文／初雪【聽海軒】
記得小時候，家裡有個瓷器製造的小小馬來傳統高腳樓，其內裡是中空的。我常常幻想自己變得很小很小，在裡面生活，每天放學後做好功課，我常會獨自對著小屋子，悠然地天馬行空幻想。直到有一天，突然看到一隻壁虎從小屋中跑出來，從此我的幻想就破滅了。
有一天小鎮開了第一家迷你市場，大家貪鮮，都去擠。妹妹先去過了，帶回一個屋型撲滿，我很嚮往。終於我有機會去擠的時候，家人卻不准我買，出來後我嘟著嘴發脾氣（不知是用哭臉抗議還是什麼），家人很生氣，就大聲說：「要買就自己進去找！快點！」我趕忙又擠回去，因為急，隨便就拿了一個款，回到家才發現妹妹那個款才是我真正要的。（得不到的永遠是最好的）
我們一直搬家，長大後出國留學、回來在外地工作、結婚後又到另一個地方居住。好笑的是中間不知掉了丟了多少東西，家人居然還幫我留著這個撲滿，而結婚後，這個撲滿還留在家中。這個時候，雖然看到撲滿時，心中還是會想起另一個得不到的愛，但是卻挺滿意我能保留著它。
奇怪！我們都愛那個很小很小的世界。孩子們過後也買了一個小玩具屋，兩層高，客廳、泳池皆有，配個小娃娃。屋子不到半尺大，精緻多了。整天安排小娃娃如何過生活。有些人專門設計小家具、小廚具、小首飾、小衣物來供收藏或給娃娃穿戴生活用。
別以為只有孩子愛玩「小人生活」，就連皇帝也愛小玩具。到故宮走走就看到許多纖毫畢見的藝術雕刻，譬如在乾隆二年（西元一七三七年），陳祖章就依照橄欖核天然的外形，將一個果核雕琢成一艘小船，船上乘載八人，每一位人物的動態、表情各有不同。最特別的是，船底刻了蘇軾的〈後赤壁賦〉全文，三百餘字，細密井然，堪稱鬼斧神工。
還有個「紫檀多寶格方匣」，不過長二十五公分、寬二十五公分、高二十一公分的匣子裡面，就藏著三十件珍玩！另外又有個「竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒」，高廿四‧五公分，直徑十八‧五公分，圓盒格層內收貯了二十七件小文玩，每一個扇形的最下層之三角形抽屜內應收納一件手卷，縱長只有七公分左右；其中一個扇形中央的三角形抽屜中則收納了一件金廷標畫的人物小冊頁，它的長與寬僅三公分左右。它們幾乎可說是〈國立故宮博物院〉所藏最袖珍的手卷與冊頁。
①竹絲纏枝番蓮多寶格圓盒。
②紫檀多寶格方匣。
③橄欖核舟。
為什麼要造出這麼纖小的王國呢？皇帝為什麼也喜歡這麼纖細的世界呢？我們讀過沈復的《浮生六記》之〈閑情記趣〉，他把蚊子想像成白鶴、把草叢當成森林、把蟲蟻當成野獸、把土堆當成山丘，「神遊其中，怡然自得」。可見喜歡玩小人國的人真的很多。倪匡有本小說—《雨花臺石》，就寫到一顆雨花臺石中，居然有兩個國家的戰士在交戰，這又是個「蝸牛角上爭何事」的聯想。
還有古龍有本小說《蕭十一郎》，寫到蕭十一郎在一個山莊中，看到一個山莊的模型，喝了杯飲料後，醒來時自己已經生活在「模型山莊」中，還看到之前用的杯子變得好大。起先以為自己變小了，被人當作玩偶，幾乎自暴自棄，最後他看出破綻，終於再找到藏著「模型山莊」的房間，才把其他人救出來。沒有人會喜歡那種被當作玩偶的感覺！後來看到新拍攝的「大人國」電影，看到哥利瓦被當女娃娃玩的那個片段，就知道那個味道！
然而，我們為什麼都不約而同地愛幻想那一個小小的世界？師尊曾經說，佛菩薩看眾生，就如同我們在看螞蟻一樣。會不會在遠古的時候，我們也曾經那樣俯視過一個「小小世界」？會不會在當時，地球在我們眼中只不過像個籃球般大？
而我們，有一雙命運的大手，可以主宰地球上生物的命運？這雙命運的大手，依據早已排列好的因果程序，有時吹一口氣，就讓人趕上一班車；有時伸個小手指頭推一下，一對男女就撞上了；有時弄個旋風，一家人陰陽兩隔。不是惡作劇、不是頑皮，一切都根據寫好的因果劇本來擺弄——前一世她常愛供花給佛菩薩，這一世將她塑造得美如天仙；前一世她負了他，讓他這一世當她的孩子，令她用十年來還他債；前一世他不斷的為她灌溉，這一世活該她為他流一輩子的眼淚來還……。
曾幾何時，我們卻淪落成了這小小人兒，被命運的大手編排、跌跌撞撞、千瘡百孔。很多時候，看到活生生的悲劇，會感到悲涼，是哪裡出了差錯？只見有些人被命運的大手一直推一直推，到了無法回轉的地步。從前的我們，也曾經那般完全束手無策、完全的無助、被無力感深深籠罩。
還好、還好，終於遇見明師，終於皈依了師尊，開始懂得原來命運不是不可改變的，師尊一直在教導我們，修行是可以改變命運的；師尊的許多開示和文集，都在教導我們改造命運的方法，譬如第一六七冊文集《靜聽心中的絮語》中〈大家談改運〉一文所寫的：
要息災改運最直接的是「消業障」、「增福慧」。
要消業障、增福慧，一定要「修行」或「做功德」，所謂的「內修」及「外功」。修行可以產生福慧的力量，對於業障的干擾可以獲得真正的平靜，有否極泰來的變化。
至於「做功德」（外功），懺悔印善書，建寺塔布施，齋僧行善，救人救急，可以增加福報。我們讀一讀《了凡四訓》的立命之學，便可清楚明白。
一個修行人若運氣差，更要守五戒，行十善。修八大息災。
懺悔己過，至心懺悔。
唸佛持咒，修息災護摩火供。
請白諸尊，恭敬護法。
另外，早期的第一○二文集《甘露法味》中〈遮止災厄的方法〉更是清晰明確的指示：
真佛行者要消災解厄，得到「替代」和「轉移」，有八種方法：
一、讀誦「高王觀世音真經」一千遍。
二、持根本上師心咒一百萬遍。
三、修「懺悔法」達二百壇。
四、禮拜供養造寺造塔造佛像。
五、唸佛菩薩名稱，直到相應。
六、禪定得戒定慧力。
七、根本上師修法加持替代轉移。
八、真空化無。
真佛子弟有幸，師尊目前時常主壇護摩大法會，平時亦為眾生修法加持替代轉移，單只這一項已經幫我們擔當了不知多少災禍！想想，有真佛時時在護佑我們，這是何等幸運！師尊如此辛勞，弟子們也要盡自己的本分，努力去消除自己的業障，畢竟師尊已經把法傳授給弟子，就算只為了自己本身，也得身體力行的去做啊！要不然，難道還繼續當一件玩偶，最後落到支離破碎的下場？加油吧！我們小小人兒！
