文／舞自在
有位雲師姐，在《真佛宗》內很有名。一來是因為她長得漂亮，容易成為眾人的目光焦點；二來她也時常在宗內擔任各項義工，接觸的人自然多了。其中，當然也不乏追求者。不過幾年下來，卻也不見她結婚，或身旁有固定的男朋友。
臉皮本來就很厚的我，加上「已婚」身分，說起話來就沒有顧忌。那天遇上她，寒暄聊沒幾句後，開口便問：「這麼多年，怎不見妳結婚？難道是打算出家？」
「我以前是想出家，但家裡人不准。」
因為家裡人不同意，無法出家，這是很多人的共同故事，不是什麼奇怪的事。「既然無法『出家』，那何不考慮『出嫁』呢？」我開玩笑地問。
雲師姐忽然嚴肅地問我：「舞師兄！我問你，結婚真的好嗎？你後不後悔？」
哇塞！所謂善惡到頭終有報，誰叫你小舞亂問問題，現在人家當真了，可不能隨便應付幾句了事，可得認真回答了。
後來，了解一下才知道，雲師姐已有二個不錯的對象，也都嘗試在交往。一位是工作上的主管，經濟能力很好，但對於宗教不甚了解；一位是宗派內的同門，在道場同修認識的，經濟條件相對沒那麼好，但卻是一位真佛聖弟子。
她又問我：「應該選哪一個？」我的媽呀！又不是買雞蛋，什麼「選哪一個」？事情哪有這麼簡單！
回想十多年前，適婚年齡到了，開始認真地想結婚這事。當時我就想，我算是一個「信《真佛宗》信到骨子裡」的人，腦子整天想的都是蓮生活佛、〈真佛密法〉與《真佛宗》。如果我結婚後，三天兩頭跑道場；如果結婚後，每天要呆在壇城裡面修法一個小時。說實在的，我實在很難想像，一個跟我沒有共同信仰的人，怎麼結婚過日子。
有關結婚，我們華人不是常說「門當戶對」，我習慣把這句話解釋成「價值觀一樣」。婚姻生活，實際上不是「妳愛我、我愛妳。」這麼簡單，更多的是「價值觀的碰撞」。例如：人際關係交往、金錢運用方法、小孩教養方式……。這些種種並沒有絕對的對錯，大部分都跟「價值觀」有關，不是「對與錯」的問題，而是「值不值得」的問題。
如果結婚的雙方都有共同堅定的信仰，那價值觀就容易趨向一致，婚姻生活自然就比較不容易摩擦。就以我們家來說好了，我們家特別空出一個專門房間來作為「壇城與書房」，對我們夫妻來說，這是一個非常重要，不用溝通就必須做的事。可我媽媽，每次從南部上來看孫子，一想到沒有專屬的孝親房住，就會唸上幾句：「房子那麼小，還要專用一個房間放那些佛像，佛像應該放在客廳拜就好！」
於是，我又得花很多時間，也要很有技巧的跟老媽溝通，什麼是「密教壇城」與「行者修法跟一般拜拜的不同」？
所以當時，我的結婚對象第一要件不用分說，只找《真佛宗》的女同修，其他一概不考慮。結果，佛菩薩真的照顧我，讓我如願找到小賢師姐。
哈哈！所謂「求仁得仁，求賢得賢。」既然這是當初自己的選擇，雲師姐，您說我還有什麼好後悔的？
至於，妳的問題，也只能妳自己去判斷，清官難斷家務事，畢竟這不是「是非題」，也不是「選擇題」，只有「值不值得」而已！
