文/蓮生活佛盧勝彥
我的弟子,有一回,在一個大眾場合,站起來演講。他開口說:「我們師尊……。」閉口說:「我們師尊……。」講了很多的「師尊」。
聽講的人,覺得莫名其妙,交頭接耳,問「他講的師尊是誰?」
我現在特別在此說明:
師尊就是師父。
師父是共用之語。
學佛的人,各人拜師不同,是各有師父,各有師尊的。
如果要方便分別之:
只拈一字,稱我「盧師尊」即是。這樣就可以分別其他的師父及其他的師尊了。
(眾弟子謹記、謹記)
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有一位聖弟子問我:
「盧師尊!佛經裏面不是說,諸法皆空,一切寂滅嗎?那何來盧師尊呢?」
我笑了,我說:
「因為我們尚在緣中。」
「緣是什麼?」
「輪迴。」
「輪迴是什麼?」
「我輪迴為盧師尊,你輪迴為聖弟子。」
聖弟子問:
「有盧師尊嗎?」
我答:
「方便而有,自性本空。」
「如何說?」
我答:
「如水中月,如鏡中花。」
「盧師尊,是什麼?是月?是花?」
我答:
「不粘萬法是盧師尊!」
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僧人問德韶國師:
「諸法寂滅相,不可以言宣,和尚如何為人師?」
德韶國師答:
「你到十方道場,向諸師各問一遍。」
(這個答話,比盧師尊更高明)
僧人問:
「如何才絕言句?」
德韶國師答:
「夢中。」
僧人問:
「艫棹俱停,如何到達彼岸?」
德韶國師答:
「慶你生平。」
(如果我答,「正是彼岸」)
僧人問:
「如何是六祖?」
德韶國師答:
「就是你。」
僧人問:
「如何是轉物即同如來?」
德韶國師答:
「什麼是你說的物呢?」
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盧師尊對於德韶國師的一句「什麼是你說的物呢」,甚感驚異,因為此語一出,悟者即刻明白,此乃大開悟語,僧人若還是不明白,可以說是「愁煞人」了。
有盧師尊嗎?無盧師尊嗎?盧師尊是什麼物?