〈佛道品第八〉
我心憍慢者。為現大力士。消伏諸貢高。令住無上道。其有恐懼眾。居前而慰安。
先施以無畏。後令發道心。或現離婬欲。為五通仙人。開導諸群生。令住戒忍慈。
見須供事者。現為作僮僕。既悅可其意。乃發以道心。隨彼之所須。得入於佛道。
以善方便力。皆能給足之。如是道無量。所行無有涯。智慧無邊際。度脫無數眾。
假令一切佛。於無量億劫。讚歎其功德。猶尚不能盡。誰聞如是法。不發菩提心。
除彼不肖人。癡冥無智者。」
6月2日 彩虹雷藏寺高王觀世音菩薩護摩開示
●開示∕維摩詰經
●文字∕燃燈雜誌整理
●圖片∕西雅圖雷藏寺提供
●同修∕高王觀世音菩薩護摩
●地點∕彩虹雷藏寺
我們敬禮傳承祖師，敬禮了鳴和尚，敬禮薩迦證空上師，敬禮十六世大寶法王噶瑪巴，敬禮吐登達爾吉上師，我們敬禮壇城三寶，敬禮今天護摩的主尊「高王觀世音菩薩」。
師母，丹增嘉措，吐登悉地，吐登卡瑪，各位上師、教授師、法師、講師、助教、堂主及各位同門，還有網路上的同門，大家午安！大家好！（華語）你好！大家好！（粵語）Xin chào、Cảm ơn（越南語：你好、謝謝）愛してる（日語：我愛你）사랑해（韓語：我愛你）Hola! Amigo! Te quiero mucho!（西班牙語：朋友你好！我愛你！）すごい、いちばん、気持ちいい（日語：厲害、第一、心情好）啾咪！Yappy！Bling bling！こんにちは（日語：你好）。
現在通知大家，下個禮拜天，六月九號下午三點pm是「孔雀明王護摩法會」，孔雀明王，我記得有三個佛，好像三個佛合起來，一個是毘盧遮那佛，因為祂戴著毗盧遮那冠；第二個是釋迦牟尼佛，因為釋迦牟尼佛曾經當過孔雀王；一個是阿彌陀佛，阿彌陀佛化身鸚鵡、孔雀、迦陵頻伽、共命之鳥，所以這是三個佛。
大孔雀明王非常有威力，可以治病，因為以前說孔雀把你的毒吸收以後，牠的羽毛會更加的亮麗，孔雀羽會更加的亮麗。以前啊，我發覺明王大部分都是像大力金剛這樣子，但是孔雀明王不一樣，孔雀明王是相貌非常的溫和，非常的亮麗，非常的漂亮，原來祂是女生。
其實不是說女生就比較漂亮，真的，像黑忿怒母，也是女生啊，但是祂的相貌就不太敢領教。很多女生像羅剎，羅剎女都是很兇惡的。所以癩蛤蟆想吃天鵝肉，癩蛤蟆都是被啄死的，被天鵝啄死了，天鵝很兇的，你不要以為天鵝很漂亮，癩蛤蟆都被啄死了，被吃光了。
我們今天呢，護摩是高王觀世音，這一部【高王經】啊，是我每天都要唸的，祂是七佛的法王子，這七佛呢，是過去七佛──「毗婆尸佛、尸棄佛、毗舍浮佛、拘留孫佛、拘那含牟尼佛、迦葉佛、釋迦牟尼佛」是七佛。
我在日本到了一個寺廟，那個寺廟供的是拘留孫佛，但是，可能是日本人，他把拘留孫，上面寫的是「狗留孫佛」，寫錯字了。我們又不好意思跟裡面的住持講，你那個字是錯的，但是他模仿漢字，拘就變成狗，差一點點啦，真的差一點點，我一看他寫的那個招牌是狗留孫佛，明明是拘留孫佛，怎麼會變成狗留孫，不過這些佛號也是翻譯過來的，大部分都是由這個印度的文字翻譯過來。
唸【高王經】很好，每一個人唸了都有感應，而且我發覺【高王經】它是有次第的，什麼是次第呢？它的順序、排列都是有次第的。第一個，依著像無量諸佛、多寶佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛，這個就是次第。很多佛先出現，無量諸佛，再來釋迦牟尼佛面前是多寶佛，釋迦牟尼佛以後是彌勒佛，這就是它的次第。另外，六方六佛名號，這個也是有次第的，也是有他的次第的。另外，依照作用的，淨光秘密佛、法藏佛，都是作用，依照他們作用去排列。
另外，他還包含了很多的，像那個清涼山就有億萬菩薩，清涼寶山億萬菩薩。在佛經裡面出現的清涼山，指的就是中國的五台山，就是山西五台山。山西五台山唯一是在佛經裡面出現過，五台山是文殊師利菩薩的道場，像那清涼山一億的菩薩都在那裡，中國五台山出現在佛經裡面。另外還有一個山，就是大迦葉尊者去隱居的雞足山，也是在中國，它的山像雞的腳一樣，所以叫雞足山。
【高王經】沒有什麼好批評的，因為裡面是佛的佛號，另外再來就是菩薩號，唸佛其中的也有阿彌陀佛，重點是「能滅生死苦，消除諸毒害。」你唸了【高王經】能夠把生死的苦都可以了。另外呢，還有所有的毒害都可以消失無形，它有這個這樣子的好處。生苦我們都不知道，原來生苦是很苦的，我們在入胎的時候，在母親的胎裡面的時候，胎兒本身是沒有辦法自主的，所以是有苦也說不出，沒有辦法講的苦。按照經典裡面所描述的，他被包圍住一動也不能動。那個baby在肚子裡面，他是有知覺的。
所以現在有所謂的胎教，就是知道這baby，在幾個月以後或者幾天以後，他是有知覺的，有感覺到的，他覺受到整個人被綁住，他沒有辦法動，你說那個多痛苦，被綁住的時候是多痛苦，你被人家綁住，沒有自由，什麼苦你都不知道，外面就一層水，讓你過得很辛苦。這個母親如果稍微運動一下，你就覺得地震；母親喝一碗熱湯啊，你就被燙的哇哇叫；母親如果吃個冰淇淋，你就等於是在寒冰地獄啦，在那邊熱受、冷受、寒受，全身都不能動彈，原來生也是苦。
我看到那個一本經典就是出胎經，有這本經典嗎？你們看看手機，【入胎經】啊？還有「阿育吠陀」裡面也寫到，胎兒在母親的胎裡面是什麼樣子的狀況，「阿育吠陀」裡面有寫到。我一看，哇，原來胎兒啊，像我們出生，就不知道這個生苦。其實生也是很苦的，不只是母親苦，那個裡面的胎兒也苦。還要從那個夾壁、夾縫裡面，這個頭先鑽出來，那種痛苦。【佛說入胎經】，這本書你看了就知道生苦。「阿育吠陀」我看了以後，它也記錄到這個baby什麼時候有感覺，他的感覺也是苦的。母親吃個鹹酥雞下去，胎兒就感覺到，噢，好像在鹹水海裡面游泳，整個胎兒就酥掉了，喝一口熱湯，他就被燙的吱吱叫，吃冰淇淋，他就被凍得要死，「阿育吠陀」裡面有記載。
所以生也是苦，死本身講起來，死後是不苦，但是要死以前，那一段時間最苦。要避開生死苦，這是很重要的，這個死的苦，就是死前那一段時間非常的苦，能滅生死苦，死苦沒有啦，那你就很快樂可以往生了。如果還在死苦裡面，哇，你會忘失菩提啊，因為你人本身很痛苦，哪裡還記得佛菩薩的名號。所以我常常想，死苦啊也是要免，因為你死苦不免的話，往生都有問題，往生都有問題。因為你在死的時候能夠自主，而且那個苦沒有，你就能夠靜下心來，能夠專一，能夠禪定。
今天盧師尊沒有什麼本事，我現在的本事就只是會祈禱，然後會禪定，會專一，其他沒有。祈禱跟專一禪定是非常重要的。高王觀世音祂對考試、求子、求資糧、求敬愛、除重罪、消病業、求往生，都是很好。這個經典是我最尊崇，我尊崇【高王觀世音經】、【真佛經】，高王觀世音菩薩很偉大。
我家供了，在台灣的菩薩有高王觀世音；在「南山雅舍」有高王觀世音，我每天都要唸到祂。我每一次，在家裡依照順序是這樣子，南摩地藏王菩薩，南摩吉祥天女，南摩本師釋迦牟尼佛，南摩大幻化網金剛，南摩觀世音菩薩，南摩高王觀世音菩薩，沙拉沙底，南摩阿彌陀佛，綠度母，白度母，珍寶金母，李祖師，蓮華生大士，千手千眼觀世音菩薩，不動明王，大力金剛，大威德金剛，黑忿怒母，瑤池金母大天尊，吉師那（Krishna），多了一個吉師那（Krishna）。然後其中有皈依樹諸尊，阿達爾瑪佛，伊喜措嘉，時輪金剛佛，瑤池金母大天尊，虎頭金剛，另外還有樓下諸尊，每天晚上都要唸到祂們，尤其是高王觀世音。
在「南山雅舍」，非常莊嚴的，每一次我要去坐法座，總有一個神仙，坐在我的法座上。我一去的話，祂趕快移走，然後我坐在上面，我走了以後，又來了一個神仙，就坐在法座上。我家裡的狀況，總之我的法座上，都有一個人坐在那裡，我去的時候祂才讓位。我的法座後面是綠度母，我的右手邊是阿彌陀佛，左手邊是白度母，前面是千手千眼觀世音菩薩，旁邊是高王觀世音菩薩跟沙拉沙底，還有聖救度母。
這是在我的家裡，我的法座前面，正對面是千手千眼觀世音菩薩，再來是高王觀世音菩薩，再來是沙拉沙底，沙拉沙底就是妙音天。沙拉沙底祂本來是有天衣的，那個盧音啊，小孫女過去，她就去到那裡，看到那個沙拉沙底，她一手就碰那個祂的那個飄帶，天衣的飄帶，一碰就斷掉了。沒關係啦，我們用強力膠把祂黏起來。
盧音很喜歡大力金剛，她去摸祂的指頭，摸祂的腳，然後摸祂的全身。盧音過去啊，上去就一直摸大力金剛，她很喜歡大力金剛，也不知道怎麼回事，她也不怕，大力金剛很兇的，看起來很可怕，她都不怕。
然後她來的時候，她看這些金剛神，祂會變化給她看，變化好多尊的菩薩，她就喊，哇，more Buddha，more，more Buddha，佛青就問她「where？there，more Buddha」。然後要走的時候，她就講「Buddha bye-bye」。這小孫女，奇怪，每一次到了家裡，more Buddha 喊的好大聲，好多佛，where？there，她就講在那裡。
這高王觀世音本身啦，祂就是more Buddha，more Bodhisattva，很多的菩薩，很多的佛。家裡太多了，所有的佛像送來了，全部都在樓下的壇城，一進門就是大力金剛，這邊是不動明王，那邊是大威德金剛，三個金剛神。另外，還有兩尊要來，「十方同修會」雕刻來的，但是現在遇到little bit trouble. because the America and Mainland China，因為那是中國雕的啊，一尊喜金剛，一尊穢跡金剛。他雕了兩尊來，將來我的客廳就有五尊很大的金剛，真的是「南山雷藏寺」。
將來我們走了，就送給〈宗委會〉吧，〈宗委會〉變成博物館，裡面什麼都有，「南山雅舍」就送給博物館，就當成博物館。一尊喜金剛要來，還有一尊穢跡金剛要來。哇，美國已經祭出關稅，你一尊多少錢加三倍，啊，慘了，怎麼辦？這個難為了〈十方同修會〉，他們自己去想辦法。
因為現在中國生產力很強嘛，如果他的汽車全部都到了美國，所有美國汽車全部被打垮，又便宜又好，生產又快，三秒鐘一部電動車就出來，三秒喔，恰恰恰，一部電動車就出來了，美國哪有辦法？美國就祭關稅，給你三倍，你的原價進口加三倍的稅金，保護美國的汽車。這是貿易戰，所以自由貿易已經是game over，以前啊，我們講整個地球是自由貿易，但是你競爭力輸給人家，你就game over，所以現在只好貿易戰，關稅出來，沒有自由貿易，沒有這回事了。
所以中國的汽車就跑到巴西Brazil，Brazil以前訂一成的，現在七倍，在巴西Brazil，可以講滿街跑的全部是中國的汽車，全部都是中國的。還有Australia，只好到這兩個地方。因為美國跟歐洲就大部份都祭了關稅，開始用關稅了，中國真的生產力真的是很強，生產的力量很強。如果是自由貿易是真的沒有啦，現在沒有自由貿易了，現在是貿易戰，不是自由貿易。
講個笑話吧。袋鼠怎麼講？袋鼠說，我口袋那麼大有什麼用？還是沒有錢。魚啊，它講了一句話，打死我，我也不會上網。烏賊啊，烏賊你知道嗎？我滿肚子的墨水，到頭來還是賊。乳牛講話啦，那麼多人喝我的奶，也沒有聽說有人叫我一聲媽。這個蚊子講話啦，蚊子啊，那麼多人為我鼓掌，死也值得了。還有一種動物叫做什麼？刺蝟，你聽過沒有？刺蝟講，真想感受一下跟別人擁抱的滋味，這刺蝟講的，是真的。
師尊也講個笑話吧。在今天中午餐我就講過啦，跟小女生hug就有被充電的感覺，但是，跟老女生，被老女生抱住了，就覺得非常的洩氣，好像自己身體的氣被吸光。所以那個以前的，我的上師跟我講，盧師尊啊，你記得，有怎樣的女生，你絕對不可以碰。
第一個，老女人你不要碰，因為你的氣會被她吸光，老女人的病，你千萬不能碰，這個女生已經很老了，你氣會被她吸光。第二個，生病的女人，你不要碰。她已經生病，她有病，你不能碰，因為碰了，你就等於是說犧牲了你自己。殘廢的女人，你不要碰，殘廢的女人，她已經殘廢了，斷了手，斷了腳，或者是她腦殘，這個你不能碰，因為那也是一種犧牲。他講這老、病、殘。另外，還有產，產是什麼？生產的女人，你不要碰，因為你也會得到生產的這樣子的痛苦，他說會有這樣子的現象，生產。另外，戴孝的女人，你不能碰，因為陰氣會上身，陰氣會上身。她最近，她的親人過世，你不能碰，那個陰氣會上身，她身上充滿了陰氣。
這是以前上師講的，我的上師跟我講，就這五種，你千萬不能碰，這樣子跟我講。（有人發問）啊，我怎麼知道？他只是跟我講啊，他沒有講是我個人或者是所有的男生啊，他沒有講啊，他只是教我這五種你不可以碰，連hug都不可以，連hug都不可以。我是跟大家講，這是秘密啊，本來不可以講的，你們不可以講出去，「老、病、殘、產、孝。」
現在進入「你問我答」。
Ｑ問題一：馬來西亞蓮花丞華問。阿彌陀佛！頂禮根本傳承上師蓮生法王，師佛佛安。師佛文集第二○六冊《超級大法力》第廿六篇〈滿天咒音〉。我說『蓮花童子咒』，有含『大輪金剛咒』、『日光菩薩咒』、『摩利支天咒』等等。大輪即古魯，日光即蓮生，摩利支即悉地，尤其是「悉地」兩字，是成就了七種功德的，加持施主成就、加持信根成就、加持戒德成就、加持聞德成就、加持物色成就、加持法味成就、加持香光成就。
我這咒音是能加持聖弟子的，聖弟子有何厄難，自持咒、他持咒、盧師尊持咒，皆有七大加持的能力。我告訴大家，只要持此咒，咒行圓滿，一定往生摩訶雙蓮池淨土；只要持此咒，咒行圓滿，一定得大法力加持，所求皆能如願；只要持此咒，咒行圓滿，一定能夠護持，一切厄難退散。
請問師佛，爲什麽『蓮花童子心咒』也有包含了「大輪金剛咒、日光菩薩咒、摩利支天咒」在內？請師佛為眾等講解七種功德成就 ｜「施主，信根，戒德，聞德，物色，法味，香光」成就的意義。
回答一：哇！太多問題，「古魯」為什麼是「大輪」？我告訴你喔，我們有所謂大輪，大輪金剛，大輪金剛就是彌勒菩薩的金剛身，所有在娑婆世界的古魯，都像彌勒菩薩一樣地在度化眾生。所以單單「古魯」這兩個字，就象徵了…我常常講嘛！耶穌基督是我的古魯，因為祂在娑婆世界度化眾生。耶穌被釘十字架的時候有講了一句話：「當我被舉起，我將吸引萬人來歸我。」祂被釘十字架的時候，祂講了一句話：「當我被舉起，我會吸引萬人來歸我。」
我講了，耶穌基督祂是木匠的兒子，那時候那個約瑟，我那時候讀《聖經》讀台語，約瑟跟瑪利亞，回到他們原來的地方去報戶口，經過了伯利恆，在馬槽生下了耶穌，後來就帶著耶穌、瑪麗亞回到Nazaret（拿撒勒），約瑟，耶穌的父親是木匠，耶穌跟著父親學木工。不曉得幾歲的時候，有一段時間祂就消失掉，那一段時間《聖經》沒有記載。
那一段時間，祂就是去了喜馬拉雅山，去了喜馬拉雅山呢，祂去拜了師父，回來祂穿的衣服不一樣，祂穿的是白色的喇嘛裝，跟現在藏紅色的喇嘛裝是一樣，而且祂披的姿勢，祂用一塊布裹在身上，披起來的衣服，耶穌基督所畫出來的像，祂穿的那個衣服，根本就是喇嘛穿的衣服嘛！
所以耶穌在伯利恆出生，到最後就回到Nazaret，Nazaret完了以後，祂那一段時間去拜師父、去學法，回來，身上有光，所以，施洗的約翰，在河邊給人家施洗，洗到祂的時候啊，這個天啊，就開了，天門就開了，天上有聲音講：「這是我的兒子，我所喜愛的。」所以耶穌就變成了上帝的兒子，所以我們基督教稱為「父、子、聖靈」三個是合一的，父就是上帝、子就是耶穌、聖靈就是天使，所有的天使都稱為聖靈，我們臺語稱為「父、子、聖神」。
我以前受皈依的時候，蘇天明牧師拿著聖水：「我用水為你行洗禮，讓你皈依在父、子、聖神的名。」（閩南語）浸信會就不一樣了，整個人要泡到水裡面去，他有一個很大的浴缸，裡面裝滿了水，你整個人要泡進去，就表示「洗一下，你就變成一個新的人了」。我們長老教會就是用水，灑水在你的頭頂上：「我用水為你行洗禮，讓你皈依在父、子、聖神的名。」就是這樣子講的。
所以啊，大輪金剛就是彌勒，彌勒的金剛身，什麼是「大輪」呢？就是轉法輪的全部都叫做「古魯」。所以我已經跟你解釋了，這個蓮花童子咒包含了『大輪金剛咒』，「嗡。古魯…」，『大輪金剛咒』就是轉法輪的。耶穌也是轉法輪的，穆罕默德也是轉法輪的，很多的古魯，就是表示轉法輪。
什麼是「日光菩薩」？日光菩薩，我們在這個藥師佛裡面有，日光遍照菩薩、月光遍照菩薩，祂是來給人光明的，「嗡。古魯…」，蓮花化生，就是「蓮生」，「貝瑪」就是蓮花化生，所以蓮華生大士的咒「嗡。別炸。貝瑪。吽。嗡。別炸。貝瑪。吽。」「貝瑪」就是蓮花化生，師尊的「嗡。咕嚕。蓮生…」，「蓮生」就是蓮花化生，就是「貝瑪」，「貝瑪、蓮花」本身代表著佛教的光明，像日光一樣，就是日光，古魯是給人光明的，古魯不是帶給人黑暗的，古魯是給人家光明的，當然是日光菩薩啊！
「嗡。古魯。蓮生悉地。吽。」，「悉地」為什麼是摩利支天？摩利支天是戰鬪勝佛。摩利支天，我們〈真佛宗〉的兩個護法，一個是大力金剛，一個是摩利支天菩薩。摩利支天菩薩就是在日光面前行走很快的摩利支菩薩（閩南語）。為什麼是『摩利支天咒』？「嗡。摩利支依。梭哈。」，因為祂戰鬪勝佛，祂代表著一種勝利，悉地，「悉地」就是成就啦！很多咒語都有「悉地」兩個字，悉地──成就、圓滿，成就、圓滿就是勝利嘛！勝利就是摩利支天嘛！戰鬪勝佛嘛！
這個解釋起來非常地easy，對不對？很簡單你就可以講了，當然是日光啊！蓮花就是日光啊！悉地就是圓滿、成就，就戰鬪勝了，你才能夠圓滿啊！可以講就是勝地，「悉地」的解釋非常多的，是圓滿，是勝利，是成就，那就是摩利支依啊！摩利支依的咒，這已經第一個幫你解釋了。
「七種功德成就」，當然啦！哎唷喂呀！你還要問什麼嗎？每一個人來唸都有功德的啦！當然你是施主，布施的，你是施主，你供養，你當然就有功德啦！信根，「信」就是功德母啊！「戒」也是啊！戒德也是功德啊！「聞德」，你來聽法，你聽到了，你就有功德啊！聽了佛法都有功德的。所以不來聽法，那個犯的是輕戒，你能夠來聽法而不來聽法，就已經犯了戒律，這是輕忽罪，輕忽，「我藐視你講的佛法。」藐視這個上師，故意不來聽法，這是藐視，所以這個叫輕忽罪。
「物色」，當然他會給你東西啊！你既然有功德了，你當然會有福份，所有的物色會給你啊！你就有物色啦！還有「法味」，法味當然啦！
另外還有「香光」。香光成就的意義，什麼叫「香光」呢？你學了佛以後，學了禪定，你清淨了，你氣全身充滿，沒有阻塞。
我告訴你，病人他本身就有味道，病人身上為什麼有味道？因為他生病啦！為什麼生病？氣脈不通啊！氣脈不通就生病啦！你那裡氣脈不通，你那裡就痛啊，那裡就不舒服了。你看現在呢，心血管阻塞，心臟血管阻塞，你這個脈就不通啊！你腦筋出了問題，腦已經有阻塞了，你全身有阻塞，你哪裡阻塞、哪裡病。
什麼叫做「香光成就」？病人哪裡有香味啊？你到醫院重病房去走走看，每一個病人吐出來的氣，都是有問題的，那個氣聞到都要嘔吐，沒有香光嘛！你全身的氣脈都通了，你發出來的味道都是香的啊！你氣脈不通了，發出來的味道就是臭的啊！你身上有病了，發出來味道就是臭的啊！
光，當你全身的氣脈都通的時候啊，我們密教修行，他就是要產生光的，每一個毛細孔都有光，你皮膚啊不會黯然無光。一般來講八十歲的老頭，他的臉上哪還有光？臉上不會有光的啦！八十歲的老頭都這樣去啊，糜糜卯卯（閩南語，乾癟）（笑），牙齒全部掉光，皺紋滿臉，對不對？魚尾紋，密密麻麻，皮膚也不會有光啊！就是老了、皺啦！而且是烏色，你知道「烏」嗎？烏嘛嘛。
這白拋拋、幼綿綿（閩南語）…哎唷喂呀，這個（衣服）被這個（手環）黏住了，白拋拋啊！八十歲的皮膚這樣已經不錯了啦！對否？八十歲再脫一次吧（笑）！看看有沒有皺啦？有沒有皺紋啊？有沒有黑掉啊？那個黑氣啊，真的黑掉，看看自己的皮膚有沒有黑掉？那就是修行欸！那個是香啊！光啊！是會透光的。
臉上都是黑氣，這個人真的是倒霉了，不然就是有病，臉上是黑氣。曬太陽太多也會黑，曬太陽的不算，曬太陽不算，但是你這個臉，絕對是亮的，讓人家看起來不像個病人，你看病人，他就是面黃肌瘦。不然我就露大腿給你們看，我跳鋼管舞，對不對？是有光的！是香的！聞看看（笑），他不會發出臭味，因為你有病才會發出臭味，有病，他一定發出臭味，那地方有病，他會發出臭味。
所以當然是香光莊嚴，佛菩薩都是香光莊嚴，有法味，祂的說話本身就是有法味。會給你東西的，你聽佛法就是功德，你守戒就是功德，你有信就是有功德，你是施主，布施了出家人，你就是功德，這個是七種功德成就。
【維摩詰經】講的「我心憍慢者」，學佛的人不能夠驕傲，因為驕傲就是魔，《聖經》裡面有寫到，《聖經》裡面也提到「驕傲就是魔」。為什麼《創世記》裡面寫「上帝創造天地有六天，第七天祂休息」？所以我們第七天就是Sunday，Sunday祂就休假。安息日會，基督教安息日會，因為Sunday禮拜天，那他是安息日會。祂創造天地有六天，其中有一天，祂每一次創造完了，祂都會講，祂覺得今天的創造是好的，其中有一天，祂沒有講：「我今天的創造是好的。」
這要問研究《聖經》的人就要知道，為什麼那一天不好，上帝沒有講：「這一天我創造是好的。」六天，祂創造天地一共有六天，六天的時間，第七天休息，所以是禮拜天。這六天當中有一天，祂沒有講是好的，因為那個時候啊，祂所創造出來的天使長，就是魔鬼撒旦，就是Lucifer，Lucifer就是我們講的波旬，佛教講波旬，他們講撒旦。驕傲啊就是這樣子的，所以我們學佛人不能驕傲。
「為現大力士，消伏諸貢高」，這個時候啊，不可思議的菩薩，祂會顯現大力士，然後來折服你，消除你的貢高我慢。佛教裡面很多人，開悟的人就產生了驕傲：「我已經開悟了，我不要有師父，不要有本尊，我什麼都不要，我已經開悟了，我就是佛，我就是空性，我剩下佛性，我什麼都不用了。」那個就是產生驕傲的心，叫做「貢高我慢」。你以前皈依的師父，「欵那是…算了，我已經比他還高啦！」那個就是貢高我慢。貢高我慢產生的時候啊，不可思議菩薩就會變現成為大力士，來消除這些貢高我慢。
「令住無上道」，讓他住在無上正等正覺的真正的覺悟裡面，這一段的意思就是這樣子。「我心憍慢者。為現大力士（不可思議菩薩變成大力士）。消伏諸貢高。令住無上道」，這個意思是這樣講。
「其有恐懼眾。居前而慰安。先施以無畏。後令發道心。」，如果有這些恐懼的人、害怕的人，當然很多人都有恐懼，這世界上很多恐懼的事情，很多令你害怕的事情，我們無端端地走到家裡，家裡門口橫著一條響尾蛇，你會不會害怕？你就害怕，害怕響尾蛇，當然是害怕。還有遇到恐懼，「其有恐懼眾。居前而慰安」，就是菩薩就是安慰你，「先施以無畏」，教你不要害怕…這個蛇膽還是很有營養的（笑），不能這樣子講，那是殺生啊！教你無畏，不要害怕，想辦法。
「後令發道心」，後來呢，就讓你住在你的發心，讓你產生道心，這一句話就是說，「其有恐懼眾。居前而慰安」，這個大菩薩去安慰你，「先施以無畏」就是你不用害怕，然後呢，安慰他以後呢，再教他好好地走在佛道上面。
「或現離婬欲。為五通仙人。開導諸群生。令住戒忍慈。」，或者大菩薩祂表現得祂已經離開五欲，沒有財、色、名、食、睡，祂已經離開了這種五種欲望，離婬欲，「婬欲」可以這樣子講就是色欲。
為五通仙人，什麼是「五通」？五通除了漏盡通以外，其他就叫做五通。大菩薩顯現了，祂有天眼通、天耳通、他心通、宿命通，另外神足通，祂有這五通仙人，五通的仙人。顯現為五通仙人大菩薩，「開導諸群生」，用神通來開導所有的眾生，「令住戒忍慈」，戒就是持戒，忍就是忍辱，慈就是慈悲，讓他們呢，能夠守戒、能夠忍辱，也能夠慈悲，這個講的，有時候這個大菩薩，祂是顯現離開婬欲的，為五通仙人，開導諸群生，令住戒忍慈。
「見須供事者。現為作僮僕」，哇，大菩薩顯現成為佣人，需要人家去幫助他的，祂就出現佣人去幫助你。「見須供事者」，大菩薩也顯現成為你的佣人，像散花天女，也是維摩詰居士的侍者，散花天女本身已經是一個大菩薩，很大的菩薩，祂還是祂的侍者。
「既悅可其意，乃發以道心」，就是祂符合這個主人的心意，然後在引導他又有道心出來，這樣子。
「隨彼之所須。得入於佛道」，對方到底需要什麼，你就給他什麼，然後再引導他進入佛道。
「以善方便力。皆能給足之」，所謂「善方便力」就是善巧方便，用很巧妙的方法，用種種方便的方法，然後呢，給你的主人啊，能夠滿足，主人滿足以後，然後再教導他佛法，祂是這樣子做的。
「如是道無量。所行無有涯」，這個佛道是無量，「所行無有涯」，祂所做的，是沒有止境的，這個大菩薩所做的沒有止境的，什麼都可以做。
所以【聖經】裡面也有一句話這樣子講「什麼都可以做」，但是他後面講的這句跟佛教講的不太一樣，就是講：「什麼都可以，但不一定有利益。」（閩南語）什麼都可以做，但不一定有利益，這是耶穌所講的話。佛經是這樣子講的：「什麼都可以做，什麼都是佛法。」只要善巧方便的，你都可以做，但是最後，就是引導他進入佛法。什麼都可以做，這個維摩詰所講的最重要的一點，什麼都是佛法，什麼都可以做，但是，最後是引導他進入佛法。
我不是講了：「先以欲勾牽，再令入佛道」嗎？我以前有講過嘎拉巴底嗎？有講過了？觀世音菩薩變化成為母的嘎拉巴底，嘎拉巴底他剛剛出來的時候啊，做了很多的惡事，傷害了很多的人，觀世音菩薩為了度化他，觀世音菩薩變成母的嘎拉巴底，然後呢，引起這個男的公的嘎拉巴底，看到母的嘎拉巴底的時候，引起他的欲望，就愛上了母的嘎拉巴底。他就追求祂，無論怎麼樣接近，他都距離祂三步，始終追不上。
公的嘎拉巴底就問母的嘎拉巴底：「要如何才能夠追上妳？」她說：「有一個方法，你跟著我，我可以嫁給你，但是你要跟我學佛，我就嫁給你。」公的為了自己的色欲，為了豬哥，就說：「好！我同意妳，將來我不再傷害到人、不傷害眾生，跟妳結婚，我不傷害眾生，我跟妳學佛法。」
所以就變成雙身的嘎拉巴底，就是「大聖歡喜天」。觀世音菩薩都可以犧牲自己，變成母的嘎拉巴底，跟嘎拉巴底結婚，這也是勸導他佛法的一個方法，讓他不要再作惡，從此呢，他能夠向善，學習佛道。什麼都可以做，都是引導你學習佛法，這個整個偈，差不多就是這樣子的。
「如是道無量」，這個佛本身是無量的，「所行無有涯」，大菩薩祂所行的，沒有什麼盡頭的，「智慧無邊際」，祂的智慧是沒有邊際的，「度脫無數眾」，祂度脫的眾生數不清的，大菩薩的度化眾生。
「假令一切佛。於無量億劫，讚歎其功德。猶尚不能盡。」所有的佛啊，在無量的時光之中，用祂的讚嘆的語言，讚嘆這些不可思議的菩薩的功德，還不能夠講到完呢！
「誰聞如是法。不發菩提心。」，聽到這個法的，沒有不發菩提心的。
「除彼不肖人。癡冥無智者。」，除了一種人，什麼人？反正壞蛋到底。癡冥，這個「癡」啊，愚痴啊！笨啊！愚痴啊！笨啊！「冥」，他以為黑暗就是好的，他根本看不到光明，以為在黑暗裡面，他就覺得很好。沒有智慧啊！除了這種人以外不能度，其他的都度了。世界上還是有那一種人，愚痴的人，很愚痴、很笨的，真的，你跟他講佛法，他才不聽呢！什麼佛法？根本聽都不聽，我爽得很，每天跟人家鬥爭，我鬥贏了，我就高興，還是有這樣子的人，不會說沒有的。
講佛法給他聽，那個啊，根本不聽，「那是天外之天的事，天外之根本不干我的事，我現在活得很好，快樂得很。」就是「癡冥無智」，沒有智慧，智慧沒有到那個程度。「不肖」，根本就不理你，「你是古魯？算什麼古魯？我才是大古魯。」（笑）不肖啊。「啊？要到〈西雷〉去聽佛法？欸，我去夜總會多好，對不對？我去那個什麼〈西雅圖雷藏寺〉，我去彩雷聽佛法？我沒有那個空閒，忙得很。」就不肖，根本不喜歡。除了這一種人，除了他自己本身喜歡，他沒有智慧，你沒有辦法。啊！講完啦！
嗡嘛呢唄咪吽。
