分類：蓮生活佛盧勝彥新作
文／蓮生活佛 盧勝彥
我從前曾問弟子：「萬念歸於一念，一念又歸於無念，試問，無念歸於何處？」
弟子惘措。
現在我舉一個典故：
僧人問「利山和尚」：
「眾色歸於空，空歸於何處？」
利山和尚答：
「舌頭不出口。」
問：「為什麼不出口？」
利山和尚答：
「內外一如故。」
僧人又問：
「不歷僧秪獲法身，請師直指？」
利山和尚答：
「子承父業。」
問：「如何領會？」
利山和尚答：
「貶剝不施。」
問：「恁麼則大眾有賴去也。」
利山和尚答：
「且莫談大眾，什麼身才是法身？」
僧人無言。
利山和尚反問：
「你問吧！我跟你說。」
僧人問：「什麼是法身？」
利山和尚答：「空華陽焰。」
僧人又問：「如何是西來意？」
利山和尚答：「不見如何。」
問：「為什麼如此？」
答：「只為如此。」
●
前面一則，僧人與利山和尚的對答，利山和尚均是拐彎的，沒有直說，如果換了我，我如此答，試一試看。
「色歸於空，空歸何處？」
答：「空歸於色。」
問：
「什麼是法身？」
答：「大眾。」
問：「如何是西來意？」
答：「西來意。」
我這樣子答，不知大家會得會不得？試問，你如何回答才更妙。
曾經有弟子如此問：
「一切諸有全歸於無，一切均無，又是什麼？」
我答：
「有。」
哈哈！
●
又例如：
有一位「金牛和尚」，每天自己作飯，供養眾僧人。到了吃飯的時候，抬著飯桶到堂前舞蹈，呵呵大笑。
說：「菩薩子，喫飯來！」
（我說，這位「金牛和尚」，夠直接的了）
又有一位「黑澗和尚」，僧人問他：
「如何是密室？」
黑澗和尚答：「截耳臥街。」
問：「如何是密室中人？」
黑澗和尚舉手槌胸。
我說，這位「黑澗和尚」與「金牛和尚」都是較直接的。至於，「利山和尚」拐了個彎，只摸了一角，也算意會了。
