宗派裡有很多空行母，空行母象徵智慧，最大的空行母就是般若佛母。所有的空行母都是從般若佛母那裡來。
文／西雅圖雷藏寺
一月七日下午三點，世界各地的四眾弟子齊聚〈彩虹雷藏寺〉，護持法王聖尊蓮生活佛盧勝彥主持「孔雀明王護摩法會」，全場座無虛席。聖尊提及大孔雀明王是大日如來、釋迦牟尼佛、阿彌陀佛三者合一：祂頭上是大日如來的寶冠；釋迦牟尼佛過去世曾當過孔雀王，所以也是象徵佛陀，是受用身；在西方極樂世界由阿彌陀佛變化出孔雀、鸚鵡、迦陵頻伽共命之鳥，所以也是阿彌陀佛的變化身。
手上拿孔雀羽，降伏用的，拿白蓮花是息災，吉祥果是增益，俱緣果是敬愛，法力包含了息增懷誅。大孔雀明王海會諸眷屬非常多，有過去七佛，中央有彌勒菩薩，左右有緣覺跟聲聞，還有四天王、八天王，另外廿八星宿、九曜、十二宮，全部都是孔雀明王的眷屬，所以孔雀明王的法力很大。
我們宗派裡有很多空行母，空行母象徵智慧，最大的空行母就是般若佛母，【心經】的「揭諦，揭諦，般若揭諦，般若僧揭諦，菩提梭哈。」代表智慧，般若兩個字就是如來的智慧。所有的空行母都是從般若佛母那裡來，像金剛瑜伽母、多傑帕母、勾財天女、咕嚕咕咧佛母，都是很大的空行母，都是很有智慧、很有power。
我今天聽到釋蓮慈上師講她禪定時有兩個空行母加持她的眼睛，她都沒有理會，繼續禪定，我覺得應該要心存恭敬，連智慧都不理，哪裡會有智慧？
上一回小芬師姐說蓮師的五佛母跟師尊敬禮，五佛母都是師尊的舊識，蓮華生大士唐卡裡旁邊兩個佛母，一個是伊喜措嘉，一個是曼達拉娃，伊喜措嘉後來成為教主，祂的化身非常多，像瑪吉拉尊、沙拉沙底、恆河女神、雪山女神，都是伊喜措嘉的化身，祂是赤松德真王的妃子，後來轉給蓮華生大士。
第二個佛母是曼達拉娃，曼達拉娃是印度一個國度的公主。第三個佛母是釋迦爹娃，尼泊爾的千金小姐。第四個佛母是卡拉悉地，祂本來是伊喜措嘉的侍者，第五個佛母是達悉，達悉是不丹人，達悉的修練也蠻有成就，祂化身為多傑左列，是蓮師憤怒身底下的那一隻母的老虎，這五個佛母我都認識。
在奧明天宮有十萬空行母，瑤池金母那裡有三千空行母，有些女性成就了，就變成無身空行母、無身天人，沒有身體的天人。談到無身天人，我最近問維摩詰，盧師尊在娑婆世界經常給人家治病，但為什麼我七十九歲的病始終是醫不好？維摩詰笑說：你這個是小病，將來用你身上的小病，去治你身上最大的病。什麼是最大的病？維摩詰講，你的身體就是你最大的病，將來用這個小病結束你的身體就是最大的病，最大的病都要走的。
你的身體就是你最大的病，釋迦牟尼佛有講過一句話，人的身體叫做蟲窟，有一天你身上的蟲會吃你身上的蟲，吃到最後你就沒有了，所以我們人的身體是假我，是假，不是真的，修行最主要是找到本我、真我。所以維摩詰講的是對的，用你的小病去治身體的大病，就是把自己的身體消磨乾淨，將來剩下的就是真我。
我再問維摩詰為什麼要示疾，維摩詰說，你生病是在幫助你的弟子，你的弟子為了請佛住世，幫你唸【高王經】，念【瑤池金母真經】，幫你持咒，這就是在幫助他們修行，有些人根本都沒有修法的，因為為了請你住世，所以才念經修法。
你問我答｜
蓮花志強：弟子每天能有一到二小時的空餘時間用來修法，但上有老，下有小，自己還有財運和健康的問題，煩惱很多，有很多祈求。有時候念了『師尊心咒』、『尊勝咒』，【真佛經】、【地藏經】來求入世的事情，「金剛心菩薩法」又沒有時間修，請問師尊該怎麼辦呢？
弟子目前還是儘量修「金剛心菩薩法」，剩餘時間就儘量念經持咒，把所有的修法功德都迴向不同的入世祈求，只要盡了力，一切成與敗都交給師尊和佛菩薩了！
師尊：我主張修一個法就好，不要太多，我的主張是一經一咒一法深入，人到中年有時無常也很容易到，不如修往生，我修法最主要還是修往生，入世方面我是隨順，自己沒有辦法虹光化身，就修往生佛國淨土，到了淨土再修成佛，因為到了淨土，看到佛，聽到和雅天音，你就自動的念佛念法念僧，而且修行三十七道品，就可以成就。師尊現在台灣歲是八十歲，就修往生，其他的不要去想，一經一咒一法，然後再幫助超度其他的眾生，這很重要，我修千艘法船，從疫情開始一直修到現在，沒有一天不修的，到最後就把自己超度往生。
他盡量修「金剛心菩薩法」是對的，那是懺悔業障，把業障、煩惱、執著慢慢削減，一天把它清淨一次，身口意清淨就能夠成就了。到佛國淨土不能少善根，修法就是在修善，就有善根，有善根就有把握到佛國淨土，完全沒有善根當然隨業流轉，就是六道輪迴，所以我們先要修出善根，有善根就算有業障也能夠到佛國淨土，因為西方極樂世界還有凡聖同居土，那時你再來學念佛、念法、念僧、三十七道品，到最後還是成就。
他把所有的修法功德都迴向不同的入世祈求，不用祈求了，修了出世法，入世法自然會有成就，有善根自然就會有福分，佛菩薩看見就賜給你福分，不要去祈求入世法，修往生就好，「金剛心菩薩法」修一法就好，迴向往生佛國淨土，願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切，單單這個迴向就很好，一經一咒一法深入，將來一定成就。
【維摩詰經】
雖觀諸佛國土永寂如空而現種種清淨佛土。是菩薩行。
學佛的人都知道，佛國淨土是佛化現出的淨土，所有的菩薩也化現淨土，但是這個淨土是暫時的，不是恆久的，像西方極樂世界、東方琉璃世界阿閦佛的淨土，所有五佛、佛菩薩的淨土、觀世音菩薩的圓通淨土，都是化現出來的，根本就沒有，只是暫時讓你修行的地方，但是真正的菩薩還是化現淨土給眾生修行，這才是真正的菩薩。
雖得佛道轉于法輪入於涅槃而不捨於菩薩之道。是菩薩行。
雖然你修行成佛了、成就了，可以化身虹光，不再六道輪迴，可以入涅槃，但不入涅槃，仍然在六道輪迴不捨眾生、在度眾生，這是真正的菩薩。
說是語時文殊師利所將大眾。其中八千天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心。
講這個話的時候，文殊師利菩薩和跟隨的所有大眾，其中有八千個天子，就是無身天人，沒有身體形象，皆發阿耨多羅三藐三菩提心，發出修道的心。無身天人就是無形天人，像以前瑤池金母點撥啟示我的時候，就來了無形靈師，就是無身天人，來傳法給我。所以維摩詰的房間有多大？容納八千人？事實上他們是無形，可以變得很小，跟著文殊師利菩薩的八千天子，聽到維摩詰講這一段經文，都發了阿耨多羅三藐三菩提心。
精彩寶貴的開示後，聖尊賜授與會大眾「孔雀明王灌頂」，一切殊勝圓滿。 ■
