0727師尊雖然人在輪迴之中，其實已經煩惱斷盡，隨緣來隨緣去，來去自如。
文／西雅圖雷藏寺
二○二四年七月廿七日，適逢暑假期間，又即將迎來世界性的「西雅圖秋季大法會」，全球各地弟子不斷湧入〈西雅圖雷藏寺〉，感受久別重逢的喜悅，熱情參與本週六的同修，聆聽蓮生活佛盧勝彥的法語開示，共沐佛光。
本週同修主尊是觀世音菩薩。聖尊開示，上周談到的《柱間史》是西藏王松贊干布所寫，他是觀世音菩薩的化身，這本書中提到觀世音菩薩有千百億化身，而松贊干布本身也化了百千位工人去建〈大昭寺〉，其中只有一位是松贊干布本人，其他都是化身。這在松贊干布所寫的遺訓｜｜《柱間史》裡就有記載，當時松贊干布已有千百億化身。
觀世音菩薩很偉大，能夠變化千百億化身，祂從普陀洛迦山而來，化為松贊干布。松贊干布的妃子｜｜尼泊爾尺尊公主是白度母的化身，唐朝文成公主是綠度母的化身，穆妃也是觀世音菩薩的化身。白度母、綠度母，都是跟觀世音菩薩有關係的。
按照維摩詰大士所說，你只要能夠融入虛空，就能夠化身，虛空無盡，你的化身就無盡。昨晚睡覺的時候，無數法身化為白光回到盧師尊身上，一條條的亮光飛到眉心，這些光進來以後又再出現，回到他們應該去的地方。
只要弟子們一心祈禱盧師尊，法身就會出現，不管你在哪一個國家，你只要很虔誠的祈求，法身就會出現。維摩詰大士說過，你只要能夠融入虛空，你就能夠分身無數。如同觀世音菩薩一樣，千處祈求千處現，苦海常做渡人舟。
你問我答中，
弟子：為他人主祈大力金剛，但沒讓他知道，可以嗎？大力金剛也會順便加持弟子本人嗎？師尊做法會，他不在家，或他去別的地方住，大力金剛能找到他嗎？
聖尊：佛菩薩一定能夠找到你，也能找到你朋友，不管他在何處，這就是神通。【地藏經】寫得很清楚，你們為人誦經的時候，被誦經的人得到三成的功德，誦經的人得到七成的功德，所以你為他人主祈，你得到的功德是七成，他人得到的是三成。
接著，聖尊講解【維摩詰所說經】〈入不二法門品第九〉。
現見菩薩曰。盡不盡為二。法若究竟盡若不盡。皆是無盡相。無盡相即是空。空則無有盡不盡相。如是入者。是為入不二法門。
「現見菩薩曰。」現見菩薩講。「現」就是智慧出現，這菩薩用智慧照見一切，祂所看見的都是正確的，祂的名稱就叫現見菩薩。
「盡不盡為二。法若究竟盡若不盡。皆是無盡相。」：「盡」跟「不盡」是兩回事。在佛經裡面講到「盡」，有時候是講生死盡，你已經不必生死，無生無死了，這就是生死盡。無生死輪迴是盡，輪迴是不盡，無煩惱是煩惱盡，有煩惱是不盡，盡跟不盡，看似兩者，其實是一。
「無盡相即是空。空則無有盡不盡相。」在現見菩薩的眼中，當你懂得空性，這個娑婆世界也是空的，你在娑婆世界是隨著緣份在度化眾生。我隨時可以回到摩訶雙蓮池，不一定要等到生命沒有了才能夠回去，根本沒有來，也沒有去啊，盡跟不盡是相同的。所以，隨你的緣份去走，回去也要度眾生，來也是要度眾生，無來無去也是度眾生，盡跟不盡都是度眾生。「空則無有盡不盡相」，空則無有盡，也不是盡，也不是不盡。
「如是入者。是為入不二法門。」如此的行者是為入不二法門。師尊雖然人在輪迴之中，其實已經煩惱斷盡，隨緣來隨緣去，來去自如，所以，盡也不是，不盡也不是，這個時候就是不二法門。
生死就是輪迴，輪迴就是不盡，而無生無死就是沒有輪迴，就是盡，其實，盡跟不盡是一樣的。以我來講，我在輪迴的時候，沒有感覺自己是在輪迴，我還是在摩訶雙蓮池，這盡跟不盡跟我沒有什麼關係，我永遠在摩訶雙蓮池，娑婆世界只是我的一個投影，這就是入不二法門。
聖尊妙語如珠的講解，令弟子眾等心開意解，法喜充滿，會後聖尊慈悲加持大眾，圓滿結束本週的共修。 ■
