文／蓮生活佛  盧勝彥
　我（盧師尊）在〈西雅圖雷藏寺〉，「蓮訶上師」有幾次問我。
　「師尊！請賜心法！」
　我不說話，就走了。
　又有一次：
　「師尊！應該說了吧！」
　我不說話，又走了。
　蓮訶上師，不死心，又問：
　「開悟是什麼？這一回，可回答了吧！」
　我仍然是走人了！
　「乞師一點？」
　我又走人了！
　蓮訶上師（梁勇），是機械博士，才華一等，精修時輪金剛法，已得相應。
　他是我尊敬的聖弟子之一，是大橙蓮花童子的轉世再來。
　但，仍未達開悟。
　幾次射箭，均在圈圈的邊緣，繞過來，繞過去，快開悟，未開悟的樣子。
　他要我點他一點。
　我偏不點。
　我每次「走人了！」
　我想他將來一定會「明心見性」的，這只是遲早的問題。
　告訴大家，我這「走人了！走人了！」，不要小看這三個字。
　參這三個字「走人了！」，參透了，就明心見性了。
　我請問大家：
　「走人了！」是什麼義？
　何不參來。
　　　　●
　「羅山禪師」的法嗣，有一位潭州的「谷山和尚」。
　有僧人問谷山和尚：
　「省要處，乞師一言？」
　谷山和尚站了起來，便「走人了！」
　又僧人問：
　「羺羊掛角時如何？」
　谷山和尚反問：
　「你向什麼處覓到羺羊掛角？」
　僧人又問：
　「掛角後如何？」
　谷山和尚答：
　「走。」
　　　　●
　我個人覺得，谷山和尚這一句「走」，及站了起來「走人了」。
　和我很像。
　谷山和尚是得玄旨的，我是得玄旨的，這「走人了」便不是不會，而是會。只是不該說，就是不該說。
　如果我得玄旨，開悟了，便到處向人說開悟是什麼，是什麼的。
　人家會覺得「不值錢」，覺得「原來如此」，覺得是「垃圾」，覺得不過「爾爾」。佛法的第一義原來是這樣。
　所以我舉一個例子：
　就像你參公案，左參右參，朝參暮參，一個瓶頸又一個瓶頸，是這個，是那個。
　那小雞雞的嘴，啄著那蛋殼，一條裂紋又一條裂紋的。
　最重要的一啄：「破殼了！」
　就是破參了！
　終於明心了！
　這樣的參禪開悟，才是最有價值的，只有這個才是究竟。
　我這「走人了！」三個字，也是了不起，起不了的，大家何不參參看，「走人了」！最深的密義到底是什麼？

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