按照密教的修行方法，保持身、口、意的清淨，就會達到像水晶和虛空一樣的透明狀態。
文／彩虹雷藏寺
二○二四年五月二十六日法王聖尊蓮生活佛佛駕〈彩虹雷藏寺〉主持「文殊師利菩薩護摩法會」，並開講【維摩詰經】。法王通知下週是「高王觀世音護摩法會」。法王二十六歲時陪母親前往台中〈玉皇宮〉參香，住持釋慧靈法師拿給法王一本【高王觀世音真經】，法王每天持誦至今。
這本經典也在日本的八十八靈場出現，更在西夏王朝大白高國中被視為無上的聖典，人人虔誠唸誦。成吉思汗率領蒙古軍隊進攻大白高國，在九次進攻中連連失利，顯示這本經典的護國神威。這本經典中有一句話深深地觸動法王心靈：「能滅生死苦，消除諸毒害。」意味著拯救人們脫離生死輪迴苦難，消除一切毒害。
今日護摩主尊文殊師利菩薩是不可思議解脫菩薩的上首，以智慧聞名於大乘佛教，祂與普賢菩薩並列，共同侍奉釋迦牟尼佛，是佛陀的兩大脅侍之一，經常以「華嚴三尊」的形象出現。文殊師利菩薩在【維摩詰經】中是第二男主角。西藏黃教祖師「宗喀巴祖師」被視為文殊菩薩的化身，而甘丹赤巴則是宗喀巴的代表，第一百世的甘丹赤巴曾在西雅圖與師尊一同主持法會，甘丹赤巴曾將白色哈達拋向〈彩虹雷藏寺〉壇城，這條白色哈達不偏不倚落在文殊師利菩薩寶劍上，過了二十幾年了這條哈達還在寶劍上，文殊師利菩薩力量不可思議。
「你問我答」互動時間
印尼弟子祈請師尊慈悲開示：「如何修行至身體如水晶般透明？」
法王：「應該沒有人身體是透明吧？這位弟子應該是談論心靈層面。就像師尊見到蓮花童子時，只看到閃耀光芒而沒有形象。當修行到這樣光明燦爛程度，就代表已經證得道了。密教修行是身清淨（手印），口清淨（持咒）與意清淨（觀想），按照密教的修行方法，保持身、口、意的清淨，就會達到像水晶和虛空一樣的透明狀態。」
開講【維摩詰經】〈佛道品第八〉原文：「諸有眾生類。形聲及威儀。無畏力菩薩。一時能盡現。覺知眾魔事。而示隨其行。以善方便智。隨意皆能現。或示老病死。 成就諸群生。了知如幻化。通達無有礙。或現劫盡燒。天地皆洞然。眾人有常想。照令知無常。無數億眾生。俱來請菩薩。一時到其舍。化令向佛道。經書禁咒術。工巧諸技藝。盡現行此事。饒益諸群生。」
法王略釋：「一切眾生皆不同，形狀聲音威儀都不同，雖然眾生不盡相同，菩薩以四無畏及十種力量度眾，佛菩薩降世，知曉眾生的所有事。」佛菩薩以善巧方便智慧，隨緣度化眾生，就像維摩詰示病，才能與「文殊師利菩薩」有精采睿智的對談，對後世影響深遠。維摩詰也去妓女戶度化眾生，這是「先以欲勾牽，後令入佛智」法門。
法王：「春夏秋冬就是輪迴，種瓜得瓜就是因果，喜怒哀樂就是無常。」眾人皆以為一切是常態，但一切皆是無常。法王透漏這次法會在座弟子中，將來會出現一位教主，這也是無常示現，今日是弟子，明日成為教主，就像蓮師度化依喜措嘉，依喜措嘉也成為一教教主，盧師尊度化眾生後，眾生成佛一樣度化眾生。佛菩薩利用種種方法（五明，即內明、醫方明、工巧明、聲明、因明）來度化眾生。
法會最後，法王移駕到Zoom前與弟子們互動，弟子們誠摯地感恩法王開示，並傾訴心中的感恩與敬意，法王慈悲賜授「文殊師利菩薩法」灌頂，法會圓滿結束。 ■
