文／鄭惠玲
▲〈芝城雷藏寺〉「藥師寶懺大法會」亦迴向2014年《燃燈雜誌》功德主。
〈芝城雷藏寺〉於西元二○一四年十月十二日隆重舉行「藥師寶懺大法會」，由〈馬來西亞密教總會〉副總會長、現任〈華嚴雷藏寺〉住持、前〈西雅圖雷藏寺〉監院的釋蓮今金剛上師主壇；法會當天，十方善信大德齊聚芝城，虔誠禮拜《藥師寶懺》。
法會歷時一整天，上午禮拜懺本上卷，下午禮拜懺本中卷及下卷；於拜懺之中，即出現殊勝的感應。一位完全失去意識十幾天的善信，一直躺在醫院的監護室，並已於拜懺法會的前一日，決定拔管，放棄治療。在法會當日，家屬抱著最後一絲希望，為其報名做法會的功德主，並將手機放在其耳邊，讓她直接聽到眾同門虔誠拜懺的聲音。當日上午十二點，上卷禮懺才剛結束，這位躺在病床上、完全失去意識的善信，竟然奇蹟般地睜開了雙眼，手也開始恢復了動作……。由此可知，《藥師寶懺》不可思議，〈真佛密法〉真實不虛！
法會後，蓮今上師為與會大眾做寶貴的法語開示。蓮今上師以自身為例勉勵大家，只要真心改過懺悔，人人皆可學佛，人人皆可往生佛國淨土。上師年輕時生活糜爛，偶然的際遇，閱讀了一本師尊的文集，啟發其學佛的意念，後來欲歸還書本時，發現書本的主人（本宗分堂堂主）是上師早年的同學。上師向其請教：「滿身重罪業者，可學佛耶？」堂主答：「沒問題！前提是要真心懺悔，改過向善，絕不再犯。」
於是，上師在一九九二年寫信皈依，向師尊發露懺悔往昔所犯的種種不當惡習惡性，發願修正過往行為。當時，師尊回覆告知其必須修滿一千壇「懺悔法」，上師依旨奉行，三年內修滿一千壇「懺悔法」，同時加唸【高王經】，並到分堂當義工。
上圖：義工同門在準備藥材。
下圖：蓮今上師與同門在討論禮懺儀軌，並對懺本解惑釋疑。
上師表示，行者當老實修行，一步一腳印，修法、持咒不要貪快，最重要的是要專注。真佛行者當時時頭頂根本傳承上師，一心為佛、為宗派，致力推廣〈真佛密法〉。滄海桑田，人事變遷乃修行過程中考驗之一部分，大家有緣齊聚一堂同修，應當珍惜彼此之間的緣分。
眾生皆有佛性，即使是大奸大惡之徒，受完地獄果報後，也會有開悟成佛的一天；因此，修行人要平等視眾生，因為眾生皆是未來佛，當尊敬、善待眾生猶如諸佛。要讚歎他人優點，切莫論他人過失，因為，凡所有相皆是虛妄，在佛菩薩眼裡，無是無非，無對無錯，眾生皆有佛性且佛性恆有不變。
修行當時時刻刻把握當下，所謂過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得；已經過去的，無法追回；現時的一剎那，馬上會成為過去；對於不知道的未來，則無需花費心思去揣測；把握當下，發露懺悔，改過遷善，且行且珍惜才是最重要的。
修行是修正行為與修心。眾生起心動念，其念頭善惡與否，諸佛菩薩遍虛空十法界皆可感受，正此所謂天知、地知也！修行的路程除了修法、持咒、唸經，還要常存善念，止息惡念，做到身、口、意的清淨。
師父引進門，修行在個人。個人所造之善業與惡業，一定是各自承擔；因果報應，絲毫不爽。眾生一出世後，即朝死亡邁進，時間的流失即是與死亡距離的縮短；醫師只能治病，不能醫命，俗語道：「真藥醫假病，真病無藥醫。」死亡，眾生無一可倖免，大限一到，希望你我不是在黃泉路上相逢，而是在佛國淨土相遇。
上師最後表示，能值遇根本傳承上師聖尊蓮生活佛，實修〈真佛密法〉，即是此生最大的福報！真佛行者只要真心懺悔改過，行善布施，如此依教奉行，敬師、重法、實修且守戒，將來一定可以回歸摩訶雙蓮池。
蓮今上師以自身為例的懇切開示，讓與會大眾都心有戚戚焉，個個凝神靜聽；當上師開示語畢，眾等身心頓時豁朗。法會後，上師為大眾做「藥師佛息災賜福灌頂」，灌頂法流充沛，受灌者身心倍感愉悅清暢，法會圓滿結束。
