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0719新加坡獅城雷藏寺首次組團前來朝聖，由主席蓮花致龍講師帶領，他同時也是真佛宗新加坡密教總會的主席，團隊人數多達八十二人，個個欣喜不已！ 文／西雅圖雷藏寺 西城的炎炎夏日，火力全開的太陽熱力四散，就像來自全球各地的同門熱情一樣。弟子們拜見師尊，親睹佛顏的喜悅，排山倒海歡樂了整個祖廟。新加坡〈獅城雷藏寺〉首次組團前來朝聖，由主席蓮花致龍講師帶領，他同時也是〈真佛宗新加坡密教總會〉的主席，團隊人數多達八十二人，個個欣喜不已！今天七月十九日星期六同修「藥師佛本尊法」，在所有弟子們的殷殷期待中，恭迎聖尊親臨主壇同修。 莊嚴圓滿的同修結束後，聖尊首先表示歡迎大家遠道而來，在數位同門以天語吟唱的祝福歌聲中，根本上師與弟子一片和樂融融，發自內心的歡喜。聖尊說，剛才在修法入三摩地當中，又辦了很多的事情，怎麼會這樣？那就是妙明真心。雖然並沒有想要辦什麼事情，但法身會到處去。坐在法座上，眼睛閉起來，在專一的那一刻，妙明真心就會顯現。 我們在娑婆世界要幫助眾生、救度眾生、行善布施，所以六波羅蜜中，布施是排第一位。布施不只是財施，還有法施、無畏施，法施是接引很多不知道佛法的人進入佛門，無畏施是把自己的時間、生命，用所有的力量，平等無差別的去救度眾生。善人也要度，惡人也要度，任何生命你都要度、都要珍惜。 接著，是大家很期待的弟子與聖尊「你問我答」的互動環節。 弟子：弟子以前沒有在壇城修法，只是感應頭頂上有加持降臨，但弟子思維，佛菩薩的加持應該不分十方、或內、或外。現在弟子只要沒有分別心和煩惱，就會感覺身在加持海中，也就是感應到身裡身外都有靈力降臨。請問師尊這是功德還是過失？這是不是無造作的感應？ 聖尊：這不是功德、也不是過失，就算有功德，也不能做功德想。照理說，沒有分別心的時候，也沒有煩惱，那時候就是專一，也就是在三昧地，當然你沒有做什麼，沒有做什麼為什麼是過失呢？當然沒有過失。 也不是和合，所謂和合就是自己的力量加上外來的力量。在這沒有分別心跟煩惱的時候，不是自然、不是因緣、不是和合，而是妙明真心的顯現，本來就這樣。所以，感應到身體裡面、身體外面都有靈力的降臨，這不是功德，也不是過失，而是妙明真心的顯現。 能夠修行到沒有煩惱、沒有分別心，這是聖人的境界。一般人都有分別心，眼睛看過去，覺得這個漂亮，那個好醜，這就是分別心；這人有錢，那人沒有錢，這就是分別心。沒有分別心，是聖人的境界，尤其是沒有煩惱，沒有東西可以干擾你，所知障沒有，煩惱障也沒有。 聖尊再為大眾繼續講授【楞嚴經】奧妙法義。 「云何名為同分妄見。」這是講共業。別業是自己的業，共業是很多人一起的業，大家同樣的平等、同樣的看見。為什麼叫妄見呢？因為眾生所見都是妄見，除了妙明真心以外，其他全都是妄見。 「阿難。此閻浮提。除大海水。中間平陸。有三千洲。正中大洲東西括量。大國凡有二千三百。其餘小洲在諸海中。其間或有三兩百國。或一或二。至於三十四十五十。」釋迦牟尼佛的地理觀，真的是不一樣。祂能夠知道這個娑婆世界，除大海水以外，還有很多的陸地，有三千洲。正中大洲，東西量起來，在這些洲當中，大的國家有 2300 個國家。很多的小洲是在海當中，其間或有三、兩百國，或一或二，至於三十、四十、五十，也就是很多的國家，分別在這些洲上面，在陸地上面。 「阿難。若復此中。有一小洲。祇有兩國。」釋迦牟尼佛做一個比喻，有一個小洲，祇有兩個國家。 「唯一國人。同感惡緣。」一個國家是不好的，另一個國家是好的。大家感受不一樣。 「則彼小洲。當土眾生。睹諸一切不祥境界。或見二日。或見兩月。其中乃至暈適珮玦。彗孛飛流。負耳虹蜺。種種惡相。」那個不好的國家，人民遇到的都不吉祥，可以看到兩個太陽，或見兩個月亮，有的時候看到流星、彗星、負耳虹蜺。在那個不好的國家裡面，有種種不好的相顯現出來。 「但此國見。彼國眾生。本所不見。」這個國家看不到那個國家的不好，那個國家也看不到這個國家的好。同樣在一個小洲上面，有兩個國家，一個國家是不好的，種種不祥的現象都產生出來，另一個國家是好的。 「亦復不聞。」所聽到了也不一樣。 聖尊精闢充滿法味的講經開示結束後，慈悲加持大悲咒水，及為佛像開光。聖尊亦加持主尊灌頂幡，為求皈依者賜授「皈依灌頂」並為與會大眾加持。 迎著夜色，大家與聖尊一同步出大殿，想著今生是何其有幸，能以人身見佛、聞佛說法，真的無比感嘆時光的稍縱即逝。願我們都能在有限的生命裡，珍惜根本上師無限的佛法，願我們都能在聖尊的引導下明心見性，將剎那化為永恆的佛性。 一心頂禮大恩根本傳承上師。
