文／蓮生活佛 盧勝彥
有人言：
「咒術全是外道！」
又說：
「佛陀禁止咒術！」
又說：
「佛陀教導弟子，行『四聖諦』、『八正道』、『十二因緣』、『般若正見』，未曾教授咒術。」
又說：
「佛制禁止比丘作咒誓。」
又說：
「咒術是祭祠文化，不是佛教。」
又說：
「佛經內的咒語真言，全是後人附會，附加進去的。」
我聽了這些言論，我辯正如下：
梵語「陀羅尼」，就是咒。
印度文化的開始，就是祭祠，沒有錯，祭祠就要誦咒。
印度是咒術國家，一點也不稀奇，尤其在「烏仗那」，生產咒術的地方。
印度咒語普及。
佛教產自印度，離不開「真言咒語」的。事實上，一切的咒，全由印度佛國出生。
甚至有咒藏。經藏、律藏、論藏、咒藏。可見咒語廣泛。
佛陀禁示「咒誓」，我有聽聞，但「咒誓」不是「咒術」，勿弄錯也。
（佛制是禁止亂發誓言）
而不是完全禁止咒術。
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我舉例：
唐朝「地婆訶羅」譯「咒三首經」：
一、大輪金剛陀羅尼。
二、日光菩薩咒。
三、摩利支天咒。
「咒五首經」是唐「玄奘」譯的。
一、千轉陀羅尼咒。
二、六字咒。
三、俱胝佛咒。
四、一切如來隨心咒。
五、觀自在菩薩隨心咒。
尤其：
楞嚴咒，經曰：「十方如來因此咒得成無上正?覺。」、「十方如來依此咒，能於十方摩頂授記。」
翻開課誦本：
大悲咒、普庵咒、金剛薩埵百字明咒、往生咒、十小咒、日用咒。
藥師灌頂真言。
淨口真言、淨三業真言、安土地真言、普供養真言。
乃至，金剛般若波羅密經最後的「金剛心真言」。
補闕真言。
瑜伽焰口真言。
甚至佛說一切經典，前、後、中、所有的真言咒，全是譯者附加進去的嗎？譯者不一，難道譯者思想一致？
我年輕時，誦白衣大士神咒、觀世音靈感真言、大悲咒、七佛滅罪真言、尊勝咒。
學密教後，密教經續，全是佛說。
真言無盡。………
我融入：
「呀阿薩沙嘛哈」之中。（大圓滿總持咒）
阿達爾瑪如來心咒：
「嘛嘛閣林沙面達」。
我今天，能夠證「大圓滿」、「大手印」、「大威德」、「大勝慧」。離不開真言。
