聖尊一閉眼就能看見摩訶雙蓮池、池底鋪滿金沙，以及蓮花上的各色蓮花童子。聖尊勉勵大眾，因緣殊勝，希望人人修行有成，個個回到佛國淨土摩訶雙蓮池。
文／西雅圖雷藏寺
二○二四年五月四日，四眾弟子齊聚〈西雅圖雷藏寺〉，歡喜踴躍，參與本週六的同修，聆聽蓮生活佛盧勝彥的法語開示。適逢幕春時節，寺宇周遭一片繁花盛放，美麗的湖光山色，令人心曠神怡。
本週同修主尊是蓮花童子。聖尊表示，自從二十六歲時瑤池金母給盧師尊開天眼、在摩訶雙蓮池當場指著蓮花童子告訴盧師尊這是祢的本地，並囑咐其廣度眾生，此後才有了〈真佛宗〉及五百萬弟子、眾多雷藏寺及分堂，在全球各個角落開枝散葉。如今，聖尊一閉眼就能看見摩訶雙蓮池、池底鋪滿金沙，以及蓮花上的各色蓮花童子。聖尊勉勵大眾，因緣殊勝，希望人人修行有成，個個回到佛國淨土、摩訶雙蓮池。
接著進入你問我答。
弟子：迴向文通常指向西方淨土或一切眾生，例如：願同念佛者，同生極樂國，上報四重恩，下濟三途苦，見佛了生死，如佛度一切。如此廣大的迴向，為何不會力量不足？
又，怎樣的迴向才能為修行帶來最大的助力？又，弟子個人的迴向對象和摘要內容包括：師尊常住世間，常轉法輪；自己早日成佛；家人得到佛緣，往生佛國；守護靈力量增長，助修行，同證佛果；纏身靈怨氣消除，往生佛國；龍天空行護法及公司家中土地福神幫助修行，同證佛果。請師尊開示，這樣的迴向，對於修行成佛為目的，是否過於冗長而使得力量不足？如果是，如何進一步精簡？
聖尊：不必擔心做廣大迴向時力量不足。迴向偈裡有一句「願同念佛者」，是將你自己念佛，以及其他所有念佛者的力量全都集中起來，這個迴向力量就很大。
「如何迴向才能對修行帶來最大的助力？」最偉大的迴向，不是為自己，是為眾生，這就是助力，最大的助力就是為眾生。迴向給眾生、幫助眾生、布施眾生，則眾生都是你的貴人。即使是陷害你、背棄你的人，也都是來幫助你的貴人。心中不要有怨恨，一旦產生怨恨，就成了輪迴的種子。不能怪罪任何人，人人都值得救度。所有的人，都要視之為佛菩薩。
上述弟子的迴向是可以的，已經算是精簡，力量應該很好。
接著，聖尊講解【維摩詰所說經】〈佛道品第八〉。
「爾時會中有菩薩名普現色身。問維摩詰言。居士。父母妻子親戚眷屬吏民知識悉為是誰。奴婢僮僕象馬車乘皆何所在。」上回說過，普現色身菩薩問維摩詰大士，如何以世間諸法來象徵、譬喻佛法？
「於是維摩詰以偈答曰。」維摩詰便以詩偈答之。
「智度菩薩母。方便以為父。」母親等於根本智，只有根本的智慧能生一切。方便則是分別智，分別智就是父親。若要度眾生，只有根本智沒有用，你必須懂得方便，以分別智去辨識每個眾生的根器、習性，運用不同方法去度化。譬如家裡有一個保險箱，裡面放了很多錢。保險箱代表根本智，保險箱裡的錢是佛法，開保險箱的鑰匙是方便。如果有了方便，也就是有了鑰匙，就很容易得到佛法。保險箱是母，鑰匙是父。
佛教常講權法和實法，實是根本智，權是分別智，暫時用的。佛教也講理事圓融，理是根本智，應用的事法是分別智，也就是方便的智慧。佛法的應用靠方便，方便屬於父親，而根本智屬於母親。
「一切眾導師。無不由是生。」所有的上師、佛法的精神導師，都是從父母——根本智及分別智所出生。
父母結合，才能出生一切。權跟實一起，方便跟智慧一起，空即是色，色即是空。許多人認為自己領悟了根本智，一切皆空，但你還是要有這個身體，吃飯喝水，才能學習佛法。身體、吃飯、喝水，就是方便。
開悟並非「一切皆空、法也是空，因而不必修法」。法是方便，透過方便的船筏，讓你領悟根本智，到達彼岸，這才算是真成就。如果光只是談空，會進入頑空。你必須認取中觀，將空、假、中三者結合，以假為方便，來成就真正的空。
「法喜以為妻。」法喜就是妻子。此處以妻子象徵法喜，是來幫助你的。因為佛法，產生了歡喜，在禪定的時候也能得到法喜，並且，自己完全清淨了，沒有埋怨人，根本沒有冤家對頭，人人都是幫助我的貴人，這都是法喜，是你的陪伴、你的貴人、你的妻子。
修行到一個境界，你就會知道要平等視眾生，統統都是佛。所有曾經毀謗我、害過我的人，我祈求他們將來都能成佛。修行到現在，終於有了一個平等心，希望每個人都能體會到這種平等心。
聖尊妙語如珠的講解，廣大無盡的平等襟懷，令弟子眾等心開意解，法喜充滿，會後聖尊慈悲加持大眾，圓滿結束本週的共修。 ■
