轉識成智
蓮生活佛盧勝彥文集第289冊-如夢如幻
我們常常聽到佛教名詞:「轉識成智」。
如來有五智:
一、法界體性智。
是轉庵摩羅識而成。
法界體性即六大。
大日如來是六大法界之三昧。
也即是方便與究竟之德。
二、大圓鏡智。
是阿賴耶識轉大圓鏡智。
法界之萬相。
如同大圓鏡一般。
阿閦如來,主發菩提心之德。
三、平等性智。
轉末那識所得。
諸法平等作用之智。
寶生如來主修行之德。
四、妙觀察智。
是轉意識所得。
分別好妙諸法而觀察眾機。
說法立斷之智。
是阿彌陀如來主菩提心之德。
五、成所作智。
轉眼耳鼻舌身之五識,所得之智。
成自利利他眾妙業之智。
是不空成就如來主入涅槃之德。
(以上五智,一切佛具之)
我個人覺得,修行的方法,以「妙觀察」為開始。
觀察是觀察自己的心念。
心念是負面的要「立斷」。
心念是正面的要「增長」。
這就是「修行」。
我以為最大的罪惡是「殺生」。(五戒之首)
例如:當你的仇恨,仇恨是負面的心念,你不去「立斷」,而一直增長「負面情緒」。
有一天,你壓不住了。爆發了。
你就會做下了,殺人之罪。
至於「自殺」亦是如此。
「負面情緒」累積的結果。
你自覺被侮辱。
你自覺被霸凌。
你自覺一無是處。
你自覺走投無路。
一個人,關閉了自己,四處碰壁,「憂悒」而無法自拔。
就會走上「自殺」的這條路。
所以一個行者,一定要學會「妙觀察」,知道是「負面的情緒」的心念,馬上就要「立斷」。
馬上要「轉」。
轉成「正面的」。
改變命運的方法,是真的要「妙觀察」,要「轉」,把負面的轉成正面的。
我常常說:
「一切都是完美的安排!」
我被侮辱,就學忍辱。
我被霸凌,轉為精進。
我被指責,一無是處,我就突破。
我走投無路,山不轉,路轉。
你要聚集你「正面的能量」。若有「負面的能量」要立斷。
你一定會改變命運!
「轉識成智」。
太重要了。