西雅圖雷藏寺進行莊嚴隆重的請法儀式，虔心恭請聖尊蓮生活佛主壇阿彌陀佛秋季超度大法會暨首傳灌頂「聖觀音第一富豪法」。
文／西雅圖雷藏寺
二○二三年八月二十六日聖尊蓮生活佛盧勝彥主持〈西雅圖雷藏寺〉「蓮華生大士本尊法」同修，於同修後住持釋蓮吟上師等弘法人員為「秋季大法會」進行莊嚴隆重的請法儀式，虔心恭請聖尊蓮生活佛主壇九月九日「阿彌陀佛息災祈福超度大法會暨首傳、灌頂聖觀音第一富豪法」，各式精美的請法法寶、法器皆深含了密教的神聖意義，與眾弟子對聖尊慈悲傳授這殊勝密法的感恩與珍惜。
請法儀式後，「真佛般若藏」播放宣傳短片，宣布將於九月七日發行蓮生活佛最新著作第二九六冊《送你花一朵》，並將於九月九、十日兩天的上午十一時至十一時五十分舉辦簽書會，歡迎大家踴躍參與。
聖尊開示：新書《送你花一朵》的主角是虛雲老和尚，他是禪宗的，學問很好，也學了密教的東西，他一生參訪的過程全在《送你花一朵》裡面。
昔年，釋迦牟尼佛拈花，大迦葉尊者微笑，禪宗由此開始而傳承下來。禪宗最主要的是以心印心，而且是不立文字，沒有什麼文字相。這本《送你花一朵》，希望大家看了能夠相應自己的心，開卷有益。
「聖觀音第一富豪法」有兩個意義：一、修「聖觀音法」成就了、證道了，你就是天上的第一富豪。真正的第一富豪就是道、就是佛，這是形而上的富豪。
二、即使你沒有得道，但你在人間會是第一富豪。「聖觀音」是觀世音菩薩，祂了解眾生的心理，有種種的法度化眾生，所以才有這天下第一的富豪法。
聖尊闡釋【維摩詰所說經】〈菩薩品第四〉。
彌勒，當令此諸天子捨於分別菩提之見，所以者何？菩提者，不可以身得，不可以心得。寂滅是菩提，滅諸相故。不觀是菩提，離諸緣故。不行是菩提，無憶念故。斷是菩提，捨諸見故。離是菩提，離諸妄想故。障是菩提，障諸願故。不入是菩提，無貪著故。順是菩提，順於如故。住是菩提，住法性故。至是菩提，至實際故。不二是菩提，離意法故。
「彌勒，當令此諸天子捨於分別菩提之見，所以者何？」
所謂「菩提」，可以講就是道，也可以講是真如、佛性。維摩詰對彌勒菩薩講，讓兜率天的天子對菩提沒有分別之見。「所以者何？」為什麼呢？
「菩提者，不可以身得，不可以心得。」菩提是「道」，「道」不是用你的肉身去得到，也不是用你的心去得到的。「道」本來就法爾本然，本來就存在的，不是用什麼東西去得的。
「寂滅是菩提，滅諸相故。」
法身是無形無相的，報身是有莊嚴相的，而應身是所有的相都有，一切都用相來顯現。【金剛經】裡面有提到實相非相，所有一切的相都不是道，所以身也不是道、心也不是道，道是沒有形相的，真正的菩提是沒有相的。
「不觀是菩提，離諸緣故。」
密教修行有時候用觀想，但觀想不是目的，而只是一個方法，是用來止掉妄念，當妄念都沒有了，觀想也就不需要了，就是「不觀」。「離諸緣故」，就是離開所有的因緣法，有因緣法的就有生滅，沒有因緣法才叫做菩提，就是空性。
「不行是菩提，無憶念故。」
「行」，講起來應該是「法」，密教有一個境界叫做無學，不用再學，不行就等於無學。我們修法是為了達到清淨，當你清淨了還用修法嗎？既然清淨了，就不用修法了。當身口意都完全清淨的時候，就是「不行」。「無憶念故」，你也不用觀想，不用再去想念什麼，這就是菩提。
「斷是菩提，捨諸見故。」
「眼、耳、鼻、舌、身、意、意根、阿賴耶」這八識都是見，無論正見、邪見統統都要捨棄。「眼、耳、鼻、舌、身、意、色、身、香、味、觸、法」全部斷，捨掉所有的見，最後剩下的就是菩提。不管是什麼出世法、入世法，全部都斷，就可以證到道了。
「離是菩提，離諸妄想故。」
離是菩提，離開所有的妄想，離跟斷的意思差不多，你給它斷了，你也就離了，所以離也是菩提。所有的妄想都沒有了，心沒有了，身也沒有了，什麼都沒有了，一切都離開了，貪瞋癡都沒有了，財、色、名、食、睡都沒有了，剩下的就是菩提了。
「障是菩提，障諸願故。」
大願地藏王菩薩為什麼永遠都是菩薩？祂的願「地獄不空，誓不成佛」，地獄一直都沒有空，所以祂一直都是菩薩。「障是菩提」，為什麼呢？所有的願望都沒有了，這就是「障」。
「不入是菩提，無貪著故。」
九月九日傳「第一富豪法」，最高的天上富豪就是菩提。你沒有貪念、沒有貪人間的第一富豪，你當然是天上的第一富豪，這就是「不入」了，也就是菩提、真如。
「順是菩提，順於如故」。
順是菩提，因為順於真如的緣故。順於真如，你完全隨順於真如，法爾本然。
「住是菩提，住法性故。」
住在真如裡面，當然就是菩提。「住法性故」，住在法性，法性就是佛性，你就是佛性，佛性就是你，沒有什麼分別。住在法性，住在佛性，這個「住」就是道。
「至是菩提，至實際故。」
「至」意思是到，直直的走這個菩提，一直到實際，一直到完全真實裡面。
「不二是菩提，離意法故。」
「不二」就是真如，真如是唯一的、絕對的，沒有所謂相對的，沒有比較的，沒有什麼善，沒有什麼惡。是非、好壞、大小全都是相對的，相對的還不是道。真正到了道，就是不二，就是絕對。「離意法故」，不能用意會的，真如是絕對的。
聖尊蓮生活佛以淺顯易懂的開示教導眾生，令聽法者皆能心開意解，明白經文的微言大義，大眾歡喜踴躍！說法之後，聖尊慈悲加持與會大眾。 ■
