的,

始覺從前滿面埃。

我寫:

油田全在沙裡求。(沙漠之下有石油)

世間眾生全吃油。

探勘便知是端的。

始覺昔日全無尤。

大愚守芝禪師看了,認為第一首,他可以意會,但,第二首不能意會玄旨。我告訴大愚守芝禪師,第一首,眾生皆可意會,第二首,不能意會的原因,是:

前首是「印」。

後首是「光」。(啥是光?參一參如何?)

 

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