1122同修-祖先牌位沒人拜怎麼辦?修好自己、往生淨土才是真實義。

西雅圖雷藏寺

 

二○二五年十一月廿二日,瀰漫著柔光的西雅圖夜晚,浸潤在清淨而祥和的『蓮花童子心咒』中,眾等齊聚於〈西雅圖雷藏寺〉,虔敬合掌,恭候聖尊蓮生活佛盧勝彥親臨主持藥師佛本尊法同修暨講述【大佛頂首楞嚴經】。

同修儀軌結束後,恭請聖尊為大眾做寶貴的法語開示。

聖尊提及,在場的舞自在師兄曾提問,了鳴和尚到底活了多久?聖尊說,集集大山是台灣的百岳之一,從南投粗坑進去,然後再登山,了鳴和尚在那裡種薑和李子,他隱居在集集大山,活到百多歲,那是年輕時代的故事了,曾經從集集大山揹著李子下山。

聖尊當下憶起了從前與師父在一起的情景,感慨道人生很多事情都是很難免的,人都會走的,活到一百歲也會走的。

進入你問我答環節。

弟子:近來身邊有很多朋友都已經年老了,大家都有同樣的煩惱,就是承襲了上一代父母的祖先牌位,但在國外出生的子女們未必信佛,也未必會供奉祖先,大家都擔心將來自己去世後,祖先牌位該要如何安置?為了避免孩子們把祖先牌位丟到垃圾桶,有人索性將祖先牌位放進父母的棺木裡一起火化,請問這樣的做法對嗎?

聖尊:現代人供奉祖先牌位的越來越少,以我自身為例,子孫都是受西方教育,沒有東方傳統供奉祖先的習俗,所以祖先牌位我安奉在「真佛密苑」內,但下一代會不會繼續供奉?我從來沒有想過。

其實,牌位只是一種紀念的方式,我們只要有把握能往生到佛國淨土就好了,其他的不用去管,一切順其自然,子孫怎麼做就怎麼做。修好自己,並管好自己的中陰靈魂,將來往生到哪一個佛國淨土,或是直接成佛才是最重要,不要輪迴在六道或淪落到三惡道中。

聖尊接著告訴大眾,明日〈彩虹雷藏寺〉所舉辦的五色不動明王護摩是非常重要的,日本東密曾做過一次五色不動明王的法會,所以傳承由此而來。

昔年聖尊在舊金山首傳「不動明王法」時,不動明王的寶劍從手中飛出來三次,在唸『不動明王心咒』的時候,傳法現場的鳥群全部下降一起叫,就像在〈彩虹山莊〉開光彌勒菩薩時,天上突然照射一道光落在彌勒菩薩的身上,同時周圍的鳥兒也都一起下降發出叫聲,可見不動明王的殊勝和威力。

聖尊繼續講述【楞嚴經】。

「阿難,風性無體,動靜不常,汝常整衣入於大眾,僧伽梨角動及傍人,則有微風拂彼人面。此風為復出袈裟角?發於虛空?生彼人面?

阿難,此風若復出袈裟角,汝乃披風,其衣飛搖,應離汝體。我今說法會中垂衣,汝看我衣,風何所在?不應衣中,有藏風地。若生虛空,汝衣不動,何因無拂?空性常住,風應常生,若無風時,虛空當滅,滅風可見,滅空何狀?若有生滅,不名虛空,名為虛空,云何風出?

若風自生被拂之面,從彼面生,應當拂汝,自汝整衣,云何倒拂?汝審諦觀,整衣在汝,面屬彼人,虛空寂然,不曾流動,風自誰方鼓動來此?風空性隔,非和非合,不應風性,無從自有。汝宛不知如來藏中,性風真空,性空真風,清淨本然,周遍法界,隨眾生心,應所知量。

阿難,如汝一人,微動服衣,有微風出,遍法界拂,滿國土生,周遍世間,寧有方所?循業發現,世間無知,惑為因緣,及自然性,皆是識心,分別計度,但有言說,都無實義。」

這段是講述「風」,釋迦牟尼佛用整理袈裟來為阿難尊者做解釋,譬如阿難在整理自己的袈裟時,袈裟擺動會產生風,若阿難的身旁有人,這風便會吹到旁人的臉上。釋迦牟尼佛用這比喻不是很好理解,以現代來講可以用扇子來比擬,其意思是說風沒有固定的居所和形狀,也不知道風是從何而來,就像我們現在雖然可以預估颱風從哪裡生成、移動的路線,但沒辦法完全的準確。

所以說「風」不是從袈裟而生,也不是由虛空而生,更不是由旁人的臉上而生,它本身是沒有方所、沒有形狀。好比說〈彩虹雷藏寺〉有時也會颳大風,有時風強得會發出像人的哭聲,但是你不知道風是從哪裡來?它明天還會不會在?風是有起也有滅。

釋迦牟尼佛講「風性無體,動靜不常」,是說風是沒有自性的,也不是和合的,不是說跟什麼合就變成風或者怎麼樣,風本來就是在虛空之中,風也不是虛空,跟虛空沒有什麼關係的。如果虛空是風的話,虛空就不存在了,所以虛空也不是風,跟風也沒有什麼關係。風沒有自性,沒有自己本身的性,它要變成怎麼樣就是怎麼樣。

最重要的的幾句話——

「汝宛不知如來藏中,性風真空,性空真風。」空性裡面本身就有風,風裡面本身就有空性。

「清淨本然」本來就是這樣子。

「周遍法界,隨眾生心,應所知量。」風是周遍法界的,跟眾生的心是一樣的。

「阿難,如汝一人,微動服衣,有微風出,遍法界拂,滿國土生,周遍世間,寧有方所?」周遍所有的法界,統統都有風的,但風沒有地方、沒有方所的。

「世間無知,惑為因緣,及自然性,皆是識心,分別計度,但有言說,都無實義。」世間的人不知道這些事情,就認為風是因緣所產生,或認為風本身是自然,其實這都是我們人心去分別計度,給風做比較,都沒有真實的意義。風也是一樣,沒有實在的意義的。

聖尊以現代化的比喻,將【楞嚴經】的經文化繁為簡,讓弟子們都能深明義蘊,領悟佛陀的諄諄教示,隨著阿難的提問一一被解答,自心也逐漸因此而明朗,共沐佛恩。

開示結束後,聖尊為新皈依者做「皈依灌頂」,並加持大悲咒水及佛像開光,大雄寶殿響起扣人心弦的藥師佛咒音,弟子們在接受聖尊拂塵加持下身心清淨,人人充滿喜悅。

同修吉祥圓滿。

 

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