文／虹光
我們瞭解，你們的一字一句都在對我們最敬愛、珍視的人，在其身上不斷的火焚、啃蝕、灼傷。那種撕裂師徒之間的情感、那種粉碎師徒之間的信任、那種扭曲師徒之間的關係，不斷地、不斷地醜化、汙衊我們心中最神聖的信仰。
彷彿，再次親臨耶穌被猶大背叛的陰霾。
徨若，再次目睹耶穌被釘在十字架上的驚心。
我們不瞭解，為何師父的諄諄教誨、循循善誘，用盡一切心力、體力、毅力示現度眾的事業，然而你們卻不斷地、不斷地的荼毒、傷害、殘虐師父的一切後，祂仍然不起一念的瞋恨，如此慈悲的寬宥、饒恕，卻無法令你們有一絲絲的愧疚。
彷彿，父母親對於不孝的兒女永遠悲憐、難捨。
徨若，父母任不孝兒女千刀萬剮後仍然說愛你、護你。
虎毒尚不食子，奈何有子欲弒父而後快；人倫綱常顛倒，卻乖張自己師出有名；烏鴉反哺，羔羊跪乳，動物尚知報恩，人豈能無情至此。我們瞭解這些道理，正因為我們是人；所以我們有資格當人，所以我們知道人身難得，故願意將人性的光明與善良發揮到極致。
也正因為我們徹底瞭解我們的師父—是一個堂堂正正的人，是一個愛人如己的人，是一個擁有崇高德性的人，是一個解脫我們生死的恩人；所以，我們願意不計一切代價，乃至用生命、靈魂來回報我們的師父。
你們打擾了我們禪定的狀態；你們紊亂了我們修行的道路。
你們設計了分離我們的陷阱；你們考驗了我們初發的道心。
我們瞭解你們的企圖，不外起於人性的種種黑暗，也只不過是重演歷史上的陷害忠良、亂臣賊子的戲碼而已。正因為我們瞭解你們的本質、思維、言語、文字、手法，所以我們坐懷不亂，思路清晰—深知這是修行的考驗，乃至檢視對密法的知見及傳承法教有無攝受、取證的最佳時機。
依止上師、本尊、護法三者緊密的相續加持—任何源自於內、外在的違逆障礙，皆是「常」與「無常」的迭次造作，你只是一個萬緣交錯而成的我，種種的苦難與壓迫並非要來毀滅你，而是再造一個新的你。
因此，我們不會去埋怨誰、去指摘什麼，因為，天底下沒有對不起我的人，只有我對不起的千萬眾生。也因此，我們能頂住所有的驚天駭浪，我們能抵禦所有的萬箭穿心。
歹人的詭計多端，縱然能掀起一片塵囂，但能夠落定的不是他們的狂心熄滅，而是行者智慧的升起，才能滅除常見、邊見與斷見—謀殺聖者的企圖絕對來自未斷的習氣與煩惱。
因為自我盲視，方勤於批判；因為目中無人，所以自矜開悟。
因為驕傲自大，方欺師滅祖；因為過河拆橋，所以忘恩負義。
我們瞭解，我們自己的不離不棄並非有誰強加於我們自身，也並非在這裡面能夠圖得什麼名利，我們只是很安分的跟隨師佛的腳步走；在師佛的教導中，我們脫離了過去種種的愚昧，在〈真佛密法〉的修持中再造乾坤，而種種的祥瑞必出於虔誠的獲得。
我們瞭解，戒律不是昨是今非的遊戲；我們瞭解，因果不是隨便說說而已；我們當然也瞭解，佛菩薩的甚深法義與誓願的宏深。因此，我們心領神會的亦步亦趨，寧當一名愚笨的弟子，但，卻是堅固道心、永不退轉地去恆持修行。
修持的態度勝過世智的用心—如是人等試圖以各種名相、身分、資歷等，偽裝自己的論說有合理性與正當性，營造擁有如是條件之人的見識必定高人一等且論證有據，放諸四海皆準。殊不知，粗莽之人因其言行鄙夷，故，常人不易受其鼓動；而出口成章、才華洋溢者，則較易擄獲人心；其辨別之法在於前者性真無偽、直言不諱，後者矯情粉飾、人前人後表裡不一，猶如謀財害命者，往往「損人利己」。
是以，吾人可觀察哪些言論不脫此邏輯，唯師佛的身、語、意教化都示現了「損己利人」的根本差別—那個惡劣根性的「我」扎扎實實地縛著了毀謗者，我們瞭解，所以感到可憐；那個慈悲根性的「我」牢牢靠靠地在聖者身上展現，我們瞭解，所以感到安慰。
無論毀謗有多大、災難有多加劇，我們因為瞭解，所以永遠沒有懷疑，也不會有恐懼。我們正因為透澈瞭解，所以明白師佛的偉大，那些不實的抹黑無法渲染，只是更證明了真佛的一切能耐而已。
