鬼的形體？
文／蓮生活佛盧勝彥
第259冊《鬼與盧師尊》
人問：「鬼有沒有實體存在？」
盧師尊答：
「原則上，鬼只是氣，所以是無形。但也可能聚氣而成形。」
人問：「既然是無形體，又如何干擾人？」
盧師尊答：「這鬼的干擾其實和信不信鬼無關，你信有鬼，祂能干擾，你不信有鬼，祂也能干擾。祂存在於與人重疊的空間，可以如此說，存在於人自己的憂慮和幻想之中，很顯然的，很多情緒被無形操控著。」
人又問：「或聚氣成形，非個人幻想，又如何干擾人？」
盧師尊答：「能聚氣成形，也是有因緣的，如借地氣成形，如借人氣成形，如借修行成形，如借諸鬼氣成形等等。若能成形，也會變化，忽然變佛，忽然變仙，變金母、變觀音，入夢中，入禪定中，實像變，均有可能。這樣子一來，干擾更真實了。」
人問：「鬼會承認自己的罪行嗎？」
盧師尊答：「很少承認自己的罪行，因為只要不認錯，就永遠沒有錯。明明是錯的，祂們都會不承認，其實人也是一樣，當人贓俱獲時，盜賊被捕時，很少承認自己的罪行，就算面對證人，他仍會找理由或其他方法來替自己辯護。」
人問：「人鬼都一樣嗎？」
盧師尊答：「這都是人鬼大部份的傾向，算是人性，也是鬼性。」
人問：「鬼從何處生？」
盧師尊答：「人是由父母所生，鬼是由人死而生。人又是生於無明，鬼也生於無明，人有無明及貪愛，鬼也有無明及貪愛。」
人問：「如此相應？」
盧師尊答：「人很容易與鬼相應的原因就是在這裡，不必修行，無明與貪愛不除，也能與鬼相應的。人如鬼，鬼如人，××就是如此。」
人問：「現在似乎明白了，如果要與菩薩相應，就要去除無明及貪愛，去除煩惱，去除五蘊魔，那才能與菩薩相應？」
盧師尊答：「這是真諦！」
人問：「養鬼者的心理是什麼？」
盧師尊答：「盼望借養鬼的力量，去達到貪愛與慾望，他祂均不知羞恥。貪愛及慾望，像洪水淹沒良知良田。」
佛陀的教化，當然摒棄「養鬼」，那只是追求世俗的邪法。
