師尊祝福所有的媽媽們Happy Mother’s Day母親節快樂，並祈請藥師琉璃光如來加持所有的母親們身體健康、精神愉快、每天都能夠修法、個個有成就。
文／西雅圖雷藏寺
在春與夏中悄然而至的五月，皓月輝映著祖廟，肅肅涼風中，四眾弟子迎請聖尊蓮生活佛盧勝彥蒞臨殿內主持今晚同修。適逢母親節前夕，在寶貴的法語開示前，師尊祝福所有的媽媽們Happy Mother’s Day母親節快樂，並祈請藥師如來加持所有的母親們身體健康、精神愉快、每天都能夠修法、個個有成就。
接著進入你問我答。
弟子懇請師佛慈悲指導幻身（法身）問題： 請問師尊的幻身和師尊是：ａ 獨立個體？各行其事，本尊與分身只是長相和心理狀態一樣，但兩個不同個體？ｂ 相同個體？像一個人身上的手和腳，連接的是同一個心識，幻身做的事；本尊能知曉。
師尊是阿彌陀佛、維摩詰的化身，還有無窮的化身。請問可以理解為：ａ 化身也可作為本尊，再產生化身？ｂ 佛菩薩的化身可以重合，可以理解為三魂七魄的組合，魂魄一部份來自阿彌陀佛，一部份來自維摩詰？又或有其他的理解方式？
化身、草頭身、星光身和化身，請問有什麼分別？
聖尊：關於法身的問題，現在很多人能看到師尊的法身，有在夢中、禪定中，亦有醒著時看到，過往都是女弟子見證看到法身居多，師尊詢問在場有沒有男同門見過師尊的法身？
（現場曹如意師兄舉手起立分享見證法身過程，並對上述同門的提問提出自身見解：在自己親見師尊法身的過程中，就像一滴水融入大海，師尊就像大海，法身就像那滴水，法身可以化現出去到弟子們的身邊，也可以回到本尊的悉地，沒有分別想。）
（現場小陶子師兄當眾講空行的話）所以，講空行的話，並非空行母的專利，也不是只有女弟子可以看見師尊的法身，男弟子一樣可以看得到。師尊闡釋，如大海分出來一滴水，水可以分成很多滴，雖然是同一個水性，但有不同個體，可以分開獨立也可以合一，如同海跟水滴可以分開亦能合在一起，所以【地藏經】裡面有〈分身集會品〉，當法身與本尊合在一起便成為一片海，分出去就能變化為無數的法身。
接著回答第二個問題：所謂蓮花童子又叫做化生童子、項光童子，祂可以化為無數無量的各色蓮花童子，其本源是阿彌陀佛，所以在阿彌陀佛三十六萬億一十一萬九千五百的化身中，亦有蓮花童子在其中。弟子說我是維摩詰的化身，其實只要維摩詰進到我的心裡與我合一，我就能夠變化成維摩詰，其他的本尊也是一樣。
「法身可以作為本尊再產生法身」，這沒錯，一滴水跟大海是同一個性，分開來是水滴，合起來就是海。譬如我今天想要進入海，去東海、西海、南海、北海，（師尊拿起桌上的茶杯）只要我把神識進入到這杯水裡，我就能夠進到海裡。因為水與海是相同的性質，法身的不可思議讓你無法想像。
關於第三個問題：水有分別，法身亦有分別，如水有甜、鹹、淡、辣，各種法身不同但本質是相同的。
師尊接續講解【維摩詰所說經】〈佛道品第八〉。
「道品善知識。由是成正覺。」三十七道品就是我們的善知識，依止三十七道品去修行，成就無上正等正覺。什麼叫善知識？他所做的都是善的、好的、優良的，是喜悅的悅性。
我們人分為三種性，悅性｜令眾生歡喜的就屬於悅性；激性｜喜歡戰爭、鬥爭，充滿邪惡思想的就屬於激性；鈍性｜比較懈怠的屬於鈍性。激性會有躁鬱症，鈍性會得憂鬱症，最好的就是悅性，也就是佛法中屬於中道的思想，令所有眾生都歡喜的，叫做悅性，這非常重要。（註：三十七道品為四念處、四正勤、四神足、五根、五力、七菩提、八正覺。）
「諸度法等侶。」六度——布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧，是我們的道伴。
「四攝為伎女。」這句話很深，所謂四攝——布施、愛語、利行、同事，其中「同事」意味著你必須要跟他們一樣，你要度什麼類型的人，就要跟他們處在相同的環境，再想辦法度化他們，講佛法給他們聽，一起修行。四攝是度眾生的方法。
「歌詠誦法言。以此為音樂。」法語不一定是用說的，也可以用唱的，像咒語、佛號都可以用唱的。當你制心一處、精神貫注地唱誦時，佛都會降臨。
「總持之園苑。」維摩詰講「總持之園苑」，園苑裡是什麼？花草樹木，這就是總持。我告訴你一句話，你從來沒有聽過的：所有的花草樹木，全是上帝賜給人類最好的珍貴禮品。我們吃的、穿的、住的，包括走的、用的，其實都來自於花草樹木。
師尊講解【維摩詰經】後，為新皈依者做皈依灌頂、加持大悲咒水、開光佛像，並以拂塵加持與會大眾。
〈西雅圖雷藏寺〉為慶祝明天即將到來的母親節，特別準備了美味的蛋糕，恭請聖尊帶領大家演唱兒歌〈媽媽的眼睛〉，並恭請師母蓮香上師切蛋糕。全場一片溫馨，大眾滿懷感恩之心，獻唱給師母及所有母親們，天空中光亮的星星就像媽媽慈愛的眼睛，全年無休無微不至地守護著子女。〈西雅圖雷藏寺〉謹此祝福全天下的媽媽「母親節快樂」！ ■
