《蘋果日報》、《遠見雜誌》、《今周刊》、《壹週刊》、《時報周刊》聯合採訪
文／蓮衛上師
記者：在四月二十六日，師尊會親臨高雄參加一場很特別的捐贈儀式，捐贈的主要對象是癌症的協會；請問師尊，為什麼要特別幫助罹患癌症的病人？
蓮生活佛：現在的死亡原因，排第一名的就是cancer，也就是癌症；認真講起來，癌症真的是人類死亡的一級殺手，對人類生命的影響很大，因此，罹患癌症的人真的很值得同情。按照醫學的統計，每三個人當中就會有一個人罹患癌症，甚至更誇張一點，每兩個人當中就有一個人會得到癌症，這個比例實在太大了！
所以，我們覺得，如要選擇幫助生病的人，第一個要選的就是罹患癌症的人，應該去幫助、去關懷他們，這是最重要的。此外，對於治療癌症的研究，我們也要支持。在美國，我們也有幫助研究治療癌症的機構，希望將來能發明一種藥，可治癒癌症，這是最重要的。
我們學佛的人，首先就是要慈悲，「慈」就是給人家快樂，「悲」就是解除人家的痛苦；所以，對於罹患癌症的人，我們要去幫助罹患癌症的人，解除他們身體上的痛苦跟心靈上的痛苦，這都是我們修行人所必須做的。
記者：師尊將在這場慈善晚宴上，贈送『治癌咒』的CD；而這『治癌咒』，我是第一次聽到，可否請師尊稍微解說『治癌咒』？
蓮生活佛：在釋迦牟尼佛時代就有癌症，『治癌咒』也是來自於釋迦牟尼佛。有一次，阿難對釋迦牟尼佛講：「最近，我們這些出家的比丘跟比丘尼，有些人身上長了些硬塊，再不久，這些人的壽命就會結束，不知道是什麼原因？如何去救？」釋迦牟尼佛就唸了『治癌咒』，於是，就這樣開始流傳，後來在經典上就記錄了這個『治癌咒』，這就是『治癌咒』的來源。釋迦牟尼佛還說：「唸這個咒，可以預防癌症的發生，如果已經發生了，也可以讓癌症縮小。」這在佛經裡面都有記載。
記者：據說，這『治癌咒』的CD是由師尊親自唸誦的？
蓮生活佛：是的！這張CD的咒音是我親自唸誦的。
記者：罹患癌症的人，他們的心裡都會造成很大的衝擊，對於罹癌者，師尊有沒有特別的開示？
蓮生活佛：我曾問過一個主治醫師，他說得到癌症的人，都會有「怎麼會是我」的想法：「我不是很壞的人，為什麼我會得到癌症？怎麼會降臨在我身上？」每個人都會這樣想，然後就會怨天、怨地、怨人……等種種抱怨，而這種怨的念頭實在太大了。我問醫生：「如果是你得到cancer（癌症），你會怎麼樣？」醫生說：「我也不知道要怎麼辦？」癌症病患剩下多少生命？醫生也講不出來。當醫生都宣布癌症已經擴散了，那你要怎麼活下去？其實，在那時候就只能用心去關懷病患，用佛法讓心靈去勝過肉體上的痛苦；在肉體上已經很痛苦了，那我們就減少在心靈上的痛苦，所以，我們只能用心去關懷他，用佛法去幫他解脫。
我們《真佛宗》的蓮嶝上師也是癌症病患，他已經是肺癌第四期了！當初，醫生對他說：「你只剩三個月的壽命。」但是，他用了一些方法，至今已經多活了四、五年！到現在還活著，而且，他也很開朗，總是對著我們笑，不會很悲傷，每天都散步。
他是用什麼方法？除了服用醫生給的標靶藥之外，他在飲食上做改變，嚴格注意食物、食品的成分，只要是癌細胞喜歡吃的，他就不吃，讓癌細胞停在那裡，不再生長，因此，他吃的東西等於是沒有味道的，所以，他就活下來了！現在，雖然他的人很瘦，但他的精神滿好的。
記者：剛剛師尊說到用心去關懷、用佛法去幫他解脫，請問要怎麼做呢？
蓮生活佛：我曾經告訴他：「你要很努力修行，以修行的力量去對治。」蓮嶝上師在罹患癌症以前，他就是很認真、很努力修行的人，他用了很大的力量去修行，所以，他未來會往生在佛國淨土，因此，他把死看得很淡。他說：「每個人都會死的，既然都會死，得癌症的死也是其中一種死法而已，那就不算什麼了。」所以，他把死看得很淡，才能夠在心靈上求得解脫。
我以前講過他的根源，我已經看出他將來可以往生到佛國淨土。《真佛宗》還有幾個上師也是可以往生到佛國淨土的，我都曾經講出來，因為他們確實非常認真唸佛、老實持咒，非常老實地禪定、修行佛法，所以，他們的臉上都有露出吉祥的光。
其實，早死、晚死，統統都是要死；老了也是死，病了也是死，再健康的人都會死。死當然是會讓人恐懼，如果你很年輕就得到cancer，如果你才三十幾歲、四十幾歲，就要死了，那確實是早了一點；但，蓮嶝上師已經六十七歲了，他說他可以了；而以我來講，我已經是七十一歲了，我當然也是可以的。
我已經無所謂了，如果現在得到cancer，身上有哪裡硬了一塊，也不用緊張了，就給它唸唸咒吧！其實，年紀大的人，隨時隨地都會硬一塊，很容易的，當細胞壞死了，結在一起就是硬一塊。
記者：這麼說來，隨時隨地持咒也可以幫助解脫？
蓮生活佛：隨時隨地持咒也就是隨時隨地準備死的意思，因為我們學佛法的人知道，將來都是無所得的，你不會得到什麼！不管是地位、名望，都一樣，即使到了最高點—選上總統了，成為媒體的寵兒，最後還是會沒有了。所以，最後都是無所得，你即使做到最高的官，最後也都是沒用的。
在錢方面，你積了那麼多錢，你會剎不了車的！你一直用這些錢投資、再投資、再轉投資……，只為了賺更多，那也沒什麼意義嘛！錢對《慈濟》來講，還有點意義，那是在幫助眾生，但你看一些商人，他們就沒辦法剎車了，只有一直往前衝，因為要用那麼多的錢，去養活那麼多的人，所以要有那麼多的生意，因此，他一定要繼續滾，一直到把他自己累死！到最後，他也得不到什麼？一樣還是睡一張床、吃一口飯，也不能多娶一個老婆，有什麼意思呢？存款簿裡面的數字即使尾數多了好多零，也變成沒有意義了！
色呢？即使長得再美、再漂亮，能撐幾年呢？你看老人院裡面的人，很多人在以前都是美女、俊男啊！還是保不住「色」的！所以，色，也是無所得。佛早就已經講了，在這個世界上，你得不到什麼的；明白無所得，你的心裡就會寬了！所以，如果得到cancer，認真想一想，那也沒什麼，大家都一樣，最後都是走同一條路。
記者：講到關懷，是不是不只是關懷個人？我們還要關懷這個社會、幫助這個社會？
蓮生活佛：是的！你若要成為神仙，你就要累積三千善事，要有三千功，你才能成為神仙。你要轉世到好的地方，那要積一千個善功，才能轉世到好的地方。耶穌講：「右手做的善事，不要讓左手知道。」在佛法裡面，這叫做「三輪體空」，當你做了善事，就不要再想所做的善事，那才是真正的善事；如果你一直在說：「我在做善事。」那就沒有功德了。所以，我認為〈慈濟功德會〉應該改為〈慈濟無功德會〉，為什麼？因為你老是記著自己在做善事、老是講功德的話，那就不是善事，那就沒有功德了！不管你做了任何善事，你都要把它忘了，那才是真正的善事，那才有功德！如果你做善事是為了博取人家知道你所做的善事，那就不是真正的善事。
記者：佛教講「因果輪迴」，生、老、病、死是每個人的必經之路；因此，請師尊開示，要如何做才能讓我們的人生比較圓滿，而沒有遺憾？
蓮生活佛：我們修行就是要脫離輪迴、脫離生死，也就是說，離開生死的束縛，變成無生、無死，永遠自在。但，世人其實都還滿愚痴的，貪、瞋、痴都有，這在佛教來講，就是「三毒」，這就像吃毒一樣。現在，很多年輕人都吸食毒品，這是不可以的，毒會破壞身體的器官，你吸食毒品只是為了要很high（興奮），但，high過頭就完蛋了！
你要保持一個限度，以佛教講，就是「中觀」，佛教講的中觀、中道，是適合我們人的，就像血壓太高、太低都不行，血糖太高、太低也不行，你一定要在正常的範圍之內，你的身體才會健康；你符合中道，你就會生活得很快樂、很愉快；不行完全沒有快樂，也不可以超快樂，你就是要在這兩者之間。
記者：有沒有一個很具體的方法，可以讓我們維持在中道？
蓮生活佛：其實，只要「開悟、明心見性」就可以維持在中道。「開悟」就是讓你認識人生，當你已經知道人生是怎麼回事，你就懂得無所得、無所住、無所謂，那你就是「中道」了。跟你開車一樣啊！你在高速公路開車時，保持時速六十到九十之間，你不要超過九十，也不能低於六十，在這個速度範圍開車，你就會很平穩。如果你飆車的話，就會發生意外，你開得太慢，就會被後面的車子叭，所以，要保持中間的速度，那是最好的。
記者：師尊在書上提到「光蘊遷識法」，請問，這是什麼法？
蓮生活佛：「光蘊遷識法」是有證量的人才能夠做的。在密教裡面講，人本來就有「佛性」，道家就是講「元神」，一般通俗一點的講法就是講「靈魂」；人死的時候，靈魂要從人體跑出去，會有幾個通道可以出去，這些通道也就是「竅」。其中一個竅就是「天竅」，就是我們頭頂上的這個竅，這就是原來的你（靈魂）進入人體的竅；人的身上有眼竅、鼻竅、耳竅、嘴巴，還有肚臍，底下還有兩個竅。
「中陰（光蘊）遷識法」是要把所有的竅全部封起來，只剩下「天竅」，靈魂從天竅出去，一般是可以升天的；如果是從底下的竅出去，一定是地獄、餓鬼、畜生，由中間出去就是人道，從嘴巴，從鼻子、眼睛、耳朵出去的，就是卵生、濕生、胎生、化生，這就是「六道輪迴」。靈魂唯有從頂竅（天竅）出去，才能夠到佛國淨土，才可以成佛、成仙。
你要封掉天竅以外的竅！你把指頭伸出來，然後請你的本尊下降到你的指頭，當本尊顯現在指頭上，就用指頭發光的力量去點竅，這法個叫做「中陰遷識法」，還要唸：「開天門，閉地戶，塞人道，阻鬼路。」「開天門」就是打開通往淨土、天的通道，「閉地戶」就是關閉通往地獄、餓鬼、畜生的通道，是指肛門跟另一個竅；「塞人道」就是指臍輪；「阻鬼路」是指臍輪以下，都是鬼路，要把它塞掉，這樣，你就能夠從天竅出去。但是，能夠做這個法的人，只有跟本尊相應、跟本尊很接近的人才能做。
◆蓮生活佛講解「中陰遷識法」，手指「天竅」之處。
記者：聽起來，好像很難，不容易做到！
蓮生活佛：當然難啦！最主要的一點就是你要修到可以「請觀世音菩薩降在你的指頭上」，你必須憶念觀世音菩薩，想念觀世音菩薩慈悲的相，然後，請祂從虛空中下來，進入你的指頭裡，這樣，你才能夠做「中陰遷識法」。這必須是真的有能量的人才可以做的，你如果沒證量，也在比手畫腳，口唸：「開天門，閉地戶，塞人道，阻鬼路。」就算你唸了半天，還是沒有用的！那就是江湖術士，騙人的！
任何事情，有真的，就有假的！佛法也是一樣，有真的，就有假的！有些江湖術士，他也學會這一套，他也說：「我幫你開天門、閉地戶……，送你到佛國淨土。」他自己都沒有辦法到佛國淨土，還要送人家去佛國淨土，怎可能呢？一定要有修行的功力才行！那些愛錢的和尚、好色的和尚、專門騙人的和尚，怎麼會有那種力量呢？
那是每天認真實修出來的，那才叫做證量！有證量才可以真正去救眾生，沒有證量的，就是在騙人家的錢。不要以為戴上了五佛冠，看起來很莊嚴，再加上一些和尚一起唸經就可以超度了！如果沒有證量，那是沒有用的。
第一，要靠自己修行，第二，要靠有道的法師；如果他真的是有道德的，就真的能夠幫你；有證量的法師才能夠幫你，因為他有真的佛法。差別就在於你有沒有修為。
記者：在四月二十六日所舉辦的慈善晚宴上，這場活動能給大家帶來什麼樣的影響？而您對這場活動有什麼樣的期待？
蓮生活佛：四月二十六日的慈善晚宴，我們主要還是在於關懷這個社會，要讓大家懂得慈、悲、喜、捨，讓所有的人看到慈、悲、喜、捨的重要性。佛曾經講過：「看病福田第一。」你關懷病人，就是在種你本身的福田，這是最重要的事。我們主要是用佛法教導大家，讓大家重視病患，要發出你的慈悲心去救度眾生，而且是真實的關懷，這是最主要的一點。
至於所謂的「期待」，我沒有期待什麼，真的！大部分的人都是有期待的，希望將來可以怎麼樣、怎麼樣……。其實，我的希望是將來不怎麼樣！我跟人家不一樣，我沒有希望，我根本不希望什麼，我只是在人間做我應該做的事，一點對未來的期望都沒有。因為你希望做什麼，最後也都是空的，結果都是一樣，都是無所得嘛！都是空的！那你還希望什麼呢？
想要蓋世界第一大的寺廟嗎？想要蓋世界第一大的醫院嗎？想要蓋世界第一大的電視台嗎？想做世界第一大的宗教心靈的偉大導師嗎？沒有用的！所以，有人問我：「您創辦了《真佛宗》，您希望《真佛宗》將來會怎麼樣？」我說：「我不希望將來怎麼樣！我只希望每一個人修行能夠成佛，能夠到佛國淨土。」你能夠成佛、到佛國淨土，這就很好了，那還希望什麼其他的呢？所以，我對人間沒有希望。
記者：所以，不要對未來有所希望，不要對未來有所求，只要現在去做就對了？也不要在家裡埋怨自己得了癌症？
蓮生活佛：是的！「做」才是最重要的！六祖講了一句話：「不思善，不思惡。」不要去想好的，不要去想壞的，什麼都不想，空了，那才合乎宇宙本來的意思，那個才叫做「禪」。你想好的，你會被好的綁住，一天到晚就是想著做慈善，終究會被慈善綁住；你想壞的，你也被壞綁住；你想錢，就會被錢綁住；你想交一個很漂亮的lady（女士），你也會被lady綁住；你想要得到很高的地位，你拼命去爭取，你就被名位綁住了。這些都是沒有用的。
記者：《真佛宗》每週在〈台灣雷藏寺〉的火供法會，都有很多人參加，但似乎每個人都是心有所求啊？
蓮生活佛：是啊！我告訴你，在世間要用世間法，才能夠讓眾生來。有一尊觀世音菩薩，你向祂求什麼，祂就給你什麼，祂叫做大隨求觀音。沒有錯，眾生都是有所求的，但是，他們求了之後，有了感應，他們的信心會增強，然後再把他們引進到佛法的最高點，就變成無所求。從有所求開始，把他引進來，到最高點的時候，跟他講：「你再怎麼求也是空的。」那時候，真正的佛法才出現。
釋迦牟尼佛講經的時候，有講「不了義經」和「了義經」，「不了義經」講的就是「有所求」，「了義經」講的就是「無所求」，「不了義經」是入世的，「了義經」是出世的。所以，先讓眾生入世，再引眾生到出世，這必須經過一段過程，一定要這樣做，否則，你直接講：「你們來這裡，什麼都求不到。」那就沒有人會來了。所以，有時候，做一些事情吸引人來，也是一種好處，你要建最大的寺廟、最輝煌的寶塔，吸引人家來，然後再講一些出世的道理，這也是一個方法。
記者：請問師尊，要怎麼看待始終不接觸、不相信佛法的人？
蓮生活佛：對於不相信佛教的人，我們也要教導他要有良知，人人有良知，國家、社會才會祥和。所以，人一定要有良知，那是很重要的。《三字經》講：「人之初，性本善。」性本善的「善」字要用到，這是屬於入世的，教導儒家的思想，像孔子所講的這些思想，要教導他們。在我們台灣，以前有公民課，不知道現在還有公民課嗎？
記者：現在沒有公民課了！
蓮生活佛：沒有公民課了？那怎麼行呢？日本人的教育是—如果這錢是屬於你的，你就可以用，不是屬於你的，你就不能用。日本人還有這種教育，這是很簡單的公民課。為什麼日本人的治安會比較好一點？小偷當然有，強盜也會有，殺人也會有，都會有，但是，在日本就比較少。你為什麼要搶人家的錢？為什麼要偷人家的東西？你是增加人家的痛苦啊！你偷了錢，你就違反了自己的良心和原來的良知啊！
日本還有這種公民的教育，但，台灣現在沒有了！沒有公民的教育，那是不行的！那會到處都是黑心啊！所有的商品都是黑心的，那還得了！那還成什麼社會？殺人、放火、搶劫、偷盜，大家都會認為那沒什麼了！所以，良知一定要喚醒。
我常常這樣想，社會風氣的問題是公民課的問題。像有些大陸人在台北車站，就叫小孩子直接在公共場合拉屎，那就是大陸的公民課教得不好！拉屎一定要在廁所，那是本來就應該知道的常識，所以，我們要學習做人的道理，就是要倡導儒家思想，這種道理還是需要的。
聽蓮生活佛侃侃而談，原來，學佛不只是禪坐修行而已！蓮生活佛從與病合一，無懼畏死談起，進而闡述「非為行善而行善才是真善」，再進一步談到行中道才能真圓滿、有證量才能真超度，唯有真心的慈、悲、喜、捨才是真實的關懷；最後，活佛表示祂的心中無期待，只在每刻的當下，並表示度眾須先入世後出世，對於人的良知教育需要再倡導……。蓮生活佛在在體現佛法的教化並不乏味，可以和生活合而為一，佛法和我們距離不遠，它，就在我們的身邊！
—全文續完—
備註：
■蓮生活佛的畫作不拘形式、跳脫顏色，沒有畫風的畫風，獨樹一格的原創，不屬於任何一派，是真實與天地感應的「盧派」！歡迎有興趣的讀者與藝術愛好者，前往參觀「蓮生活佛習畫二十周年回顧特展」，展出的日期與地點是：四月三日至六月三十日於〈日月潭向山遊客中心〉的〈日升月恆藝廊〉。
■此次採訪內容分別刊登於：
四月九、二十八日和五月二日的《蘋果日報》
四月二十二、二十九日的《壹週刊》
四月二十三日的《今周刊》
五月一日的《遠見雜誌》
五月八日的《時報周刊》
