0907地藏王菩薩即是與金蓮花童子，不僅是幽冥教主，更遍及六道。蓮生活佛揭示懺悔、淨土與印證【楞嚴經】意念虛妄不實的真諦。
文／彩虹雷藏寺


二○二五年九月七日，西雅圖「彩虹雷藏寺」恭請聖尊蓮生法王主壇「地藏王菩薩護摩法會」。法會圓滿後，法王預告將於九月十四日（星期日）下午三時，續行「多傑帕母（金剛亥母）護摩法會」。金剛亥母身呈紅色，一手持嘎巴拉，一手持鉞刀，其心咒為「嗡。多傑帕母。吽呸。梭哈。」金剛亥母乃修行「內法」重要的本尊之一，地位至為殊勝。
法王於開示中指出，地藏王菩薩是其本尊之一，亦是願力本尊；法王所發之宏願與地藏菩薩之誓願幾乎相等。中國佛教四大名山道場分別為：五台山文殊菩薩、峨眉山普賢菩薩、普陀山觀世音菩薩，以及安徽九華山地藏菩薩。法王透露，其法身亦駐錫於九華山，與地藏菩薩深具緣分。
地藏菩薩之經典以《地藏菩薩本願經》最為著名，另有《延命經》、《十輪經》等多部要典。地藏菩薩不僅是幽冥教主，其化身更遍及六道以度化眾生：
地獄道：金剛願地藏
餓鬼道：金剛寶地藏
畜生道：金剛悲地藏
阿修羅道：金剛幢地藏
人間：放光地藏
天道：頂天賀地藏
此外，地藏菩薩亦有六大使者：焰摩使者、持寶童子、大力使者、大慈天女、寶藏天女、攝天使者，共同護持十方法界。相傳釋迦牟尼佛於忉利天為摩耶夫人說法時，曾將六道眾生付囑於地藏菩薩，因其願力最為宏深。法王亦開示，地藏王菩薩即是金蓮花童子。
在「互動就是力量」環節中，弟子提出以下請示：
一、弟子於學生時期因無知犯下嚴重色戒，致使今生承受果報。弟子向師尊發露懺悔並永不再犯，請示是否能減輕罪業？
二、弟子因環境限制無法每日修持「真佛密法」，但發願往生西方極樂世界，若以勤誦《高王經》、持誦「上師心咒」，並且行功立德、守戒來補足，是否能具備往生淨土之資糧？
法王針對第一點慈悲垂示：只要至誠發露懺悔且永不再犯，罪業不僅能減輕，罪業也會沒有。
針對第二點，法王說明往生淨土需具備兩大條件：其一為具足善根，即行功立德、持守戒律；其二為一心不亂地念佛。《高王經》涵蓋無量佛號，包括多寶佛、釋迦牟尼佛、彌勒佛、阿閦佛與阿彌陀佛，持誦此經等同念佛，能積聚往生資糧。同時，「上師心咒」：「嗡。咕嚕。蓮生。悉地。吽。」亦與西方極樂世界七寶蓮池相應，也是助益往生的殊勝資糧。
回顧往事，法王提及年輕時雖有社交經歷，但始終保持清淨，未曾違犯色戒。直至 27 歲仍維持純潔，而後專注修行，至中年圓滿成就「無漏法」。法王開示，修行「內法」必須重視「無漏」，並在其著作第 306 冊中詳述了「無漏法」口訣，男女皆有其修持法要：
男性：修無漏明點，成就堅固功德。
女性：修「女丹法」，轉化經血而離苦，且仍具生育能力，此即「斬青龍、斷白虎」之真實行持。
隨後，法王開示《楞嚴經》卷第三經文：「阿難。譬如有人，勞倦則眠，睡熟便寤，覽塵斯憶，失憶為忘，是其顛倒生住異滅，吸習中歸，不相踰越，稱意知根。兼意與勞，同是菩提瞪發勞相。因於生滅二種妄塵，集知居中，吸撮內塵，見聞逆流，流不及地，名覺知性。此覺知性，離彼寤寐生滅二塵，畢竟無體。如是阿難。當知如是覺知之根，非寤寐來，非生滅有，不於根出，亦非空生。何以故。若從寤來，寐即隨滅，將何為寐。必生時有，滅即同無，令誰受滅。若從滅有，生即滅無，誰知生者。若從根出寤寐二相隨身開合，離斯二體，此覺知者，同於空華，畢竟無性。若從空出，自是空知，何關汝入。是故當知，意入虛妄。本非因緣，非自然性。」
法王解釋，意念乃是由眼、耳、鼻、舌、身五識綜合而生，其本質無常，並非真實佛性。佛陀以睡眠作譬喻：意念如夢，生起、停留、變異、消失，終究無跡可尋。法王進一步解釋，意有四相：生、住、異、滅，顯示其虛幻不實。無論是童年往事、師長恩情，或年輕時的愛慕回憶，隨著年歲與境遇，終將模糊甚至遺忘。
法王分享青春往事，並提到近年也常出現「記不住事情」的情況，有時剛發生的事，不久就會忘記，或一時想不起來。這正印證了意念虛妄不實，並不可靠。祂提醒大眾，不論是往事或近期的記憶，皆會隨因緣而生滅，終究無法恆常。
結束精闢的法語開示後，法王慈悲賜授與會大眾「地藏王菩薩法」灌頂。法會在法喜中圓滿落幕。

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