1117人生充滿煩惱，唯一能夠真正破除煩惱的法寶便是智慧。智慧的力量不僅能在當下解脫煩惱，甚至能使人在地獄、餓鬼或畜生道中不受業力束縛。
文／彩虹雷藏寺
二○二四年十一月十七日，聖尊蓮生法王於西雅圖〈彩虹雷藏寺〉主壇「南摩馬頭明王護摩法會」，現場信眾踴躍參與，共沐法喜。護摩圓滿後，聖尊預告將於十一月廿四日下午三點舉行「瑤池金母護摩法會」，並特別提到瑤池金母近期頻繁顯現。
馬頭明王的迅疾力量與守護
法王在法會中闡述了馬頭明王的殊勝功德。祂為觀世音菩薩的化身，法號「迅疾金剛」，象徵快速與威猛。法王以現代汽車的「馬力」為喻，解釋馬在古代代表速度之最，並指出馬頭明王以其威力消除一切惡咒邪法，能破毒、降伏、增益和息災。祂以「噉食金剛」之名，能咬除病痛、消融病毒，專門度化畜生道眾生。
「失憶論」與「空瓶論」：生命的哲學反思
在開示中，法王分享了一位中國成都弟子的來信，信中提出了兩個發人深省的概念——「失憶論」與「空瓶論」。
失憶論：弟子以失智症為例，提問當人失去所有記憶時，「我是誰」這一問題的答案何在？法王以自己的親身經歷，描述其父親因短暫失智而忘記一切，最終藉由他人提起「寫很多書的兒子盧勝彥」才得以尋回記憶。法王進一步發問，若記憶全無，你是什麼人？
空瓶論：弟子將人比喻為一個空瓶，裝入什麼內容就成為什麼。裝入佛性，即成佛；裝入業障，則繼續輪迴。法王借此啟發信眾思考：我們的生命中充滿的是什麼？是否願意將自己清空，裝入佛性與淨土？
法王讚嘆這位弟子的深刻智慧，認為其論點值得深入省思，並將相關內容收錄於其第三○四本文集中。
對成都的特殊緣分與深厚感情
開示中，法王以歌曲《成都》表達對這座城市的特殊情感。祂回憶成都的都江堰、楊戩二郎神廟等歷史文化，並幽默提到弟子為其唱《成都》，令祂每日心中迴響這首充滿情感的旋律。法王進一步分享，自己的腦海中裝滿了對眾生的感情與佛性。
釋蓮慈上師與釋蓮雄上師分享奇妙因緣：此次造訪〈西雅圖雷藏寺〉前殊勝經歷
法王提到空瓶論後，釋蓮慈上師以「空瓶論」為核心，闡述了人如同一個空瓶，若內心裝滿佛性與光明，就能感受法喜與清涼。她回憶近日夢見師尊手持黃色小花，並在夢中頂禮佛足，深受感動，因而促成了這次的西雅圖行。她說：「空瓶裡裝的是師尊的佛性與加持，讓我感到無比幸福。」此次行程，她也收穫了法喜與禮物，更印證了內心的深切感悟。
長老釋蓮雄上師則分享，他因修法時多次感受到師尊加持，以及〈淨印雷藏寺〉中出現的金光與雙彩虹景象，深刻體會到西雅圖的殊勝因緣，因此決定前來。他提到：「修法中師尊按著我的頭加持，這是一種大加持力，讓我堅信要來西雅圖。」
三種百字明的闡釋
在互動就是力量環節，來自馬來西亞的弟子提及自己閱讀《蓮師傳》（蓮華生大士的生平故事），蓮師授予國王赤松德真王『金剛薩埵百字明』、『嘿魯嘎百字明』以及『如來百字明』，作為修復三昧耶的日常「懺悔法」。『金剛薩埵百字明』，『嘿魯嘎百字明』，師佛已講解過了。在此請示法王講授『如來百字明』。
法王指出，三種百字明源於修復三昧耶戒的日常「懺悔法」，其中：
『金剛薩埵百字明』：『金剛薩埵百字明』是空，把所有的業都轉成空。
『嘿魯嘎百字明』：金剛神的百字明。
『如來百字明』：就是等於是佛，佛陀的百字明。
三種百字明的咒語結構大致相同，僅改變特定名稱即可，例如：
『金剛薩埵百字明』：「嗡。別炸。薩埵沙嘛呀…」。
『嘿魯嘎百字明』：「嗡。別炸。嘿魯嘎沙嘛呀…」，出現薩埵名字的時候，就改成嘿魯嘎。
『如來百字明』：「嗡。別炸。佛陀沙嘛呀…」，把薩埵的字變成佛陀，就是佛陀的百字明。
法王強調，字上面的不同，其中還有很深的意義，未來將深入講解。
〈彩虹山莊〉靈氣感應分享
〈彩虹山莊〉是聖尊進行生基布置的重要地點，其靈氣濃厚，被視為空行母、空行勇父及護法聚集之所，吸引多位弟子前往修持並感應殊勝法益。
凱莉師姐分享，她第一次到〈彩虹山莊〉時感受到柔和的靈氣，使人舒適愉悅；第二次則體驗到靈氣中蘊含護法金剛的威猛力量，帶來深刻加持。
釋蓮壢法師表示，他兩次造訪均感召到傳承中的大手印秘密法脈，包括多傑羌、八十四大成就者及金剛護法的加持。他特別提到，金剛明王殿的大威德金剛顯現，展現其偉大的護持力量。
法王補充，〈彩虹山莊〉靈氣之所以濃厚，是因地靈殊勝，常有護法、空行眾聚會，此地已成為生基布置的首選之地。
緊著著，法王開示【維摩詰經】中的：「以智慧劍，破煩惱賊；出陰界入，荷負眾生，永使解脫。
以大精進，摧伏魔軍，常求無念實相智慧，行於世間法少欲知足；於出世間求之無厭，而不捨世間法；不壞威儀法，而能隨俗。
起神通慧，引導眾生，得念總持，所聞不忘。善別諸根，斷眾生疑；以樂說辯，演法無礙。」
「以智慧對治煩惱」：法王指出，人生充滿煩惱，唯一能夠真正破除煩惱的法寶便是智慧。祂以比喻說明，心如一個瓶子，若裝滿雜質，如忌妒、怨恨、不滿，便會充滿化學反應，無法輕安自在。唯有倒空內心的「垃圾」，讓智慧充盈其中，才能遠離煩惱。祂進一步強調，智慧的力量不僅能在當下解脫煩惱，甚至能使人在地獄、餓鬼或畜生道中不受業力束縛。佛陀的兩肩擔當著眾生，讓所有的眾生都能夠得到解脫，菩薩就是要有這種精神。
「菩薩精神：精進摧伏魔軍」：法王以自身的修行與寫作經驗為例，強調精進的重要性。自己每日不間斷修法、寫作，即使只有短短數分鐘，也堅持完成。法王提醒，魔障常來自內心的懶惰與散亂，若放縱自己「明天再修」，便會一步步陷入頹廢，讓魔乘虛而入。因此，真正的精進是無論環境如何，都能保持堅定的修行態度，日日精進，摧毀內心的魔軍。
「無念智慧行：清空內心，尋求實相」：「常求無念實相智慧行」是法王開示的另一關鍵。法王教導眾生，清空內心的偏見與負面情緒，保持平等心，將智慧作為生命的核心。當心瓶清空，不執著於得失，不受境界影響，便能看見實相，進而以智慧行事。
「少欲知足，隨順眾生」：法王勉勵弟子於世間法上應少欲知足，不過分追求財富、名利與情欲，而是懂得節制與滿足。同時，法王提醒，雖修出世間法，亦不應完全捨棄世間法。真正的菩薩能是不捨世間法的，隨順眾生，但心中堅守清淨與出世的智慧，以此引導眾生解脫。
「以神通慧引導眾生」：法王談到神通的應用，指出偶爾展現神通慧，能增強眾生信心。例如，曾有信眾因法王的加持而消除身體病痛，進而對佛法產生堅定信心。法王認為，這類神通僅為方便法門，其根本目的是引導眾生學佛修行，而非執著於外在神奇。
最後，法王謙遜表示自己僅為依【維摩詰經】分享智慧，無意將自己與維摩詰菩薩相比。法王強調，維摩詰是金粟如來的化身，其智慧與神通廣大無邊，而自己只是平凡修行者，仍需依靠醫療等世間方法對治身體的病痛。
法王結束精彩的法語開示後，慈悲為與會大眾賜授「馬頭明王法」灌頂，法會在莊嚴殊勝中圓滿落幕。 ■
