與佛同在系列報導-絕對不能有怨恨
文/西雅圖雷藏寺
二○二四年四月二十九日，師尊於晚餐時看見飯桌上的各種菜色，有感而發的談到飲食的重要性，師尊說，有健康的飲食就不用吃藥，而不健康的飲食，吃藥也沒有用，最近閱讀了印度【吠陀經】，發現當中有許多內容是與釋迦牟尼佛所覺悟的真理不謀而合。
師尊指出，人本身就是蟲變的，裡面全是細菌，好的細菌與壞的細菌達到平衡，身體就會好，地水火風是整個宇宙的元素，人的元素也是地水火風。關於呼吸，右鼻孔是屬於太陽，左鼻孔是屬於月亮，太陽跟月亮是不可以分的。
為什麼釋迦牟尼佛要講「生苦」——生也是苦？
我們已經不記得出生時有什麼苦，但是，幾週的胎兒就已經有心臟了，有了心臟就會產生意識，有的說是已經發育到腦部，開始有意識了。
當有意識存在的時候，就是在受苦了，因為周圍都是黑暗的，一種東西把他綁住——好像被綁住一樣。胎兒在那時候已經有感覺了，像母親喝熱茶下去，胎兒就覺得很燙，吃冰的東西下去，胎兒就覺得很冷。有了胎兒的母親，她吃什麼都會影響到胎兒。所以，雖然我們對生苦已經全部忘了，但事實上胎兒是感受到的。
【吠陀經】裡面寫到的「業」真的不可思議，每一個出生的，全部都帶著業來。
有人問，我們來娑婆世界做什麼？
釋迦牟尼佛很厲害，祂回答，「酬業」，就是把身上所有的業障還清，或者是自己又造業再還清自己的業障。身體所受的全部都是業，什麼事情都是業，所以佛陀講人生是酬業。
心裡不能有恨，恨的種子一旦在胎兒裡面，他的業的種子就是恨。所以，人活著的時候就不能有怨、不能有恨，你心裡對他有怨恨，將來轉世後成為夫妻就會互相折磨。夫妻本身不是善業就是惡業，如果是善業來的，就會互相包容、互相幫助，但如果水火不容，最後就會產生很大的惡果。
阿育吠陀所講到的業，不只是個人的業，連家庭、國家、整個地球都是業。有宿命通的人，會知道你將來遇到什麼？逃不掉這個業的，除非用佛法改變，如果沒有佛法來做改變，這個業保證是你要承受的。印度【吠陀經】所講的道理真的很厲害，而佛陀所說的印證了業，都是對的。
師尊說自己如果死了也沒什麼，就是把自己的業障消除了，應該死的時候就死，一點遺憾都沒有，也不會貪戀什麼。快樂跟痛苦兩邊比起來，其實快樂就是痛苦，痛苦就是快樂，是一樣的東西。
師尊再次告訴大家，心裡絕對不能有恨、不能有怨，這種東西一定要清除掉，將來不管是轉世輪迴，或是往生哪個地方，沒有怨恨對你都是好的。
但是有些人偏偏不聽，我就是恨這個人，這是不好的。不能夠有怨、不能夠有恨，這是非常重要的，讓自己變成一個悅性的人（三性：惰性、悅性、激性），最重要的是對眾生有利益的悅性。你靠醫生給你治病，但是靠醫生給你治病也治不了你的業。
師尊用心良苦的教誨，句句箴言，字字珠璣。若將怨恨時刻放在心裡，受苦的只會是自己，而不是別人。
希望師尊的一番話能幫助大家幡然悔悟，一念天堂、一念地獄，一切唯心造。
一心頂禮感謝大恩根本傳承上師。 ■
