"0414不空羂索觀音被稱為「等引金剛」，意味著有著平等接引眾生的能力，具有強大的超度力量。最主要就是「不空」兩個字，你求了就有。
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"文／彩虹雷藏寺
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〈彩虹雷藏寺〉於四月十四日星期日恭請根本上師蓮生活佛主持「不空羂索觀音護摩大法會」，並講授【維摩詰經】。
這場法會不僅深受大家喜愛，更吸引了不少首次來到西雅圖的新同門參加法會。雷藏寺義工展現出對新皈依弟子的熱情和關心，細心地解釋了護摩法會流程和介紹不空羂索觀音，使得首次參加的同門能夠更參與其中。此外，義工還細心說明如何報名，如何填寫護摩木，介紹雷藏寺的各個景點，令新同門心中充滿歡喜和感激。雷藏寺精心準備的下爐供品也深受同門們的喜愛和讚賞。
護摩結束後，聖尊開示提到不空羂索觀音的形象和意義，不空羂索觀音是三個頭、四個手臂。三頭各有三隻眼，四個手臂，一隻手是拿著唸珠，代表念祂的名字就能夠讓祂平等接引。一隻手是拿著蓮花，代表息滅災難，可以增加福分。一隻手是拿著淨瓶，代表業障消除掉。一隻手是持著羂索，代表願望用羂索綁住，所有的願望都能夠達成。
最主要就是「不空」兩個字，你求了就有。不空羂索觀音被稱為「等引金剛」，意味著有著平等接引眾生的能力，具有強大的超度力量。
祂有幾個咒語是很有名的，包括『大日如來光明真言』、『毘廬遮那佛大灌頂光真言』。另一個就是供養真言，『不空摩尼供養真言』，供養就不會空。不空羂索觀音是一尊很有威力的觀世音菩薩。
接著進行你問我答：
弟子：弟子發願追隨師尊生生世世，然弟子也很惶恐迷惘，萬一來世弟子迷失在混世中，找不到您該怎麼辦？因而想請教師尊，是否有一種方法，可以讓弟子們在未來世不會輕易地迷失本心呢？幫助弟子們在未來世能夠順利找到師尊您呢？
聖尊：發願追隨師尊生生世世，只要有這個願力，就一定能夠找得到師尊，所謂的願，就是你發出來的願，念頭裡面有師尊，嘴巴念「嗡。咕嚕。蓮生悉地。吽。」，結蓮花童子的手印，就憑這三個，師尊就會出現，不用害怕你找不到，因為只要你本身的念力、願力、信仰的力量，絕對是可以找得到。
很多弟子都有在夢中看到師尊，甚至有弟子在夢中被師尊加持後感到身體熱氣。有家人在醫院時看到師尊二十四小時陪伴，活生生地坐在他旁邊。
師尊剛到美國時，沒有登廣告，沒有登新聞，還是有許多弟子到美國巴拉找到師尊，他們都是在夢中夢到師尊已經到了美國，都因為夢境中的引導找到師尊。
這證明，弟子只要專心意念師尊，唸師尊的咒，結師尊的手印，師尊一定會顯現加持。
接著聖尊繼續講授【維摩詰經】：「五蓋為種。六入為種。七識處為種。八邪法為種。九惱處為種。十不善道為種。以要言之。六十二見及一切煩惱皆是佛種。」
我們常常講這個「貪瞋癡疑慢」。你有貪念、有瞋念、有癡念、有疑念，然後你有疑惑，你經常睡覺，或甚至掉舉。什麼叫掉舉？就是焦慮。簡單講，掉舉就是焦慮。如果依症狀來講，那個一個是憂鬱，一個是躁鬱。躁鬱就是掉舉，昏沉就是憂鬱。這五蓋啊，就是貪、瞋、癡、疑，然後你有懷疑的念頭，這個全部都是佛種，就是如來種。什麼是六入？眼、耳、鼻、舌、身、意。這是六入。
眼、耳、鼻、舌、身、意，這屬於識，屬於意識的識。這個也是佛種，也是佛的種子。照理說，眼、耳、鼻、舌、身、意，我們稱為六賊。在阿羅漢來講，這是六賊。因為往往眼睛看到、耳朵聽到、鼻子嗅到，會影響到道心。所以要關閉六賊，要殺賊，就是說把這個六個賊全部消滅掉。居然，這六入也是如來的種。
什麼是七識？天、人、阿修羅、地獄、餓鬼、畜生，另外還有無色界天的三個地方，就是識無邊處、空無邊處、無所有處。這三個地方，包括色界天的初禪、二禪、三禪，從人道到了地獄道，全部七識處為種，全部都是如來種。
八邪法為種，那些邪魔外道全部都是如來種。
我們人本身有三個很大的煩惱，愛別離、怨憎會、求不得，本來只有三種煩惱，就是經過過去、現在、未來加起來，三乘三就是九，就是九惱處，也是如來種。
我們經常談到的五戒，殺、盜、淫、妄、酒，這五種都是不善道。再加上另外的五種就是十不善道。十不善道也都是如來種，六十二見及一切煩惱都是如來種。這就是文殊師利菩薩回答給維摩詰。所以我講過一句話，我們眾生都是如來種，一切眾生就是一切如來種。
這時候，維摩詰又問了：為什麼會這樣？曰何謂也？這是維摩詰問的。文殊師利就回答：你看，我們在這世界上，有沒有感覺到？這一切都是很苦。
釋迦牟尼佛說法的時候常常講，其實這世界是很苦的。像愛別離是苦，怨憎會也是苦，另外求不得也是苦。苦多於樂。特別是當我們生病時，有病的時候真的是太痛苦了。看到師母在病痛中所展現的堅強和毅力，這樣的毅力令我深感敬佩。
我很感嘆這個人生，真正快樂的時間很短，有時候你認為是快樂的，他就是苦的根源。本來是很愛很愛的，他就變成很恨很恨的。愛恨根本是同一個東西。很快樂很快樂的變成很痛苦很痛苦的，沒有健康的身體，一切快樂都不存在。
所以，我們了解到人生以後，去悟。佛菩薩叫你悟無生，你根本沒有在這個娑婆世界存在過。但是，【維摩詰經】講入世就是出世，出世就是入世，娑婆世界就是淨土，所以，所謂人間淨土就是【維摩詰經】裡面講出來的。所有一切煩惱，全部都是佛的種子。你只要悟無生，你馬上煩惱就變成菩提，你只要悟無生，魔也就是佛，你只要領悟到無生，娑婆世界也就是淨土。還好，師尊有領悟到無生，把一切的苦變成永恆的快樂。
有時候晚上，我一個人，晚上要睡覺以前，我向自己的本尊，瑤池金母，阿彌陀佛，地藏菩薩祈禱。晚上跪下來，我都是淚流滿面，很痛苦。所以，我常常講，不要把自己的苦加注在別人的身上。心中不能夠有恨，不能夠有怨。因為你這個恨是在折磨你自己。你要把你心中的恨拿掉。
你怨，你覺得那個人可惡，你已經受到可惡這個惡的折磨，你又把這個可惡還給那個人，那個人也痛苦。所以不要把自己的苦加注在別人的身上。
我發一個願，這個願就是說，我這一生當中，絕對不會告別人。寧可自己吃虧，也不可以去告別人。心中的恨，心中的怨，心中的一切不滿，全部要消除掉。你自己輕鬆，不折磨自己，別人也輕鬆。我常常這樣子告訴自己，心胸要很寬大，要容得下所有的眾生。
做一個菩薩，就要自己承擔，不能讓別人去承擔。這個才是菩薩，所謂的愛恨情仇都是在折磨自己，也是在折磨他人。所以，要懂得悟無生的重要。
精彩寶貴的開示後，聖尊賜授與會大眾「不空羂索觀音法灌頂」，一切殊勝圓滿。 ■
