文／蓮生活佛 盧勝彥
有一位僧人，到了西雅圖雷藏寺，見右側有龍神之碑，此碑是巨石，從雷藏寺的地基中挖掘出來的，地基中有此巨石，甚是訝異。
僧人問：
「此巨石從何而至？」
我答：
「山河大地。」
僧人問：
「巨石如何又是龍神碑？」
我答：
「你看見龍神沒有？」
「沒有。」
我說：
「因為你看不見龍神，所以才是龍神碑！」
（請聖弟子注意，我這樣子回答是有法味的，大家讀過華嚴經沒有，真正的華嚴境界是，滿目無形影。）
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有僧人問盧師尊：
「你母親遷化之後，到什麼處？」
我答：
「南海紫竹林。」
僧人問：
「紫竹林的竹子，為什麼是紫色？」
我答：
「什麼是紫色，你稱什麼叫紫色？」
（我在這裡告訴聖弟子，一杯水，在天人看來是甘露、在人間看來是一杯水，在地獄幽冥看來是一杯血。我告訴聖弟子，我反問僧人，稱什麼是紫色，這是第一義諦的話，請仔細探究之，自能辯才無礙了。）
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杭州，九曲，觀音院，慶祥禪師，是餘杭人，其人辯才冠於眾生，而且多聞強記。在當時天台的門下，無人出其左右。
僧人問慶祥禪師：
「湛湛圓明，請師一決？」
慶祥禪師答：
「十里平湖，一輪秋月。」
（對句工整）
僧人問慶祥禪師：
「險惡道中，以何為津梁？」
慶祥禪師答：
「以此為津梁。」
「什麼是此？」僧人追問。
慶祥禪師答：
「築著汝鼻孔。」
僧人問：
「無根之樹，向甚麼處栽？」
慶祥禪師答：
「你什麼處，得來？」
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我對慶祥禪師的回答很讚賞。但，如果由我來答，也不錯的，大家瞧瞧：
「湛湛圓明，請師一決？」
「屁股。」我答。
「險惡道中，以何為津梁？」
「飛機。」我答。
「無根之樹，向甚麼處栽？」
「去校。」我答。
（去校是精神病也。）
我寫這篇，大家以為盧師尊在開玩笑，其實不然，凡一切對話，均有神之、明之，由其中，可達開悟。
