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0802因緣和合與妙覺明體：蓮生活佛剖析五陰十八界的虛妄，因緣和合。虛妄有生。因緣別離。虛妄名滅。 文／西雅圖雷藏寺 二○二五年八月二日晚上八時，美國〈西雅圖雷藏寺〉舉行「觀世音菩薩本尊法」同修，恭請根本上師蓮生活佛盧勝彥主持，擊大法鼓，普利群生。 同修圓滿結束後，聖尊回顧〈真佛宗〉草創的因緣與過程，提及〈真佛宗〉最初是由祂與師母兩人，從台灣開始建立，後來，全家移居美國，來到西雅圖北方的巴拉。能夠來到美國的因緣，是因為當時釋蓮火上師、釋蓮世上師、蓮主上師在美國經營 John's Fine Furniture 公司，也因為有這三位上師的幫忙，才購得〈西雅圖雷藏寺〉這片土地，大家將寺廟蓋起來。 〈西雅圖雷藏寺〉圍牆內的住戶，各捐出兩萬美元建寺。當時，來自香港的果賢大和尚到西雅圖來皈依聖尊，並成為聖尊的剃度師，同時也是聖尊的弟子，他贈送很多佛像給〈西雅圖雷藏寺〉，並慷慨捐款建寺。果賢法師的兩位出家弟子常仁與常智，也皈依聖尊。 〈真佛宗〉與〈西雅圖雷藏寺〉的草創，開始的時候是聖尊與師母，以及釋蓮火上師、釋蓮世上師、蓮主上師、果賢大和尚、釋蓮花常仁上師、釋蓮花常智上師，一同努力，他們都是很大的功臣。 聖尊把師母看成自己，師母做了很多的事情，等於是聖尊的分身一樣。釋蓮花常智上師的佛學根基深厚，釋蓮花常仁上師則擅長外交。《真佛報》在西雅圖的所有發放點，都是釋蓮花常仁上師到各個地方去走訪建立，《真佛報》能夠長久發行至今不絕，釋蓮花常仁上師是大功臣。當初回信中心的信件回覆，是由釋蓮花常仁上師與釋蓮花常智上師親自幫忙處理，他們協助極多，聖尊把他們看成自己的左右手一樣。 這都是有恩於〈真佛宗〉的人物，聖尊說大家要記住，不能忘的。 「南山雅舍」、〈西雅圖雷藏寺〉、〈彩虹雷藏寺〉、〈台灣雷藏寺〉，乃至世界各地的寺、堂、會，很多的佛像都是釋蓮花常仁上師他們所給予的。釋蓮花常仁上師依照師尊指示，在香港成立〈十方同修會〉，在很多國家做慈善事業，並推展「點滴是生命」，一直到現在都是在做慈善事業，他們一起做慈善、修行，成績非常好，功德非常大，大家要給予尊重。 進入主題「你問我答」。 弟子：可以同一時期皈依兩位或以上的金剛上師嗎？我已經有皈依其他上師，但也想拜入師尊座下，懇請師尊開示。 聖尊：你想皈依我，是可以的，但是你要知道，你將來真正的上師是誰，從此把這位上師一直放在你的頭頂上，這樣子傳承的加持力就不會失去，這是一個重要的地方。 師尊皈依多人，但是始終把自己的傳承頂在頭上，每一次說法，就先敬禮自己的傳承祖師。你的傳承是什麼，你要講得出來，你一定有傳你佛法的人，你認為他才是你真正的上師。 所以，現在我的傳承就剩下了密教裡面的了鳴和尚、薩迦證空上師、十六世大寶法王噶瑪巴、吐登達爾吉上師，這就是我認定的四位上師。每一次說法，我先要敬禮自己本身的金剛上師，這傳承是不能忘掉的。 接著聖尊講授【大佛頂首楞嚴經】。 「阿難。汝猶未明一切浮塵。諸幻化相。當處出生。隨處滅盡。幻妄稱相。其性真為妙覺明體。」釋迦牟尼佛講：「阿難，你到現在還沒有明白，娑婆世界一切現象都是虛妄的、假的、幻化出來的。在哪裡有因緣，你就出生，因緣盡了你就死了。其實生死也是虛幻的，真正不生不死的就是妙明真心。」 「如是乃至五陰。六入。從十二處。至十八界。因緣和合。虛妄有生。因緣別離。虛妄名滅。」像這種現象，乃至五陰、六入、十二處，到十八界，全部都是因緣。因緣到了就出生，全部都是假名而已，出生也是假名，因緣分散，就是死了。 五陰，就是五蘊——色、受、想、行、識。 六入，就是我們平時所講的眼、耳、鼻、舌、身、意。 十二處，是六根、六塵。 十八界，就是六根、六塵、六識，加起來是十八。 所以我們的身體是因緣而生，由於父母之因——長蟲跟圓蟲在一起，以及四大假合——地、水、火、風合起來，你就出生，成為一個人。四大分散，因緣沒有了，你就是死。這些都是假名，在娑婆世界來講，都很虛幻。 「殊不能知生滅去來本如來藏。常住妙明。不動周圓。妙真如性。性真常中。求於去來迷悟生死，了無所得。」真正的東西是妙明真心，它是不生不滅的。你想要在所有的生死幻象中，去找你是怎麼來？你是怎麼去？你的生是什麼回事？死是什麼回事？你的迷是什麼回事？你的悟又是什麼回事？你是找不到的，因為那都是因緣假合的現象。 你在這有相的世界裡面去尋找，是找不到的。【心經】已經講得很清楚了，「無色聲香味觸法，無眼界，乃至無意識界，無無明，亦無無明盡」，什麼都沒有的，這是開悟的經典。只有妙明真心才是不生不死的。 聖尊精彩寶貴的法語開示後，加持大悲咒水、開光佛像、為新皈依弟子做皈依灌頂，最後持拂塵一一加持與會大眾。 菩提園地
