文／蓮生活佛 盧勝彥
有一位新來的僧人，參訪「寶峰禪師」。
寶峰禪師說：
「人世間的事，很容易說；不是人間的事，始終不容易說。」
（指第一義諦，不易說。）
僧人回話：
「我在路途中，早知道你會這麼說。」
寶峰禪師說：
「你行腳二十年，也不算多。」
（此句有深意）
僧人說：
「難道不契合和尚的意旨嗎？」
寶峰禪師答：
「我這裡的苦瓜，怎能招待客人。」
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我讀了此段對話，會心的微笑，想不到「寶峰禪師」，竟會說出「苦瓜」二字。
苦是五味之一，甘、苦、鹹、淡、辛（酸）。
苦有苦茶、苦菜、苦瓜。
在佛法來說。天道、人道、阿修羅道、地獄道、餓鬼道、畜生道，均稱苦道。
「濁惡不善，六苦所逼」。
我想起蘇軾的詩：
「西方真人誰所見。
衣被七寶從雙狻。
當時修道頗辛苦。
柳生兩肘鳥巢肩。
初如濛濛隱山玉。
漸如濯濯出水蓮。
道成一旦就空滅。
奔會四海悲人天。」
我想起了蘇軾的詩，佛陀菩提樹下之悟，又寶峰禪師的「苦瓜」，真是令人莞爾。
坦白說，我今天「明心見性」開悟了，但，確實是有口難言，有話不能說，想表達又不能，又不能把「開悟」之玄旨，召告天下。
這就是：
苦、苦、苦，苦瓜。
第一義諦，不可說。
不可說就變成了「苦瓜」也。
寶峰禪師說：
「我這裡的苦瓜，怎能招待客人。」
這是寶峰禪師的有口難言。所以釋迦牟尼佛，有口難言，只有「拈花」。
打地和尚有口難言，只有「打地」。
骨剉和尚有口難言，只有句句「骨剉」。
天龍禪師有口難言，只有「豎一指」。
寶峰禪師有口難言，只有「苦瓜」。
……………。
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確實有口難言。
於是我只有雙手合掌，一隻腳翹起，只一隻腳著地，成了「金雞獨立」。如此示眾。
有聖弟子說：
「盧師尊用金雞獨立展示，我就用白鶴亮翅對之。」
我聽了，哈哈哈大笑！
我這「金雞獨立」是悟了道而展示的，其實有也可，無也可，如同寶峰禪師的「苦瓜」是一個樣。全是有口難言也。
聖弟子的「白鶴亮翅」，如果是悟了道，有口難言，猶可通之。
如果未悟道，勉強以「白鶴亮翅」而對之，那只是打太極拳的其中一招而已。
這個叫，虛晃一招，完完全全的自欺，最後只有逃之夭夭！
