行者經過修習時輪金剛法，可以把種種業障消除。當業障消除，就能夠融入光明的空性、智慧的空性、圓滿的空性
文／彩虹雷藏寺
二○二三年十二月三十一日，作為二○二三年的最後一天，〈彩虹雷藏寺恭〉請聖尊蓮生活佛主持「南摩時輪金剛護摩法會」。聖尊介紹主尊「時輪金剛」稱，自己「南山雅舍」的床頭上方，就是時輪金剛的唐卡。每回睡前，聖尊都會稱唸『時輪金剛咒』。時輪金剛是釋迦牟尼佛分身，到吉祥米具塔，教授香巴拉月賢國王時所化現，因此香巴拉凈土，以修持「時輪金剛法」為主。「時輪金剛法」中有「內時輪（自身）」、「外時輪（環境）」與「別時輪（內外時輪合一）」，也即是密教中的小我融入大我、假我融入真我、行者融入虛空。
聖尊說，時輪金剛是來消除行者融入虛空的所有一切障礙。畢竟每人都有宿業，消除宿業不容易；但是經過修習「時輪金剛法」，可以把種種業障消除。當業障消除，就能夠融入光明的空性、智慧的空性、圓滿的空性。
你問我答
弟子：修「財神法」應該要以什麼心態來看待結果呢？
比如，修「財神法」後，就去買萬字（馬來西亞的大樂透），買彩卷等等的。如此重複，是否就變成了賭博的心態呢？
修財神法是否能夠利益在正財上呢？
正財上面就是應該得的，而不是賭博、買彩券得的，這是正財；偏財是做股票啦、買彩券或者撿到錢啊，都屬於偏財，或者去拉斯維加斯這都屬於偏財。
除了彩券和樂透，購買股票或者外匯（有技術的購買），是否也是偏財呢？
聖尊，股票和外匯都算是偏財。修財神法當然可以利益正財，如升職加薪或找到好差事。至於修財神法後去買萬字，是否變成賭博的心態？「不要把他想成賭博，你只是用很少的錢試驗運氣好不好。在密教，喜歡錢的，叫他修『財神法』；喜歡色的，教他修『雙身法』；喜歡名的，教他修『敬愛法』；密教有很多的法，都是隨順眾生。就如維摩詰一樣，講佛法是正經八百的。但是為了隨順眾生，設種種法門，原因在這裡。」
接著聖尊繼續講解【維摩詰經】，〈文殊問疾品第五〉：
「雖行五力而樂求佛十力。是菩薩行。」雖然已經證得五力，但你並沒有因為五力而滿足，還在學習佛的十力，這是菩薩行。
「雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。」七覺分，分別是是智慧、精進、喜、安、念、定、行。修持七覺分，可以進入聖道。其中最重要的，我認為是「定」。「三無漏學」即戒、定、慧，由戒可以產生定，由定中可以得智慧。
在白教修持中有四個層次：第一是專一瑜伽，第二是離戲瑜伽，第三是一味瑜伽，第四是無修瑜伽。你如果能夠得到了專一瑜伽，也就是制心一處。
很多行者都沒有辦法做到制心一處，因為有障礙。一定要恆心毅力才能夠修定，沒有恆心毅力的，你修不了定。而且你一定要修氣，氣動念頭就動，氣定念頭就定，所以當你止氣，念頭才會漸漸地少。持氣的時候，你就是在專一，這個很重要。所以釋迦牟尼佛講，「制心一處無事不辦」；老子講，「人能守一萬事畢」，就是這個道理。所以七覺支都重要，但是禪定是最重要，行者都必須修禪定，而且是每天都要修。
聖尊說，在將來的第三百本文集《回歸星河》會提到「三昧地」。「我們常常要進入三昧地，而且每天都要做，幾乎每一個法都要禪定。修四加行的時候，其實也修禪定，做大禮拜，專注在大禮拜，就是在守一。專注在大禮拜時候的吐納，不要有其他的念頭，觀想你的本尊、壇城就在你面前，然後做大禮拜，這就是專一。四加行都是在做制心一處的工作，就是禪定。」
聖尊強調，第三百本書裡都是修行的方法，尤其是從三昧地開始，非常重要。
「你入了禪定，就是八正道。真正在三昧地當中，完全都是正的，你就是行八正道，就是進入向道。七覺分是八正道的行，也可以說是進入八正道的方法。修持七覺分，你會得到輕安，沒有煩惱。你得到喜，因為你住氣、持氣，最後打開中脈，氣在中脈裡面行走，摩擦中脈，產生喜悅。這喜悅是超過一般男女的喜悅。一般世俗的喜悅大部分是很短的，有的是五分鐘 有的十分鐘有的二十分鐘，有的半小時，最長的有的是一個小時，有的兩個小時。你如果修成像師尊這般明點堅固無漏，你可以到達三個小時，那只是欲樂定。但是你真正入了三昧地，氣在中脈裡面摩擦，你可以廿四個小時都很快樂，白天晚上你都很快樂，這個叫做喜覺支。」
「一般人的明點，是污濁的、髒的。但是因為你生起拙火，把明點融化了，把污濁排掉了，變成清淨明點。明點分成三個層次：『濁明點』、『清淨明點』、『光明點』。剛開始，你明點堅固沒有錯，那還早，那是濁明點堅固。再進一步，以拙火燒你的明點，變成清淨明點，這才是重要的。當拙火跟明點能夠融合，就產生光，這個叫做光明點。當你透視光明點以後，你可以融入你的本尊、融入虛空，以清淨融入清淨，以光融入光。這時候你可以明白你的過去世、現在世、未來世，就是『宿命通』，這一點很重要。六大神通，全部都是這樣子來的。
你融化了自身變成光明的、清淨的，這時很多的智慧都會產生出來，甚至可以看到你自己的內在跟外在，一切你都可以看得很清楚，這就是『他心通』。你以你身體的光、純陽的光明元神，你可到佛國淨土，這就是『神足通』。你可以看到別人看不到的，就是『天眼通』。你可以聽到天上的音樂、阿彌陀佛的和雅天音，就是『天耳通』。你可以煩惱淨除了、業障全消、沒有執著，就是『漏盡通』。這個時候，你就走八正道上面，這就是八正道。我今天跟大家講的非常重要。像維摩詰辯才無礙，因為祂六大神通聚足、祂智慧無礙。」
「雖行七覺分而分別佛之智慧。是菩薩行。」得到七覺分以後，你又能夠得到佛的智慧，能夠分別佛的智慧，這是菩薩行，是真正的菩薩。
「雖行八聖道而樂行無量佛道，是菩薩行。」你雖然得到了八正道，但是你還是一樣去度無量的眾生，也可以建立清淨的佛國，那是菩薩行。
「雖行止觀助道之法而不畢竟墮於寂滅，是菩薩行。」止觀有兩種，大止觀與小止觀，止跟觀可以助道。但是你不學小乘，因為小乘只是樂於寂滅，進入涅槃。我慧光獨耀，不度眾生，是小乘，那不是菩薩。你樂於助道、幫助眾生去行道，是菩薩行。
開示的最後，聖尊祝賀大家，新年快樂，全場均報以熱烈掌聲，感謝聖尊的賜福。
聖尊開示完畢，護摩法會圓滿結束。接著，聖尊為大家賜授「南摩時輪金剛大法、皈依灌頂」。■
