維摩詰講「淫怒癡都是佛法」,修為程度到了才可以做。程度不夠,做了還是凡夫。

文/彩虹雷藏寺

二○二三年七月十六日,〈彩虹雷藏寺〉恭請聖尊主持「南摩天上聖母護摩法會」,當天上空出現日暈奇景,天上聖母,又尊稱為「媽祖」,起源於福建莆田湄洲島,爾後傳遍台灣與南洋,是媽祖信徒心中慈悲的海洋女神。

介紹主尊天上聖母時,聖尊表示,昔日了鳴和尚曾經說,天上聖母屬於菩薩,也是海神,其師父就是觀世音菩薩。聖尊在台灣隱居期間,曾到北港〈朝天宮〉禮拜,在離開時,廟門前突然間捲起兩捲龍捲風,接著廟裡的天上聖母發聲音說,「叫他們兩個回來」,之後兩個龍捲風便散去,原來是千裡眼與順風耳。另有台中〈萬春宮〉天上聖母、旱溪媽祖、〈鎮瀾宮〉大甲媽祖、白沙屯媽祖、小港〈鳳林宮〉天上聖母,也與聖尊有緣。

天上聖母的咒語是:「嗡。阿利也。蘇利哆。陀密。梭哈。」,手印是持奏板印,與玉皇大帝手印相同。天上聖母在台灣很多,且非常靈感,度生無數。

你問我答(一)

加拿大 蓮花群安:請問當師尊在台上主持護摩法會時,我們弟子在台下是持手印、唸咒,觀修自成本尊,問題是自成本尊後要如何再觀想?因最近看到螢幕是人坐在火中燒。是否自己本尊又飛入火中吃供品、飲酒?然後發現火中也有本尊再與火中本尊合一?請師尊悲開示。

聖尊:不用觀想自己是飛到火中去吃供品,自成本尊,與本尊合一非常重要,然後進入三昧。住三昧就是禪定。跟本尊合一以後就是入三昧,就是禪定。是到火中吃東西呢?還是到哪裡?這就不用管,你自己知道。你能進入三昧,就能夠有益處。

你問我答(二)

台灣 蓮花愛群:師尊,請問您:如果要償還感情債,最快速有效的還債方法為何?可否唸誦【真佛經】迴向給對方?

聖尊:最快速有效的還債方法,我認為還是嫁給他。除非妳不愛他,妳可以明白的表示,也不算是什麼債。感情的事情很難講的,非常複雜。按照佛法講,以戒、定、慧對治貪、瞋、癡。密教的對治有點不太一樣,以貪止貪就是「雙身法」;以瞋止瞋就是「金剛法」;以癡止癡就是「敬愛法」。妳如果喜歡他,妳就嫁給他,那就是最快。不喜歡他,就是修「敬愛法」,讓他尊敬妳就可以了。

接著聖尊繼續講解【維摩詰經】|〈弟子品第三〉:富樓那。此比丘久發大乘心。中忘此意。

如何以小乘法而教導之。我觀小乘智慧微淺猶如盲人。不能分別一切眾生根之利鈍。

時維摩詰即入三昧。令此比丘自識宿命。曾於五百佛所植眾德本。迴向阿耨多羅三藐三菩提。即時豁然還得本心。

於是諸比丘稽首禮維摩詰足。時維摩詰因為說法。於阿耨多羅三藐三菩提不復退轉。

我念聲聞不觀人根不應說法。是故不任詣彼問疾。

聖尊解釋,「維摩詰告知富樓那,此新出家比丘們是大乘根器,有隔陰(隔世)之迷,但是其八識田中仍然是大乘根器,所以不可以用小乘的法去教導他們。維摩詰又說,『我看小乘的智慧淺薄,就像盲目的人,不能夠分別一切眾生的根器。』這時維摩詰就進入禪定,去催動新出家比丘的宿命通,讓他們自己有宿命通。

這些比丘馬上就知道過去世他們曾侍奉五百個如來,且已經發了大菩提心,迴向阿耨多羅三藐三菩提。於是這些比丘趕快合掌恭敬禮維摩詰的足,且得到了道心不退轉。維摩詰告訴富樓那,『聲聞乘沒有辦法觀察的根器,就不應該說法。』因為這段過去的緣故,富樓那自認沒有辦法勝任去探維摩詰的病。」

聖尊說,「按照維摩詰所講,說法要看情況,這個人利根,就要講利的方法;這個人是鈍根,你只能夠講小乘,他比較能夠覺受到。像講苦、無常、無我。你講無我,沒有一個東西可以代表我,但每一個東西都是跟我有關的。你有這個我,又不影響到這個我,這個才是無我;有娑婆世界,但是你不受娑婆世界的影響,這個就是淨土。

我在煩惱之中,不受煩惱影響,這時候才是煩惱即菩提。身在地獄之中,不受地獄影響,此時地獄就是常寂光土。但是你必須要具備這種不受影響的能力。在淫中不受淫影響,外觀是淫,但你不在淫中,這個就是『雙身法』。維摩詰講,『淫怒癡都是佛法』,但不適用於每一個人,你自己的修為程度到了,你才可以做。你程度不夠,你做了,你還是凡夫。」

「所以【維摩詰經】裡所講的,都是大乘根器才能夠做得到的,淫怒癡都是佛法 貪瞋癡也是佛法。何處不是淨土?因為你在娑婆,不受娑婆的影響,娑婆世界就是淨土。

你不受煩惱影響,煩惱就是菩提。維摩詰所講的法是屬於大法,聲聞乘所講的法,仍然是屬於小法,所以維摩詰對富樓那說,你對於大乘根器的人不可以講聲聞乘的法,這一章的意思是這樣子。」

「我自己修行那麼久,從二十幾歲到現在差不多也快五十年。這當中其實也經過很多考驗,在修行當中有修不對的地方,走到現在來講起來,還算開朗,我不受影響。我從來不管別人的,別人怎麼看我,我不管,就是網路播出來也無所謂,讓大家看我睡覺。

我是一個很自然的人,我說睡就睡,因為很多煩惱都干擾不了我。我不是沒有煩惱,這個人吵我,那個人吵我,煩惱死了,統統不理,不理我就睡著了。煩惱就是菩提啊,你懂嗎?還是很快樂的過日子。」

「師尊是靠定力,就是三昧力,然後靠如來的智慧。維摩詰跟我講,祂說祂是大維摩詰,那我盧師尊是小維摩詰。但是不一定每個人能夠當維摩詰,要看你自己本身的力量,所以你們讀這一本經,有些不能照著做。該守戒律的,還是要守戒律;沒有戒律就一片混亂,因為你們根本沒有定力。如果你修出定力了,你就不用戒。你的確能夠超越了 你就不用戒。否則你還是要守戒律,這個維摩詰講的很清楚,密教也是這樣子,你一定要守戒律,除非你的力量已經非常超然。」

聖尊解釋至此,護摩法會圓滿結束。接著,聖尊為與會大眾賜予「天上聖母法灌頂」。              ■

 

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