望鄉台
文／蓮生活佛盧勝彥
第265冊《鬼的總本山》
有人問我：
「盧師尊！你去了鬼的總本山（近邊地獄），有沒有看到望鄉臺？」
我答：
「我沒有注意到，但，有看見許多鬼，對著一片大牆，邊看邊哭。」
我知道，宋朝詩人張舜民有一首詩：
白骨似沙沙似雪。
將軍休上望鄉臺。
又：
唐朝吳融的詩：
磧連荒戍頻頻火。
天絕纖雲往往雷。
昨夜秋風已搖落。
那堪更上望鄉臺。
我知道，地獄裡出名的是「枉死城」及「望鄉臺」。
鬼婆所養的鬼，極大的部份全是「枉死」的鬼。
「被刀兵所斬」。二戰
「被溺死」。海嘯。
「被活埋」。二二八事件。
「被火焚」。九一一事件。
「自縊」。上吊的。
我告訴大家：
大凡枉死鬼一死，先聚於當地的土地公祠，再移至東獄大帝的廟，接著就到地獄，如果尚有思念人間，就叫這些鬼先上望鄉臺，看一看故鄉的舊時人，然後大哭一場，才會死了這條心。
而鬼婆的「近邊地獄」裡有一塊大石壁，可能就是「觀音牆」。
很多鬼聚在那裡望牆，嚎啕大哭，我個人並不注意，所以不知道那是不是望鄉臺？如果是的話，那應該是「望鄉石」。
在我們印的「玉曆寶鈔」中說：
五殿閻羅王曰：
今來本殿鬼犯，照過孽鏡，悉系惡類，無須多言。牛頭馬面，押赴高臺一望可也。
所設之臺，砌就六十三級。善良之人，此台不登，功過兩平，已以往生。只有惡鬼，望鄉甚近。
臺面弓背，朝東西南三向，彎直八十一里，後如弓弦，坐北劍樹為城。臺高四十九丈，刀山為坡。
有人問：
「鬼婆為何建立近邊地獄？」
我答：
「我實在不知道這鬼婆從何時召鬼？有人說，是從雷門寺開始，雷門寺是靈骨塔，後來被拆，才有了××府。」
「有人說，先供奉××府的是佛林同修會，所以堂主，精神失常的精神失常，死的死，病的病，共有四位堂主，一位精神失常，三位猝死，均與××府有關。」
有人問：
「鬼婆是如何聚鬼的？」
我答：
「她的聚鬼，其實用了超度法及供鬼法，超度不成，成了聚鬼，火供不成，成了供鬼。鬼愈聚愈多，欲罷不能，就成了近邊地獄。」
有人問：「信眾如何會受害？」
我答：
「她的弘法走透透，正是帶鬼走透透。」
