今生的苦、樂及下世的三悪道、三善道和今生的十悪業及十善業的因果關係
文／釋蓮到法師
業，在梵語中叫做羯磨，就是造作之義。身（做）、口（說）、意（想）是造作的工具。業包括惡、善、無記等三種不同的性質；任何的造作謂之業因，將要感受到苦或樂或不苦不樂的感報，謂之業果。
佛教的十惡和十善是哪些？
十惡：殺生（殺有情眾生）、偷盜（偷藏強盜）、邪淫（夫妻之外的性行為）是身造作屬身業因，妄語（虛妄不實的話）、兩舌（挑撥離間的話）、惡口（罵人的話）、綺語（花言巧語）是口造作屬口業因，而貪欲（貪心想擁有）、瞋恚（瞋心憤怒）、愚癡（愚蠢笨拙不明事理）是意造作則屬意業因。十惡業因，將要感受苦之感報，謂之業果。
十善：不殺生、不偷盜、不邪淫是身造作屬身業因，不妄語、不兩舌、不惡口、不綺語是口造作屬口業因；不貪欲、不瞋恚、不愚癡是意造作則屬意業因。十善業因，將要感受樂之感報，謂之業果。
身、口、意不造作善業亦不造作惡業，即無善業因亦無惡業因，謂之無記因、將要感受不苦不樂之感報，謂之業果。
身口意造作的業因和業果，完全是自作自受，自行負責。因緣果報是真實不虛。
六道輪迴包括三善道和三惡道。
三善道是天、人、阿修羅。
三惡道是畜生、餓鬼、地獄。
學佛行者要成就必須跳脫六道輪迴，至少必須從三善道跳脫，持十戒行十善是行者在人道的身、口、意一定要造作的。所以佛陀在入涅槃之前告訴佛弟子，佛陀圓寂後，所有佛弟子必須以戒為師。
諸佛通偈：
諸惡莫作：持十戒（不墮三惡道）
眾善奉行：行十善（往生三善道）
自淨其意：「無為」持十戒、行十善，「而為」持十戒、行十善，超越六道（三惡道和三善道），往生四聖界（緣覺、聲聞、菩薩、佛）。
是諸佛教。
註：諸佛通偈出自漢傳【大藏經】見於【增一阿含經·卷第一·序品第一】、南傳【大藏經】見於【法句經•14:183、【長部•大品·七佛譬喻經】、《教誡巴帝摩卡偈》。
註：眾生有兩種：
眾生：泛指一切有生命的生物。
有情眾生：有生命的生物而且又有情感（哺乳類的生物）。
