文／雪龍
圖／依萍
〈妙理雷藏寺〉參與永安亭〈大伯公廟〉福德正神神誕遊神活動
站在高處，可以居高臨下，但是無法感受其中的震撼；處身在人群，或許無法窺探所有，但是能舞動彼此的情感。兩者之間，角色不同，功用也不一樣，但是在弘揚〈真佛密法〉或廣度眾生的立場上，偏向任何一方皆不成事。
如果不站在高處，無法因材施教；如果不處身在人群，無法深刻體受眾生的心。彼此需要相輔相成，就好像手與腳一樣。若站在高處無法感受震撼時，就走入人群，當眾生在情感中需要找尋一絲平靜時，就退回高處給予。
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在素有基督城之稱的詩巫，以基督徒居多數，雖然民間信仰無數，要廣傳〈真佛密法〉、要廣度眾生，總是有隔閡，想要用力時，總是差那麼一點點。〈真佛密法〉給予眾生的，有「出世法」亦有「入世法」，那是殊勝的；但這些殊勝，必須要有一個管道讓他人知道，不然，再如何殊勝，也只是「殊勝」，不能產生「殊勝」所帶來的效果。因此，詩巫〈妙理雷藏寺〉從高處走下，直接進入人群中，釋放真佛的光芒。
在二○一○年五月十二日，那一晚，全城都舞動了起來，詩巫人民個個都從家裡走出來；因為，擁有超過百年歷史的詩巫永安亭〈大伯公廟〉的主神—福德正神神誕，祂出遊了。這場三年一度的盛會，有上萬民眾站在道路的兩旁觀賞，相應了萬人空巷的意境；更吸引了一百一十八個隊伍、七千人參與遊行活動，詩巫〈妙理雷藏寺〉是這些隊伍的其中一員。
在三年前，〈妙理雷藏寺〉同樣參與福德正神神誕遊神活動，當時有人問，參與這樣民間信仰的遊神活動，可否？行嗎？身為〈妙理雷藏寺〉住持的釋蓮花盛法金剛上師釋疑：「〈妙理雷藏寺〉的隊伍所散發出來的，是純純的《真佛宗》精神，可以讓更多人認識到《真佛宗》，也是度眾的一種方便，有何不可！為何不行！不好在哪？」結果，那一年，〈妙理雷藏寺〉的隊伍震撼了所有人的心。
這次，〈妙理雷藏寺〉動用了兩輛大型羅厘（開放式貨車），百人組成的天女、神將及彩旗隊伍，再次參與遊神活動。有三名妝扮成天女的少女，持著蓮花童子、觀世音菩薩及土地公金身，八名妝扮成小天女的可愛師姐們，邊走邊舞、邊撒花瓣，還有由〈妙理雷藏寺〉住持釋蓮花盛法金剛上師帶領的金剛神將、婀娜多姿的觀世音菩薩及童男、童女等。
由於〈妙理雷藏寺〉表現的主題是觀世音菩薩，因此特地邀請印尼〈瑪中舞蹈團〉前來妝扮莊嚴、慈悲的觀世音菩薩。此「觀世音菩薩」有別於平日所見，結合舞蹈的優雅，於童男、童女的襯托中，在羅厘上翩翩起舞，以另一種方式演繹觀世音菩薩的「慈悲美」。
另外，由蓮花盛法上師妝扮的金剛神，在四大天王及多名金剛神將的圍繞下，舞出金剛神的力與美；這支金剛神將組合的隊伍，個個手持除魔法器，其在肢體及眉宇之間所流出來的威武，強烈震攝了沿路每一位民眾的眼光。
遊神隊伍中，除了龍獅隊、花車隊、彩旗隊、行人隊之外，以民間信仰的神像隊、乩童隊為主要，路旁的民眾在面對乩童加持的符咒時，表現得相當興奮，因為，在大家的觀念中，這些符咒可以保家護身，這是求平安的心態。
〈妙理雷藏寺〉雖然只是展現佛菩薩慈悲、金剛神將威武的精神，但是，形象獨特及氣息高尚，在眾多遊神隊伍中更是顯得鶴立雞群，使人印象深刻。三年前的轟動、話題紛紛的情況在當晚的興奮情緒中再次重現。
令人鼓舞的是，從活動前的化妝準備工作到正式參與遊神，整個過程都拍攝到般若光，尤其是〈妙理雷藏寺〉的兩輛花車，不論是上方、下方、左方、右方，身上，被有如雨點般的般若光重重包圍。此外，不單〈妙理雷藏寺〉的隊伍，就連其他的隊伍也拍攝到般若光，原來，諸佛菩薩也蒞臨參與遊神了；〈妙理雷藏寺〉的參與肯定是得到佛菩薩的加持，甚至整個遊神活動都得到佛菩薩的加持。
參與遊神活動，也是一種度眾的表現，藉此機會，將《真佛宗》「展現」在眾人面前，讓大家「知道」《真佛宗》及精神。〈妙理雷藏寺〉這是先「走入人群」—以欲勾，在獲得效益之後，再「退回高處」—因材施教，授予密法，任運於兩者之間。
一味的默守成規，只會事倍功半。弘揚〈真佛密法〉及廣度眾生，須附合時勢的需求做出改變；參與遊神活動，是時宜的，如此才能事半功倍地廣弘〈真佛密法〉。
【詩巫永安亭大伯公廟簡史】
一八七九年詩巫福建人商家，由中國廈門迎來大伯公神像，建一廟宇奉祀，廟宇所有建築材料皆由中國運來，畫棟雕樑古色古香。廟分前後座。前座奉祀大伯公福德正神像、玄天上帝、註生娘娘、泰山冥王、虎爺；後座稱︿雲湖奄﹀，奉祀觀世音菩薩。
一九二八年三月八日，詩巫發生大火，全市幾成焦土，而〈大伯公廟〉安然獨存。一九四一年日軍南侵，詩巫淪陷，一九四五年聯軍反攻，全市慘遭炸毀〈大伯公廟〉也被夷為平地，唯大伯公神像完整無損。戰後善男信女建一木廟續祀大伯公。
一九五七年重建，一九七九年擴建，一九八七年在州政府及善男信女慷慨解囊，後殿改為一座七層寶塔專祀觀世音菩薩。此塔採用中國傳統塔型設計，富有中國古典建築之美，於一九八九年落成。在塔頂可一望美麗的詩巫全景。
二○○○年，廟後停車場建築一座中國舞台，供本地娛樂團體表演用途，命為「雲湖台」，二○○一年落成，從此，詩巫永安亭〈大伯公廟〉、觀音塔與雲湖台，巍然矗立於拉讓江畔。
