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0816佛法雖由小乘起修，但終究須轉入菩薩乘，發菩提心，才能圓滿成佛。菩提心即是成佛之種子，若能圓滿，便能成就佛果(三) 文／釋蓮屹法師 農曆七月孝親月，〈真佛宗大覺堂〉於二○二五年八月廿四日隆重啟建「地藏王菩薩瑜伽焰口中元普度大法會」。以密教最殊勝的「瑜伽焰口」密法，藉由廣大飲食供養祖先與一切有緣眾靈，表達對祖先的孝思與對幽冥眾生的慈悲。儀軌中最殊勝的，就是令眾靈皈依三寶，得以飽食清涼，並與佛結緣，進而速脫輪迴苦。 此次法會由釋蓮樣上師主壇，長老釋蓮花常智上師、釋蓮妗上師護壇，並有釋蓮霞法師、釋蓮手法師、釋蓮屹法師、釋蓮槿法師共同護持。全體弘法人員在會前積極布壇、準備供品，〈大覺堂〉理事與義工同門也無私發心，令法會一切圓滿吉祥。〈大覺堂〉更透過YouTube進行全球直播，讓世界各地同門同步參與。 聖尊蓮生活佛曾以偈讚頌：「瑜伽焰口，密教咒印；千古幽冥，一朝度盡。」不同於一般顯教以誦經念佛為主，密教瑜伽焰口乃以觀想、咒印、手印廣大攝受幽冥眾，真正利益無邊眾生。 行法如儀，全場秉承根本上師蓮生活佛無上傳承加持，並蒙南摩大願地藏王菩薩、七如來及十方三世一切諸佛菩薩慈光照拂。壇場之中，一滴淨水化為甘露海，一摶食化作須彌山，令餓鬼與地獄眾生痛苦消融；眾靈不僅得以飽食，亦蒙受皈依、聽法、懺罪與持咒之功德，洗滌罪業，放下執著怨恨，開啟往生淨土之門。 法會圓滿後，理事長代表全體同門致謝，特別感恩長老釋蓮花常智上師遠道蒞臨主壇「梁皇寶懺法會」並精湛開示，以及釋蓮樣上師辛勞主壇瑜伽焰口法會，祈願大眾持續護持〈大覺堂〉的法務。 釋蓮屹法師於開示中分享，有同門疑問：若要與地藏王菩薩相應，是否必須發同等大願─ ─「地獄不空，誓不成佛」？許多人因此心生怯懼，擔心成就遙不可及。法師開示大願不是枷鎖，而是鑰匙。不是延後成佛的契約，而是開啟心胸、融入毗盧性海的方向。他指出，聖尊以幽默談老病死與度生之苦，從未退卻道心。師佛「生生世世度眾生、粉身碎骨度眾生」的大願，正是佛行事業的根本力量。若要相應根本上師，就應當與之發同等誓願。至於「地獄能空」的關鍵，即在三解脫門：見一切法無自性、不著諸相、無所得便不造生死之業。法師也提醒大眾，農曆七月誦持【地藏菩薩本願經】，並非招惹鬼眾，而是清淨善因。真正會引起困擾的，是恐懼與妄想；若能正信正念，反而感召護法守護。 主壇上師釋蓮樣上師在法會尾聲特別指出，長老數日來的開示意義重大，從十二因緣、三法印若能再悟下去，就是開悟之道。他回顧多年來帶領拜懺的不同，今年首次將《梁皇寶懺》逐字逐句翻譯成印尼文，讓信眾真正明白經義。由於經文繁複，中印雙語交替誦讀，每一卷需時三小時以上，上師強調這份力量來自根本傳承上師的加持。 懺文中不僅引導大眾代六道眾生發願、發菩提心，上師更講解四無量心與六波羅蜜的重要：慈，願眾生得樂；悲，助眾生離苦；喜，以歡喜心令眾生安樂；捨，平等無差別修菩提。六度波羅蜜──布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧──則是菩薩道的行門。上師指出，四無量心與六波羅蜜合修，才是心與行的雙運，才能成為真正的菩薩。他也感恩所有功德主與義工同門的發心護持，才能令「梁皇寶懺與瑜伽焰口法會」吉祥圓滿。 長老釋蓮花常智上師則再次叮嚀，發願無須恐懼，根本上師蓮生活佛所發的大願，絕無退悔。長老特別補充：仍有許多弟子誤解並擔憂，認為要與地藏王菩薩或師尊相應是非常困難的，甚至覺得自己必須先立下與菩薩同樣宏大的誓願：「地獄不空，誓不成佛。」由於此誓願的莊嚴與深重，許多人因此感到難以企及，不敢發願。 然而，這其實是一種錯誤的認知。要與地藏王菩薩或師尊相應，真正的相應在於虔誠的信心與真誠的修行。 這份偉大的誓願並非外在的強迫，而是內心證悟的自然果實。隨著我們不斷精進修持，深入佛法，並生起菩提心（為利益一切眾生而求取覺悟的決心），修行的根基將日益穩固。當心性漸趨成熟時，弟子自會毫無畏懼或勉強，自然願意發起與地藏王菩薩、與師尊同等崇高而堅固的偉大誓願。 法會圓滿之際，主壇上師為大眾賜下「地藏王菩薩賜福灌頂」，信眾同沐法喜。會後，大家不僅獲得上師加持的灌頂，亦領受蓮生活佛親自主持的護摩法會護摩灰，以及由〈大覺堂〉特別製作、內附【高王觀世音真經】的文件夾。 在孝親月的殊勝日子，〈大覺堂〉藉由梁皇寶懺與瑜伽焰口，將感恩孝思、慈悲普度與菩薩大願融為一體。法會在佛菩薩慈光與師佛傳承加持中吉祥圓滿，與會大眾皆深受啟發。 ——完
