文／蓮花季鷰
〈真佛宗威德佛學院〉於二○○九年四月十八、十九日，假〈台灣雷藏寺〉密壇舉辦「密教三大成就法暨羯摩法研習班」之第二階段課程—禪定研習班，由蓮滿、蓮傳兩位實修有成又學識豐富的上師主講。二位上師以聖尊蓮生活佛文集《坐禪通明法》、《大手印指歸》、《虹光大成就》、《新虹光大成就》、《密教大光華》、《密教智慧劍》、《密教奧義書》、《語語昇華》、《偕汝談心》等多本精要，為學員解說。
第一天課程講解禪定的修持法門：禪定前半個小時，要準備把心安靜，關掉手機，把所有的外緣處理好，把念頭打消，不然念頭就會在外緣上，例如：別人欠你一百元，要不，你就儘快把錢討回來，要不，就想：「算了！一百元給他喝茶。」不然你會因這一百元無法入定。另外，穿著要寬鬆，牛仔褲、緊身衣會影響氣的流動。上師希望學員們平時就要多做「七重輪運動」和「拉筋」。
二位上師包辦了二天的「禪定研習班」課程，輪流講述，內容鉅細靡遺，讓所有的學員受益匪淺，紛紛表示能參加課程真是一大福氣，希望能再次聽講、接受二位上師的佛學指導。此次上課內容精要摘錄如下：
修禪定的下手處—專注一個地方，就是「所緣境」，專注在「目的」上，在心裡模擬、想像一樣東西，然後用心盯住這個影像，讓它晃動、消失，譬如只專注在一個杯子上！就算有人說師尊來了，但還是專注在杯子上。
有一個禪宗小故事，一位小和尚在禪坐時聽見鳥叫聲，張開眼，正看見一隻小鳥飛過，小和尚說：「有一隻鳥飛過。」老和尚就打他：「是你飛過！」若是如此，可試試「一緣禪定法」—專注在一支香的紅點上，集中視線、再閉上眼睛、忘了它；因香的紅點在腦海中印下影子很明顯，殘留的光影可攝住心念。若在禪定入定後，忘了修「九節佛風」就不用再補修了；蓮滿上師巧妙比喻：「已經睡著了，就不用再起來吃安眠藥了！」
什麼是「空」？空中有「有」，意念是一直在閃的，讓意念走過就好，不要執著，如果越來越嚴重，就要用「六妙之門禪定法」之一的「數息門」來對應，之前有人用年齡來數，但如果八十歲了，數到八十就會數到散亂，所以不能數超過十，必須從一數到十、再從十數到一。
但，要怎麼數？只數吸氣，不數呼氣，或是只數呼氣，不數吸氣，一呼一吸為一。嘴巴的部分，可以把舌尖抵住上顎，就好像唸英文的「Ｌ」，發音時舌尖自然的頂在上顎。
數息觀的要訣有三：
一、深沉呼吸—即「完全呼吸」。
二、緩慢—吸氣吐氣都不急不徐，例如吸一口氣就在心中慢慢唸：「南。無。阿。彌。陀。佛。」呼一口氣也在心中慢慢唸：「南。無。阿。彌。陀。佛。」
三、規律—如同上述，把六字佛號分成相同的節奏，就成為規律的呼吸。
禪定的心要口訣：
一、氣止：氣要細慢長。瑜伽行者要練完全呼吸、律動呼吸，要和烏龜的呼吸一樣慢，才會長壽。
二、脈定：「毘盧七支坐」可使所有的氣入中脈。單、雙盤會提肛、中脈會直—下行氣入中脈；收下顎—上行氣入中脈；肩膀平、後背脊骨直起—偏行氣入中脈；雙手結定印放臍下—平行氣入中脈。但是如意坐如何讓下行氣入中脈？坐墊墊高，後高前低即可。
三、心休：意念完全修止。可用：（一）切念—斷念，可用「呸」把念斬斷或用「發咂」把念降服。（二）縱念—放任，如牧童牧羊、漠不關心、自然安止。（三）觀畫—看自己念頭如看畫一般，不染其心。（四）無覺—看自己念頭都沒感覺。慢慢把妄念成多念，再把多念束成一念，一念變成無念，但無念並不是無念，而是微細的觀想。常提醒自己「我且無我所」，什麼都不是自己的、無所謂，觀照反省自身，就容易放下。
在第二天的課程裡，上師們繼續講說行者如何看待八觸？尤其是「癢」與「動」；「癢」用忍辱就可度過，真的受不了，可專注於用手抓癢→觸摸的皮膚→手在皮膚上的擦動。「動」有分氣動與靈動，氣動可自制，手或身動時，唸阿彌陀佛再張開眼睛；靈動要馬上用心念告訴靈：「我在修禪定，請你不要干擾我。」加強三光加被或唸『金剛心堅甲咒』—「嗡。古魯尼。梭哈」（需師尊遙灌），唸到變成一座大山，觀想久久，直到堅固。
禪定要注意的事，除了「癢」、「氣結」、「火出現」。「氣結」要用按摩或拍打方式把它散掉，或用「大攤屍法」放鬆；「火出現」要觀想有一個冰湖在頭頂，還有蓮花，蓮花的莖進入中脈，並滴入像甘露的冰水，然後全身慢慢變成清涼。
課程最後，全體學員到大雄寶殿「實習」，二位上師一句一句慢慢引導學員入三摩地，學員們個個氣定神閒如老僧入定般，可見，經過了前一天的禪定教學課程後，每個人都猶如增加一甲子的功力。課後，二位上師特別開放發問時間，學員們踴躍的發問，讓時間「不敷使用」，早就超過了下課時間；上師問學員：「這七個小時滿足嗎？」學員們異口同聲地大聲回答：「滿足！」在大家依依不捨地向上師們說「阿彌陀佛」的再見聲中，一天半的禪定研習班始告圓滿落幕！
↑ 完美的毘盧七支坐(圖中最前一位)
