聖尊感謝宗委會帶領世界各道場為聖尊及師母祈福。聖尊祈願，真佛傳承永續，千秋萬歲，香煙不斷。
文／彩虹雷藏寺
二○二三年十二月三日，〈彩虹雷藏寺〉恭請聖尊蓮生活佛主持「南摩瑤池金母護摩法會」。聖尊介紹主尊瑤池金母稱：沒有瑤池金母，就不會有盧師尊；沒有盧師尊，就不會有〈真佛宗〉，也就不會有今天全世界的〈真佛宗〉道場，又說，瑤池金母非常偉大，也非常嚴肅，輕忽不得。聖尊感謝〈宗委會〉帶領世界各道場為聖尊及師母祈福。聖尊祈願，真佛傳承永續，千秋萬歲，香煙不斷。
你問我答
弟子： 近日閱讀師尊最新的文集《多世的情緣》，了解到八位白色空行母，雲華夫人瑤姬等，都隨師尊下生人間。而此諸多大神轉世，亦有不凡之修行因緣。
例如八位白色空行母，便有聖尊法身賜受智慧灌頂，以秘密法通脈輪，以徹切法立斷煩惱執著，其成就已然不凡。而我等弟子，根器並不具足，若欲修達此境，若非經年累月，實不可達。
然而，弟子亦有發心，誓願未來在腳下這片土地，建立雷藏寺，弘揚〈真佛密法〉。我等弟子非上根器者，在未來建立雷藏寺後，是否應該迎請此諸空行等大根器者做為寺廟與弘揚佛法的主導者？
聖尊，「能有這樣的發心，就是上根器。其實發菩提心很重要，有這份發心，就是大根器。弘揚佛法與主持寺廟，有大根器來住持當然很好，讓懂得多的人去領導、有了境界的人來指導，才不會走錯了路，這是當然的。」
弟子雖明白佛性不二，人人皆由大日如來而來，人人本是大日如來的道理。但，亦曾於夢中，見到前世片段，知我並非大來歷，而是觀音菩薩託付大白蓮花童子代為管教的小小童子，是個頑皮小子。菩薩還特地囑託師尊要嚴厲管教，好好磨礪。雖只知此一段過往，亦非全部。
但弟子實在擔心自己頑劣，不能自度，更談不上度他，故在誓願弘揚〈真佛密法〉的道路上，生出了膽怯之心。所以弟子更加疑惑，請問師尊，我等平凡之人，是否應當發心荷擔如來家業？還是發心做輔助就好，去幫助白色空行母、雲華夫人、蓮花童子等大根器弟子弘揚佛法即可？
聖尊，「這個是『老二哲學』，辛苦別人來擔，自己輕鬆一點，在後面跟隨就好。但是我覺得有這樣的發心，就是大根器。」聖尊以自身為例，從未去想過自己是大根器，只是每天按部就班修法，沒有一次停止。
聖尊舉例，昨晚回到家中已晚，上床睡覺已是凌晨二點多，突然想起還未跟諸尊祈請，趕緊又下了床到諸尊前祈禱，才上床睡覺。聖尊說，「我認為自己也不是大根器，但是我一定把今天的功課做完，連祈請都不能忘。再辛苦也要做，喉嚨不舒服，還是要上法座。」
接著聖尊繼續講解【維摩詰經】｜〈文殊師利問疾品第五〉：
「云何離我、我所？謂離二法。云何離二法？謂不念內外，諸法行於平等。
云何平等？為我等、涅槃等。所以者何？我及涅槃，此二皆空。以何為空？但以名字故空。
如此二法，無決定性，得是平等，無有餘病，唯有空病；空病亦空。是有疾菩薩以無所受而受諸受，未具佛法，亦不滅受而取證也。設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心。我既調伏，亦當調伏一切眾生。但除其病，而不除法，為斷病本而教導之。」
聖尊解釋，「『離』，是離開的意思，所謂『我』與『我所』，是佛教講的兩個執著。
因為執著我，才會有煩惱；執著我所，更加煩惱。其實根本無我，房子、車子身外物，都不是你的，但是你執著，有我與我所有，才有煩惱，所以必須離開我與我所。做任何事情不為我做，也不是為我所做，這是平等捨。
我做超度法，並不為什麼而做，也不是為我做，我沒有什麼目的，這樣子就叫做平等。我沒有分別善惡，來者就是有緣。」
「不念內外，諸法行於平等。云何平等？為我等、涅槃等。」聖尊解釋，一切都是寂靜的，涅槃就是寂靜。為什麼會這樣呢？我與涅槃，此二皆空，當然就是我空了，涅槃就是如實空，二者皆空。
「以何為空，但以名字故空。如此二法，無決定性，得是平等，無有餘病。」，這個名字就是空，像盧勝彥就是空，是法也是空。我們只是做，但不為什麼。這也是空。不執著我與我所。
大家都知道我是四大假合，五蘊也是空，四大也是空，這個我本來就是空，四大假合，沒有自性。我所其實也都是空，所使用的、身上帶的，將來也不知歸哪裡，也絕對不是你的東西。
如此就叫平等捨，就不會有什麼顛倒、煩惱、妄想。
「唯有空病，空病亦空。」聖尊解釋，只剩下這個病，病也是空，讀維摩詰講的，真的空空。但是不做不行，不做就是頑空。你如果對什麼都沒有興趣，那就是頑空。人家問我，你期待〈真佛宗〉將來會如何發展？我說，我從來沒有想過，也沒有期待。」
「是有疾菩薩，以無所受而受諸受。」聖尊笑說，有受等於沒有受，沒受等於有受，維摩詰講話都模棱兩可。有等於沒有，沒有等於有，實在是沒有辦法形容，只好這樣子講。
「未具佛法，亦不滅受而取證也。」其實什麼取證不取證，你就是這樣子做，就對的啦！取不取證，也不在於你。有人問虛雲老和尚，這麼老了還在蓋廟？虛雲老和尚答，我在播佛的種子。像我現在來講，我就是修法，至於結果怎樣？我不理會。
「設身有苦，念惡趣眾生，起大悲心。我既調伏，亦當調伏一切眾生。但除其病，而不除法，為斷病本而教導之。」聖尊解釋，因為看到眾生苦，所以生起大慈悲的心。我不但調伏自己的病，也調伏眾生的病。因爲自己身上有病，就體會到眾生的苦，就會產生慈悲心。沒有受過這種苦，就不會產生慈悲心。所以這是互相的，從而去教導眾生、慈悲眾生。
聖尊開示至此，護摩法會圓滿結束。接著，聖尊為大家賜授「南摩瑤池金母法灌頂」。 ■
