文／了了
今早，如常的開始修法、如常的儀軌、如常的誦經、如常的持咒、如常的觀想、如常的進入正行。念頭又自然的如常隨順著、憶念著師尊，以及隨意的思索著從師尊著作、《燃燈》和《真佛報》中獲取師尊的法語開示、簡單又精銳的妙理……等等。
漸漸的……，「無念」是行者不被生起的念頭而影響行者的心，離一切相但又不能執著於有或無、空或有……。不思善惡、即心即佛的平等和平常性？心又在那裡？「無生」的內在要義？不生不滅、不增不減、不垢不淨？心中無一無，何處惹塵埃？萬物萬相皆都無所住、無所謂、無所得……。
忽然的……，「合一」即行者與師佛、本尊、佛菩薩是一如的，一體的；行者的身、口、意與師佛、本尊、佛菩薩是一如、一體，沒分別的；行者就在日常的行住坐臥、言行舉止，明明白白諸法諸行的因緣果報，而不起貪瞋癡疑慢的心念等等，所有的起心動念都是與師佛、本尊、佛菩薩一如的，等同的，那行者即是師佛、本尊、佛菩薩了，身、口、意也就自然清靜了，佛慧也就自然地散發了；心所發出來的願力，能量就自然無邊無盡了，也明白了師佛常提及的「眾生皆有的佛性即本性……，是無二無別的……」。
正如師尊所說，所有的佛法、佛理、佛學……，都是讓行者開悟的工具，方便善巧的法門。其實，以上的文字描述都不是弟子想寫、想說的；因為根本就沒得說、沒得寫，也寫不出感悟時的要義和心得；更何況弟子的文學造詣不高，所以只能在及時的法喜感悟後既時寫下這篇不懂修飾、不成文的感文。
所有的工具和善巧法門，行者自心必須用心在實修、實踐當中去體會、領悟，與師佛、本尊、佛菩薩細細的交流融入其中；當無論是在修法中、誦經持咒中、出定後、生活當中，行者身心都充滿著無法道出的法喜、法味、法流等等，行者時時刻刻都與師佛、本尊、佛菩薩同在的、一如的……。這時行者的自性與佛性是一如的，那行者即是佛，佛即是行者了。
但這一切一切的文字、理論等等，都不能只是懂得和理解而已，行者必須時時刻刻練習、應用、實修，在其當中才會自然而然、習慣成自然（無為而為）的與師佛、本尊、佛菩薩合一！從這裡，愚弟子明白到「開悟即是沒開悟，沒開悟即是開悟」的微妙而有說不出、寫不出的小小微不足道的領悟。
愚弟子一直還記得早期讀過師佛說過的一句話：「見性開悟是你的心柔軟否？」這句看似簡單的話，其中的含義是愚弟子一直細細的參詳觀摩、緊記著不敢或忘的。因為在弟子心裡，它是開悟的精華要訣！
這只是愚弟子今早修法中的小小插曲，最重要是為了要感恩尊貴的根本傳承上師—聖尊南摩蓮生活佛給予愚弟子一直以來的體驗、懺悔、感恩、領悟。無論是孤獨在逆境中彷徨無助的恐懼、茫然、無明的障礙和考驗，或是愚弟子內心中的吶喊、無奈，直至身心的疲累，甚至喪失了生存的意志時；師佛總是及時的給予愚弟子加持，特別是在心法上給予弟子的調教，使愚弟子不斷的產生一番又一番的領悟，漸漸的進而體會到，原來這就是不可說、無法說的佛法啊！
敬愛的師尊，相信您必然知道愚弟子有多麼的想前去五體投地向您頂禮獻上哈達，向您求懺悔及感恩，向您求開示、求教誨、求一法、一經、一咒，實修直至往生啊！愚弟子皈依時，您正好開始隱居；您出關時，弟子更是因為自己的無明障礙，還在磕磕碰碰的求生。
所以，每當看到或聽到同門都追著師尊您的法會和蹤跡時，弟子真的非常羨慕他們的福報。如果弟子也能有機緣前去拜見師尊，那會是多麼地寶貴啊！就如同佛陀在世時，眾弟子們前去請佛說法開示、請佛住世一樣的情景啊！
敬愛的師尊，愚弟子明白了！愚弟子一定謹遵「敬師、重法、實修」，願生生世世都能追隨師佛修行，直至成就。愚弟子由衷的以「萬法唯心造」這簡單平凡的心得與同門共勉之。並藉此文恭祝尊貴的師佛萬安，佛誕快樂吉祥，佛體安康，常住世間，大轉法輪，永不入涅槃！
