分類：蓮生活佛盧勝彥新作
聖•陶麗莎的「無我」
蓮生活佛盧勝彥文集第289冊－如夢如幻
佛陀曾說：
「眾善奉行。」
佛教徒要做到：
慈——給人快樂。
悲——解決他人的痛苦。
喜——隨喜隨份的去做。（讚嘆善行）
捨——愛、憎平等捨。
這在經典中，如是說：
慈無量——能與樂之心。
悲無量——能拔苦之心。
喜無量——見人離苦得樂，生愉悅之心。
捨無量——如上三種，做了而不存於心。又怨親平等。
談到「平等」二字，《五燈會元》曰：
天平等，故常覆。
地平等，故常載。
日月平等，故四時常明。
涅槃平等，故聖凡不二。
人心平等，故高低無諍。
我在本文中，特別強調「愛、憎平等捨即是怨親平等捨。」
我說：
「無我平等，故人人是佛。」
我舉一個例子：
印度的天主教修女，被封聖，故稱「聖‧陶麗莎」。祂的一生行誼，令我起恭敬心。
祂說：
「我把每一個人，都視為上帝，如此去服侍祂們。」
這句話，令我肅然起敬。
聖‧陶麗莎，把每一個人，都看成上帝，這是什麼精神？
我認為，這正是，怨、親平等捨。
是「無我」。
「無我」才能做到怨、親平等。
這是有「我見」的人，不能做得到的。
一般人是：
敵人。
愛人。
分的清清楚楚。
但，我們看到的聖‧陶麗莎，一生之行誼，把人人看成上帝來服侍，這在佛法來說，已是第八地的菩薩。
第八地的菩薩是：
證平等寂滅之真如。
能一時遍於十方世界，示現種種的教化，作種種的佛事。
這是平等法身。
這也是「究竟無我」的示現。
聖‧陶麗莎，完全沒有階級的觀念，把人人視為上帝，這就是「捨無量心」，捨有「無我」的意義在其中。
聖‧陶麗莎說：
「天國是眾人嚮往的，但，我不會在那裡。我會永處在黑暗之處，我是眾生的僕人，我永遠服侍眾生。」
這使我想起了「地藏王菩薩」。
地藏王菩薩說：
「地獄不空。誓不成佛。」
聖‧陶麗莎說：
「天國不去。永處黑暗。」
這是不為己想，只為眾生想。
這是「無我」的精神。
這是最值得，欽佩的。
